端午節(jié)演講稿文章

| 胡靈0

  大家好!

  “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動?!宋绻?jié)’,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)‘端午節(jié)’上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的‘精神’家園。春節(jié) 端午 中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝結(jié)力。

  中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在 。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會 全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的 中華民族的文化‘精神’,在 "‘端午節(jié)’"――到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng) 中華民族文化的節(jié)日。20x年,韓國將‘端午節(jié)’申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20x年,‘端午節(jié)’被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息興許有 些言過其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了 別國的瑰寶,作為炎黃子孫的我們,內(nèi)心又會作何感想?

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不 開吃?!宋绻?jié)’吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓, 中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐怖,形成了 我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康,什么時(shí)候都有 的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

  我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不 能無動于衷;復(fù)興 中華文化,我們責(zé)無旁貸。我們興許無法改變‘端午節(jié)’已被韓國申報(bào)的事實(shí),但我們可以用 中國傳統(tǒng)思想 中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在 繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有 幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才干買到,他們不 但繼承了 我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有 新的發(fā)展。就拿‘端午節(jié)’來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化 中,形成了 獨(dú)特的生命力――在 新加坡,每年‘端午節(jié)’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國,‘端午節(jié)’被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

  在 很長一段時(shí)間里, 中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必定導(dǎo)致‘精神’斷層甚至扭曲,而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好:惟獨(dú) 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不 容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了 這個(gè)問題的迫切性。

  其實(shí),不 光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè) 中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)盛的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的‘價(jià)值’觀念和生活方式,對包括 中國在 內(nèi)的發(fā)展 中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了 一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存,必須懷有 敬畏之心,必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才, 中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不 要冷落了 中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在 我們的手 中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動挽救 中華文化。

  謝謝大家!

  

端午節(jié)演講稿文章2

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  戰(zhàn)國時(shí)期,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原倍受楚懷王器重,但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

  公無前220x年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。

  楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

  過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

  農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

  屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

  讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家的聆聽!

  

端午節(jié)演講稿文章3

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,我們觸到了五月——端午節(jié)。

  這個(gè)古老的節(jié)日流傳了幾千年,前輩們將端午節(jié)交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表,被歷史沖淡的憂傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

  提起端午節(jié),浮現(xiàn)在我們的腦海里的,就是這樣一個(gè)屹立在浩浩蕩蕩的江中,他沉默地望著身后的山川,慢慢閉上眼睛,向蒼涼的世界告別,寫下了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。

  隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。

  然而,他的身軀落入汨羅江,變成了一泓至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠,對人民的責(zé)任,在中華的天空中閃耀。

  愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),因?yàn)槎宋绻?jié)代代相傳,銘刻在每一個(gè)中華兒女的心中。

  今天,端午節(jié)的氣息正圍繞著我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對著他堅(jiān)定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。

  我們對愛國和責(zé)任感并不陌生。

  在四川地震中,全體中國人民行動起來,慷慨地獻(xiàn)出了自己的鮮血,給災(zāi)區(qū)人民送去了溫暖的關(guān)懷。這片滿目瘡痍的土地,因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

  北京奧運(yùn)會,從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精彩絕倫的開幕式表演,從國家領(lǐng)導(dǎo)到全體人民的參與,大家積極配合,為北京奧運(yùn)會前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。

  這是愛國、是責(zé)任,是每個(gè)中國人都應(yīng)該具備的精神。

  對祖國赤誠的心凝聚在一起,領(lǐng)導(dǎo)中國變得強(qiáng)大,責(zé)任使我們?nèi)莨鉄òl(fā)!

  責(zé)任存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不僅要對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)懷幫助,也是作為中學(xué)生的我們,對老師、家長殷切希望的答復(fù)。

  考試即將來臨,燦爛的未來正等著我們?nèi)ヌ剿?、學(xué)習(xí)、奮斗,汗水將換來成功的喜悅。

  在端午節(jié)明媚的陽光下,伸出雙手,張開雙臂,深吸一口氣,向天空喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!

  向你的夢想邁出第一步,對你的父母、老師和自己負(fù)責(zé)!

  端午節(jié),是我們的節(jié)日,讓千古傳承的信仰,在我們花樣年華中永不凋零。

  謝謝大家!

  

端午節(jié)演講稿文章4

  親愛的老師、同學(xué)們:

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

  端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人,他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻蹏膫ゴ髨?bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

  端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

  中國的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

  

端午節(jié)演講稿文章5

  老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),今年的端午節(jié)是X月X日。

  端午節(jié)的起源有許多傳說,其中紀(jì)念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生于20x多年前的戰(zhàn)國時(shí)期。他誠實(shí)、博學(xué)、才華橫溢,在楚國占有重要地位。

  由于他主張堅(jiān)決反對秦的侵略,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分,在流亡途中寫了許多愛國詩,其中最著名的是《離騷》。后來,秦軍占領(lǐng)了楚國首都,看到國破家亡,屈原非常悲痛,在五月初五那天,他抱著石頭跳進(jìn)了淚羅江。

  人民非常愛戴屈原,聽到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體,于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒,扔到江里,喂食魚蝦,從而保護(hù)屈原的遺體。

  從那時(shí)起,每年五月初五,人們會自發(fā)來到河邊哀悼屈原,還會把船劃入波濤洶涌的江中,象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對屈原哀思。隨著時(shí)間的推移,中國南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此,端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  20x年以后的今天,我們不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強(qiáng),人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們應(yīng)該知道,我們的幸福生活來之不易,珍惜我們寬敞明亮的教室,珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會。

  最后,給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命,互相鼓勵(lì),互相報(bào)答。照顧好你的父母。最后,祝同學(xué)們期末考試成績理想,端午節(jié)愉快。

  

端午節(jié)演講稿文章6

  親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

  大家好!

  端午節(jié)現(xiàn)在是中國的法定假日,這充分證明我們應(yīng)該更加重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

  眾所周知,農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)——。

  端午節(jié),門口放滿了艾,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”

  節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

  

端午節(jié)演講稿文章7

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  端午,大家都是知道,紀(jì)念屈原的日子,關(guān)于屈原的故事,我們都聽了很多很多,知道他是愛國的,知道他是偉大的詩人,同時(shí)端午這個(gè)歷史悠久的日子,也是可以更好的來讓我們認(rèn)識到我們祖國悠久的文化。

  愛國,不但是詩人有,其實(shí)我們也是有的,可能平時(shí)我們的感受沒有那么的深刻,但是每當(dāng)在國旗下,在我們的國歌聲中,我們總是會感覺到祖國在那里,而且我們也是要去培養(yǎng)我們的愛國之情,小時(shí)候或許我們不太懂的,但是當(dāng)我們長大,我們也是更能理會到祖國強(qiáng)大帶給我們的好處,如果和家中的長輩聊聊天,那么我們也是知道,這幾十年的發(fā)展和變化是多么的偉大,祖國,時(shí)刻都庇護(hù)著我們,而我們也是要熱愛我們的祖國,像屈原一樣,端午之際,不但是吃粽子,賽龍舟,同時(shí)也是要去學(xué)習(xí),去感受祖國,去愛著我們的祖國,或者可能同學(xué)們說,我們現(xiàn)在也是做不了什么愛國的事情,其實(shí)不然,我們努力的去學(xué)習(xí),去把知識學(xué)好,其實(shí)也是一種愛國,只有此刻把知識學(xué)好了,那么我們以后長大了才能去報(bào)效祖國。

  端午的歷史很悠久,同樣的我們也是可以好好的去了解我們祖國的歷史,去看看曾經(jīng)的時(shí)代,那些優(yōu)秀的歷史人物,為我們的祖國做出了多少的貢獻(xiàn),越是了解,我想我們也是對于我們祖國會愛的更深,我們有著那么悠久的文化歷史,有著那么多優(yōu)秀的先輩為了祖國的繁榮,為了祖國的崛起,付出了特別多,同學(xué)們歷史是我們要記在心里的,同時(shí)這個(gè)節(jié)日也是讓我們更加的清楚,國家,不是口頭上的,而是實(shí)實(shí)在在的,我們也是要在日常更加的努力,只有學(xué)好了,才能以后更好的為祖國而服務(wù)。其實(shí)不光是端午,還有很多傳統(tǒng)的節(jié)日都是我們先輩流傳下來,歷史悠久有內(nèi)涵的節(jié)日,我們多去了解,多去弘揚(yáng),來讓更多的人對我們優(yōu)秀文化的了解,去感受那些節(jié)日背后的豐厚內(nèi)涵。


  同學(xué)們,在我們欣賞著賽龍舟,吃著美味粽子的時(shí)候,也是要多去想想,多去了解這些行動背后的意義,去感受我們悠久的文化傳統(tǒng),讓我們都有一顆愛國的心,去更加努力的學(xué)習(xí),去做好自己此刻該做的'事情。謝謝!


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