辛亥革命結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!展望未來，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們在辛亥革命愛國主義精神的激勵(lì)下，承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國特色的社會(huì)主義道路，接下來小編在這里給大家?guī)碛^看辛亥革命心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
觀看辛亥革命心得體會(huì)1
革命，對(duì)我們來說有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會(huì)。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和。”林覺民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福。”我認(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個(gè)竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
陰森可怕，審室灰暗，連空氣中都彌漫著令人發(fā)指的血腥味，它好像在告訴林覺民，這兒曾是戰(zhàn)友的‘劊子手’。他腳上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官帶著幾分敬佩地望著他，這個(gè)年輕英俊的男子。面對(duì)官員的所謂的法外開恩，他表現(xiàn)得那么堅(jiān)決。因?yàn)闉榱巳藗兊挠谰眯腋?。他的眉宇透著叛逆與不服輸。他當(dāng)時(shí)內(nèi)心在想什么?他家庭幸福，從未受過民間疾苦，他是為了什么而去拋頭顱，灑熱血?
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個(gè)帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會(huì)挨打，說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量?？倳?huì)想起那標(biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會(huì)被瓦解，人們會(huì)更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因?yàn)樗麄儗?duì)革命的癡狂正是因?yàn)槟銓?duì)祖國的熱愛，是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)流?！皳Q一個(gè)政府，人民做主”不再是一個(gè)口號(hào)，而深入人人心中。使每個(gè)人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
。敢愛敢恨敢作敢當(dāng)，這便是我所感受到的革命精神。雖然他們只是無人管理的野草，但他們有同樣精神。大家都是黑眼黃皮膚的人，無家亦無國，正如一位華僑所說。敢愛，敢癡狂地愛著革命;敢恨，敢痛恨腐敗清政府;敢做，敢在全國掀起革命大浪;敢當(dāng);在臨死時(shí)無任何怨恨與畏懼。他們的愛國·他們的“國難當(dāng)頭，舍我其誰?”他們的勇敢何不是我們一面鏡子?
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點(diǎn)著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。時(shí)光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
觀看辛亥革命心得體會(huì)2
開始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上面寫道——“我們的歷史，從這里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來一個(gè)辛亥革命?？粗粗蝗环磻?yīng)過來了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時(shí)候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建__業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目?？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠?huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因?yàn)槟嵌螝v史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”
所以說它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思?如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫?？梢哉f《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少可以出現(xiàn)在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是現(xiàn)在的社會(huì)每一個(gè)家長都知道的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的內(nèi)容。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?
不過在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識(shí)形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負(fù)了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎么樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說后無來者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，一定有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對(duì)于西方勢力的演繹也很出神入化。一直以來，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我希望，在不久的將來，大陸也可以帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來，從另一個(gè)角度去愛國
觀看辛亥革命心得體會(huì)3
我們偉大的祖國歷史悠久，那些輝煌的歷史事件和英雄的故事像天上的星星一樣多得數(shù)不清，其中辛亥革命的那段輝煌，是一場前無古人的革命，無數(shù)英勇無畏的革命先烈們不畏艱辛、頑強(qiáng)勇敢的拼搏，前赴后繼的鑄就了那辛亥首義的輝煌，用生命照亮中國人民心中前進(jìn)的方向，在中國近代史上留上了濃重、輝煌的一筆。
2011年是辛亥革命100周年，我和大家一起重溫辛亥革命那段歷史，讀小區(qū)里的一些畫報(bào)，參觀辛亥革命紀(jì)念館——紅樓，觀看革命紀(jì)錄片《辛亥革命》等。當(dāng)我如此近距離的感知辛亥革命的那段光榮而艱辛的歲月，了解到了那些革命者的英勇事跡，那些感人肺腑的故事使我熱血沸騰，特別是秋瑾、徐錫麟、鄒容等人的英雄故事，他們的不屈不撓、死而后已的精神，深深的憾動(dòng)了我。
英勇的徐錫麟，多么勇敢啊，可謂舍小義而取大義。他在官府假裝為朝廷效力，安徽巡撫恩銘非常欣賞他，三個(gè)月就提拔他一次，半年就提拔他兩次，對(duì)他有知遇之恩。可是，為了安徽的革命起義，在徐錫麟等仁人志士密謀的士官畢業(yè)典禮上，徐錫麟帶頭起事，用短槍擊斃了他的“恩人”，盡管安徽巡撫恩銘對(duì)他有恩，并許諾他高管厚祿，但徐錫麟為了起義推翻腐敗的滿清政府，還是殺了他，是何等的無私啊!后來，由于他們?nèi)松?，彈藥不足最終起義失敗，陳伯平戰(zhàn)死，徐錫麟、馬漢宗被捕。當(dāng)晚，徐錫麟被殺，臨刑前，他神色自若的說：“功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣?！彪m然起義失敗，但是他們的輝煌永存!
秋瑾就義已經(jīng)一百多年了，世事滄桑，當(dāng)今中國已不再是血與火的革命斗爭年代。但秋瑾的精神，依然具有時(shí)代意義。
百年前舊中國，封建禮教思想的黑暗統(tǒng)治是那樣頑固。秋瑾作為一個(gè)弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅(jiān)持男女平等。她面對(duì)腐朽沒落的社會(huì)，滿腔熱血，一身正氣，而且為了祖國獨(dú)立富強(qiáng)，不惜犧牲個(gè)人生命，用鮮血來喚醒民眾，喚醒中國。在被清朝政府抓到后，臨刑前，她懷著滿腔熱血，悲憤地說：“同樣的流血，同樣的奉獻(xiàn)，同樣的犧牲，我用生命喚醒世人，我用生命去反抗這腐朽、沒落的時(shí)代，所以一切真正的革命者，他們是堅(jiān)強(qiáng)的，他們會(huì)笑著面對(duì)死亡，我要推翻腐朽的滿清政府，我要推翻這個(gè)不公平的世界!”并寫下如此壯烈的絕命詩篇：
痛同胞之醉夢猶昏，
悲祖國之陸沉誰挽，
日暮窮途，徒下新亭之淚，
殘山剩水，誰招志士之魂，
須三尺孤墳，中國已無干凈土。
雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任，
既此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。
她的壯舉像遍布中國大地的熊熊燃燒的革命之火，燃燒了自己，照亮了中國民眾的光明前程。所以，她笑對(duì)死亡!
正是像徐錫麟、秋瑾這樣的革命志士們前赴后繼，為中國大地播下革命的火種，到1911年10月10日，孫中山帶領(lǐng)著這樣的中國同盟會(huì)在武漢打響了第一槍，其他各地區(qū)也響應(yīng)革命的浪潮，推翻清朝了那個(gè)腐朽，墮落的封建滿清政府，為新中國的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并把那“燃燒自己、鑄就輝煌、點(diǎn)亮他人”的精神代代相傳，不斷激發(fā)我們艱苦奮斗、勤奮自強(qiáng)!
觀看辛亥革命心得體會(huì)4
片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了!
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)! 就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
國內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國外的華僑也并未停止斗爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進(jìn)行著一場無硝煙的戰(zhàn)爭。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來表達(dá)對(duì)海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。
海內(nèi)海外的中國人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進(jìn)了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無數(shù)革命烈士用生命換來的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開始了......
但無論過去有多么輝煌， 亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立于世界強(qiáng)國之前列
觀看辛亥革命心得體會(huì)5
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時(shí)精彩開場白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α?，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問題，但是“共和國”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下;在全國各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴(yán)。
一百年前的今天也許有人會(huì)問革命所謂何事?一百年后的今天，也許有人還會(huì)問。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪……”
革命是什么?革命是一種英勇無私的獻(xiàn)身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福;革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方
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