傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿

| 衛(wèi)民0

傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿篇1

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

早上好!

5月5日是端陽,門口放滿了艾。吃粽子,撒糖,賽龍舟。節(jié)日是人生的禮物,因?yàn)榈却倪^程充滿驚喜,一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。

端午節(jié)前幾天,最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗,空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活。

端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期,已有2000多年的歷史。那么是一個怎樣的節(jié)日呢?

首先,端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲吹絿泼裢觯逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉入河中后,古人將竹筒中的米丟入河中,成千上萬的船只燃起熊熊烈焰,吶喊鼓噪,以嚇跑惡龍,從而表達(dá)對屈原的崇敬和懷念。

第二,端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕,蚊蟲滋生,是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病,古人在端午節(jié)時插入艾葉,驅(qū)趕蚊子、蒼蠅、昆蟲和螞蟻,凈化空氣。

第三,端午節(jié)是一個體育節(jié)日。因?yàn)檫@一天人們會在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節(jié)比賽可以促進(jìn)身體健康和人民團(tuán)結(jié)。

第四,端午節(jié)是一個美食節(jié)。早在晉代,粽子就被官方指定為端午節(jié)食品。人們泡糯米,洗粽子葉,包粽子,粽子的顏色多種多樣。形狀有四邊形,圓錐形,菱形。從餡來看,北方有很多包棗;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料??芍^是香葉,好吃的餃子。

同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。我希望我們能以愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統(tǒng)節(jié)日,成為古代文明和傳統(tǒng)文化的傳承人和傳播者。

謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿篇2

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。

端午節(jié)就要到了,你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來告訴你!

農(nóng)歷五月初五,是中國的傳統(tǒng)端午節(jié),又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。

但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。

把粽子投入江,是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里,我給大家講一個關(guān)于屈原的故事。

相傳春秋時期,中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當(dāng)時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽小人的讒言,但懷王不但不聽,而且還要聽讒言除掉屈原。

屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時受到了極大的打擊,面對國破家亡,看著百姓民不聊生,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。

楚國百姓聞訊趕來,紛紛劃船,到河里打撈屈原的尸體,并把粽子放進(jìn)河里喂魚喂蝦喂螃蟹,讓他們不要吃屈原的尸體。

兩千多年過去了,但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天,在農(nóng)歷五月初五,人們會劃龍舟,吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。

當(dāng)然,各地的習(xí)俗不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外,我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,而且因?yàn)樗鼘σ晃粋ゴ蟮膼蹏娙饲膽涯睢?/p>

我的演講結(jié)束,謝謝大家。

傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好:

鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的.一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿篇4

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀演講稿篇5

中國,是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰(zhàn)爭,從和平到富強(qiáng)。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠(yuǎn)流長。中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日,而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。

春節(jié)前夕,大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠,貼上了閃閃發(fā)光的對聯(lián),有著一派辭舊迎新的氣氛,商店里的墻壁都粉刷一新,玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候,龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進(jìn)大商店購年貨,商店里的年貨琳瑯滿目,多得讓你眼花繚亂,無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。

在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺著許多美味佳肴:淌著汁水的紅燒羊肉,有香氣撲鼻的火鍋,還有很多美味水果,讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康,萬事如意!長輩也希望我們好好學(xué)習(xí),天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來的變化,聊到高興之處,大家都開懷大笑。

夜晚,人們把一個個煙花點(diǎn)燃。煙花在天上噴出了一個個美麗的“花朵”,美麗極了。我看見小伙伴都在放,我想:讓我的煙花也為這燦爛多彩的夜空畫上美麗的一筆吧!于是我把煙花點(diǎn)燃,“砰!”的一聲,煙花在空中爍出一道道絢麗無比的彩虹?!巴?好漂亮!”小伙伴們不約而同地向這里看過來,異口同聲地喊道。我哈哈一笑,又點(diǎn)燃了第二個……

春節(jié)真開心呀!我真希望天天都是春節(jié)啊!



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