尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好，今天我演講的題目是《有一種力量，叫信仰》。
在我們平凡一生里，每個(gè)人來(lái)到世界，都會(huì)為這個(gè)世界留下一段懸想，有些人會(huì)把這種“痕跡”變得輝煌明麗，灼爍千古。而有些人會(huì)讓自己的生命葬送在滾滾紅塵中，隨風(fēng)而逝。這一切，基于不同的心靈而賦予了人生不同的價(jià)值。在我們國(guó)家，就有這樣一些人，他們?cè)谄椒矋徫恢?，甘于奉獻(xiàn)，默默耕耘，即便生命很短暫，卻讓百姓記住了他們的名字，他們的事跡，也讓更多人從中汲取營(yíng)養(yǎng)，變成一座道德豐碑，成為一種信仰。
齊慶三同志對(duì)于平山縣的百姓來(lái)說(shuō)并不陌生，他是平山縣委宣傳部副部長(zhǎng)，常年戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)，扎根基層，因晝夜加班、勞累過(guò)度，年末，突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無(wú)效倒在工作崗位，永久的離開(kāi)了他衷心熱愛(ài)的新聞工作。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，44歲真的不是很長(zhǎng)，可他用一顆無(wú)怨無(wú)悔、至誠(chéng)奉獻(xiàn)的心，為這個(gè)世界留下一片清涼，為平山革命老區(qū)注入一縷精魂，也像一面鑒照生活的明鏡，為全國(guó)宣傳工作者做了一個(gè)好的榜樣。他那畢生堅(jiān)守的信念——“把新聞寫(xiě)在大地上”，或許將成為永遠(yuǎn)的符號(hào)，載入史冊(cè)，也載入百姓的心田。
在從事新聞宣傳工作的17年來(lái)，他幾乎沒(méi)有休過(guò)一個(gè)完整的節(jié)假日，加班熬夜習(xí)以為常，多年來(lái)，他親手撰寫(xiě)、發(fā)表的新聞稿件多達(dá)1360篇，多次被河北日?qǐng)?bào)、石家莊日?qǐng)?bào)評(píng)為優(yōu)秀通迅員，17年中，他每事躬親，幾乎參與了平山縣所有重大新聞活動(dòng)和新聞事業(yè)的策劃與實(shí)施，贏得了中央、省、市宣傳部門(mén)和各級(jí)新聞媒體的高度評(píng)價(jià)。這些驕人的成績(jī)，無(wú)不顯示著他對(duì)新聞工作的專(zhuān)注和對(duì)這份事業(yè)的責(zé)任。當(dāng)這些融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，連在一起，讓我們看到，一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念，多么樸實(shí)而堅(jiān)定。
齊慶三常常把手中的筆化作戰(zhàn)斗的武器，哪里有困難，哪里就有戰(zhàn)斗，哪里有為危險(xiǎn)，哪里是戰(zhàn)場(chǎng)。還記得1998年夏天，平山縣西部遭遇特大暴雨，民眾苦不堪言，怨聲載道，是齊慶三主動(dòng)再三請(qǐng)纓要去災(zāi)區(qū)采訪(fǎng)，他深入基層，走訪(fǎng)群眾，摸索災(zāi)區(qū)情況，連夜趕出一篇抗災(zāi)自救的文章，當(dāng)這篇《沖不垮的堤壩》刊出后，直接鼓舞了廣大人民群眾的士氣，激發(fā)了干部們對(duì)重建家園的斗志，而源源不絕的救援物資，也讓平山縣西部地區(qū)的人民走出了困境。他用一支筆，改變著那方水土，凈化著人們向善的良知量能。比如20__年開(kāi)春，因老區(qū)農(nóng)民盲目跟風(fēng)種土豆，導(dǎo)致土豆市場(chǎng)滯銷(xiāo)，齊慶三多次走入村莊，訪(fǎng)查村戶(hù)，掌握大量一手資料，了解情況后，他立即組織大家趕發(fā)新聞稿，以一篇《三百萬(wàn)斤土豆滯銷(xiāo)急壞老區(qū)農(nóng)民》的文章，硬是用手中的筆，發(fā)動(dòng)社會(huì)救急力量，讓百姓由滯銷(xiāo)的土豆變成脫銷(xiāo)的“香芋”。俗話(huà)說(shuō)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。他是用這一筆一劃，一字一句，譜寫(xiě)出一卷恢弘感人的奮斗之歌。他是這樣想民眾之所想，急民眾之所急，這里不僅融入了他對(duì)百姓的眷顧，還有他對(duì)那方水土深深的熱愛(ài)。
而齊慶三廉潔自律的事跡更是讓人欽佩，在他去世不久，人們才發(fā)現(xiàn)他生活二十多年的縣城，竟然沒(méi)有一套屬于自己的現(xiàn)房。一名宣傳部副部長(zhǎng)竟然長(zhǎng)期寄居在岳父家里，家里那簡(jiǎn)陋的裝飾，寒酸的家具，生銹的吊扇，陳舊的桌椅，和那幾個(gè)馬扎子，似乎是他的全部。很難想象，一個(gè)新世紀(jì)的國(guó)家干部，能如此甘于清貧，堅(jiān)守原則，心懷大愛(ài)，會(huì)是一種怎樣的情操在影響著他的人格？
二十多年來(lái)，他常常騎著那款老式的28自行車(chē)，拿著脫了漆被磨平數(shù)字鍵盤(pán)的手機(jī)，穿梭于大街小巷，奔走于新聞熱議的場(chǎng)所，時(shí)而針砭時(shí)弊，時(shí)而謳歌時(shí)代風(fēng)采，揮椽成文，妙筆生花，影響并改變著那里的風(fēng)土民貌。而他那漸行漸遠(yuǎn)、樸實(shí)無(wú)華的身影，已然成了一段永久的回憶，串成一個(gè)個(gè)令人潸然淚下的，讓我們感慨無(wú)限的故事。
齊慶三的事跡還有很多，小小的文章難以盡情揮灑我的崇敬之情。感受他的事跡，讓我想到了過(guò)去古之君子對(duì)于“謀道不謀食”的理解。他用一種追求或信仰，鑄造一顆大心，形成一個(gè)大愿，通過(guò)一種大力大能，成就一份大善。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是多么難能可貴啊。都說(shuō)新聞工作者是無(wú)冕之王，而他，是我心中當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕英雄。
追憶齊慶三同志的先進(jìn)事跡，我輩當(dāng)有見(jiàn)賢思齊之志，反思生活，我們的路還要繼續(xù)走下去，還要繼承并發(fā)揚(yáng)他已經(jīng)揚(yáng)起的風(fēng)帆，踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)群眾，切實(shí)為人民群眾宣傳那些帶有正能量的新聞。這一切，都是我們不可規(guī)避的責(zé)任和使命。想到齊慶三同志，我們應(yīng)該自省，向他去學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣為官，怎樣利民。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的我們，真的很重要。
齊慶三同志是我們最好的榜樣，他的信仰，他的風(fēng)骨，與中國(guó)共產(chǎn)黨最崇高的精神交相輝映，成為這個(gè)時(shí)代一道最美麗的風(fēng)景，傳承上下，獨(dú)耀古今。易曰：“繼之者善也，成之者性也”。我想，我們的工作，真的平凡而偉大！
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家下午好!
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺(jué)得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡(jiǎn)單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說(shuō)：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來(lái)，要成為一個(gè)簡(jiǎn)單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對(duì)我說(shuō)：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時(shí)，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽(tīng)到一位朋友講“和諧”，說(shuō)將“和”字拆開(kāi)，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來(lái)他一直守護(hù)的是“和諧”，。它用自己的默默無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬(wàn)事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”,守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時(shí)候覺(jué)得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開(kāi)，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見(jiàn)過(guò)，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽(yáng)光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
說(shuō)起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無(wú)疑問(wèn)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話(huà)在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多次了，可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民天津情報(bào)部門(mén)的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒(méi)有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō)：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，他為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無(wú)論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話(huà)還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話(huà)你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類(lèi)謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話(huà)對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ蟆?信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話(huà)：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。”我希望以后的自己能夠記得今天我站在這里講過(guò)的每一句話(huà)，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好，我是高一 班的 。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。”信仰，是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動(dòng)力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時(shí)便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語(yǔ)。種種常人無(wú)法忍受的病痛全都降臨到他一個(gè)人的身上，命運(yùn)待他如此不公，卻始終沒(méi)能阻擋他從事他所熱愛(ài)的科研工作，這份對(duì)科研的熱愛(ài)作為一種信仰長(zhǎng)居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅(jiān)強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！奔t軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅(jiān)信能夠完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,取得勝利，所以無(wú)論是大渡河、金沙江，還是過(guò)草地、爬雪山都沒(méi)有阻止他們進(jìn)行長(zhǎng)征?！坝⑿壑髁x是在于為信仰和真理犧牲自己?！蹦切┰诼L(zhǎng)征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的詮釋了這句話(huà)。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會(huì)從自己的家中不遠(yuǎn)萬(wàn)里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來(lái)，這種做法實(shí)在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因?yàn)樗麄冃闹写嬷环菪叛?，是這份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠(chéng)，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒(méi)有信仰，就只剩一副軀殼。沒(méi)有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，心中沒(méi)有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會(huì)有所謂的熱愛(ài)。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會(huì)打倒你，因?yàn)槟阌心闼鶊?jiān)信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個(gè)人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛(ài)默生說(shuō)：“有兩件事我最憎惡：沒(méi)有信仰的博才多學(xué)和充滿(mǎn)信仰的愚昧無(wú)知。”一種高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，那么這就是你的信仰，它會(huì)支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅(jiān)信學(xué)習(xí)無(wú)用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營(yíng)總是會(huì)動(dòng)搖的，但信仰為主的總是分化不了的?！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢(mèng)就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當(dāng)?shù)巧先咧v臺(tái)，面對(duì)天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢(mèng)想，用拼搏書(shū)寫(xiě)榮光。多年以來(lái)，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務(wù)實(shí)、誠(chéng)信求真的工作作風(fēng)。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責(zé)任，什么是信仰。
一支交響樂(lè)隊(duì)需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂(lè)章；一支玫瑰，需要根莖的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅(jiān)實(shí)支撐，否則難以確保行人車(chē)輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開(kāi)每一個(gè)教書(shū)人的腳踏實(shí)地，無(wú)私奉獻(xiàn)。
多少年來(lái)，國(guó)家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導(dǎo)德才兼?zhèn)洌⑶沂冀K把德放在首位，而責(zé)任心正是彰顯道德品質(zhì)的一面鏡子。高度的責(zé)任心源于對(duì)崇高理想的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會(huì)有更高的覺(jué)悟，才能迸發(fā)出高度的責(zé)任心。責(zé)任心是一種境界，當(dāng)我們把愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些承擔(dān)，少一些散慢，多一些上進(jìn)。
我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做到盡善盡美，因?yàn)樨?zé)任是我們的信仰。
信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個(gè)巍然屹立于世界民族之林的中國(guó)，不但需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，而且必須高揚(yáng)理想的旗幟，更要堅(jiān)定自己的信仰。
信仰猶如一盞明燈，指引了無(wú)數(shù)人前行的方向。信仰帶來(lái)使命，使命伴之以?shī)^斗。 一千個(gè)人眼中有一千種信仰，信仰是什么？ 回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說(shuō)過(guò)，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒(méi)有靈魂，不值得一過(guò)，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的持有。 信仰，是一個(gè)國(guó)家?jiàn)^勇向前的明燈，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話(huà)聽(tīng)上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チΑｅP錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動(dòng)派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；??這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺——對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。
把責(zé)任當(dāng)成一種信仰。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的就是在平凡的崗位上愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！泵恳粋€(gè)了解教育工作的人都知道，愛(ài)和責(zé)任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂、誠(chéng)實(shí)正直的師德、全面發(fā)展的師觀(guān)、教書(shū)育人的師能和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師風(fēng)！ 信仰引領(lǐng)人生，奮斗成就夢(mèng)想。忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，努力奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫(huà)卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的贊歌。我深信把青春獻(xiàn)給黨，青春無(wú)悔。把青春獻(xiàn)給教育，人生精彩。