親愛的老師、同學(xué)們:
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人,他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現(xiàn),郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。
千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
親愛的老師、同學(xué)們:
我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
再過幾天是農(nóng)歷的五月初五,就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時期,到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節(jié)日呢?
第一,端午是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬舟齊發(fā),吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念?,F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。我們江南地區(qū)也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣,后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三,端午節(jié)是體育節(jié),因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力,而且還要團結(jié)協(xié)作、機智靈活,更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結(jié)果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?,F(xiàn)在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。
謝謝大家!
同學(xué)們,你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!边@首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
親愛的老師、同學(xué)們:
“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,又稱端陽節(jié),重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國時期,楚國三閭大夫屈原因為愛國理想不能實現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o念他,就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。據(jù)說龍舟競渡是為了撈救屈原,把粽子投進江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹,讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長壽之鄉(xiāng)如皋,至今也保留著端午節(jié)吃粽子,插艾葉,戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié),奶奶都會從河邊采來新鮮的蘆葦葉,清洗干凈,先放在水里煮一煮,同時把準備好的糯米浸泡后晾干。一切都準備好之后,奶奶就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子,左手捏住葉子的一頭,右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷,卷成一個圓錐體,接著在里面放入糯米,最后用棉線把粽子捆結(jié)實,一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著,還沒出鍋呢,空氣中就已飄蕩著葦葉的清香,饞得我直流口水,恨不得先抓起一個吃起來。
端午節(jié)前夕,奶奶還會特意買來艾葉,掛在門上獲放在柜子上,媽媽則要替我佩戴五顏六色,香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因為人們認為,五月是個危險時期,很多人都會生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。
我愛上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。哦,又到一年粽子飄香時……
各位同學(xué):
我是來自高_班的__。我今天國旗下講話的主題是憶端午濃情飄香,承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié),又名端陽節(jié),龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子,早在春秋之前就已呈現(xiàn),最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會為其打算“筆粽”,模樣細而長形似毛筆,又諧音“必中”也討了個口彩。
艾,又名艾蒿,其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻,凈化空氣,同時也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康,平平安安的度過這一年。
而如今,紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展,呈現(xiàn)出不同的花樣,但是不變的是對于屈原的紀念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下,也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群,保護屈原的身體,龍舟的樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快,但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言,要由外而內(nèi)的汲取端午文化,內(nèi)化于心,外化于行,真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體,誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化,責任在每一中華兒女。
謝謝大家。