清明節(jié)演講稿學(xué)生清明節(jié)演講

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清明節(jié)演講稿學(xué)生清明節(jié)演講1

各位宗親,各位來(lái)賓:

大家早上好!

我們吳氏家族吳崗支系匯聚在__縣__鎮(zhèn),隆重祭奠我們的吳氏祖先,追思先人的豐功偉業(yè),聯(lián)誼今人的親情友情,共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。

孔子說(shuō),慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達(dá),是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們,吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。

讓我們攜起手來(lái),熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái),為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!

清明節(jié)演講稿學(xué)生清明節(jié)演講2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!又是新的一周到來(lái),而再過(guò)一周就迎來(lái)我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

今日,我的演講主題即是:清明時(shí)節(jié)清明人。

清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是人們祭祖和掃墓的日子。說(shuō)到那里,想必大家依然記得“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的詩(shī)句。

其實(shí),清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。那里邊有一個(gè)十分感人的故事:

相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,曾一度找不到任何能夠吃的東西。

這時(shí),隨臣中有一個(gè)叫介子推的人,走到僻靜處,從自我的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自我腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

十九年后,重耳當(dāng)上了國(guó)君,就是歷史上的晉文公。在封賞功臣的時(shí)候,卻唯獨(dú)忘了當(dāng)年為自我割肉而食的介子推。而清高自持的介子推也拒絕了別人面君討賞的提議,打點(diǎn)行裝,悄悄隱居到了綿山。

聽(tīng)說(shuō)此事的晉文公,羞愧交加,但當(dāng)他帶著人來(lái)到介子推家的時(shí)候,介子推早已不在。

為了尋找介子推,重耳聽(tīng)從左右之計(jì),從綿山的三面放火燒山,期望以此逼出介子推。可是最終也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他?;鹣ê?,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。

晉文公見(jiàn)狀,失聲慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。

為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),隨后又把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。之后,民間受此影響,也在這一天祭祖掃墓。歷代沿襲下來(lái),最終成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

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各位老師、各位同學(xué):

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后,我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂,改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺,可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源,來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬,由于土葬后的水土流失,因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng),放風(fēng)箏等等,可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí),清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色20__關(guān)于清明節(jié)的演講稿。在上海,每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié),世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天,讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng),長(zhǎng)者點(diǎn)燭,孩子敬獻(xiàn),以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假,說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了,不久前,清明節(jié)被列入高級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20__年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期,新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí),我們必須思考,傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化,這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征,也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi),如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等,如果那樣,就失去了這個(gè)節(jié)日的意義,失去了中國(guó)上下幾千年的歷史,失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。

清明節(jié)演講稿學(xué)生清明節(jié)演講4

尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

有一首詩(shī)想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫(xiě)的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。

這首詩(shī)提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。你們明白今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?清明,既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一,又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說(shuō)的《清明》這首詩(shī)所描述的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫(xiě)照。

關(guān)于清明節(jié)的起源,有這樣一個(gè)傳說(shuō):

春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害,逃亡國(guó)外。逃亡期間,他的臣子介子推一向忠心耿耿地跟隨他。有一天,重耳逃到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方,餓得連站起來(lái)的力氣都沒(méi)了。介子推見(jiàn)狀,跑到遠(yuǎn)處,用匕首從自我的大腿上割了一塊肉,煮成肉湯,讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后,重耳回晉國(guó)做了國(guó)君,史稱晉文公。他對(duì)以往與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞,卻忘了介子推。介子推很悲痛,于是背著老母親躲進(jìn)了綿山。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索,可是沒(méi)有找到人。于是有人提議:放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,介子推是孝子,為顧及母親安危,必須會(huì)走出來(lái)的。晉文公就下令放火燒山,大火燒了三天三夜,始終不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹(shù)旁。晉文公見(jiàn)狀,對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。

第二年,晉文公與群臣去綿山祭奠??吹侥强美狭鴺?shù)復(fù)活了,晉文公走到樹(shù)前,折下柳枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見(jiàn)了,也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié),民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。

到唐朝時(shí),政府將清明節(jié)定為國(guó)家假日,每年的此時(shí),宮廷就會(huì)放假,官府、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后,宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國(guó)又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富趣味的,除了講究禁火、掃墓,古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),其中多數(shù)保留至今。

清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明,人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自我先人的陵墓前,獻(xiàn)上一束鮮花,灑下一壺?zé)峋?,表達(dá)對(duì)先人的感激之情。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景,在此刻的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí),清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期,人們不僅僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海,每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一向持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié),世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天,讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng),長(zhǎng)者點(diǎn)燭,孩子敬獻(xiàn),以教育后代不忘祖先。

清明節(jié)演講稿學(xué)生清明節(jié)演講5

尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的僅有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻?jié)”,相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國(guó)上下十分重視的民俗節(jié)日。

清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái),草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時(shí),給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對(duì)死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會(huì)到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節(jié)成為全國(guó)人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。

清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

清明又名“踏青節(jié)”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動(dòng),在北方是“草色遙看近卻無(wú)”,在江南則楊柳綻開(kāi),桃李芬芳,正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí),清明時(shí)節(jié)的郊野之中,眾人春游的場(chǎng)景是十分盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂(lè)活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯?!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。

除了掃墓、踏青之外,古代的清明節(jié),還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。使這個(gè)節(jié)日,在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中,融合了許多歡樂(lè)的氣氛,到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。

清明時(shí)節(jié),是一個(gè)極富特色,十分異常的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄;我們能夠在墓前與先人對(duì)話,也能夠踏青放風(fēng)箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復(fù)蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的職責(zé),清明是天空的坦然,清明是來(lái)路的芬芳。

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