謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見真情的這天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強(qiáng)大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強(qiáng)大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能透過這場考驗，逃匿了;也有許多人透過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時光的消逝而消逝，沒留下些什么;透過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是十分寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的潛力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有__;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間杯具……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“__”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴(yán)肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠信，我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。
因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。
也許，在別人的眼中，誠信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠信已經(jīng)一文不值;也許，在別人眼中，誠信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則，誠信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中，因為誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當(dāng)面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎?我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅持你做人做事的準(zhǔn)則吧!
雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，但是我也不會是平庸的的人。這就來源于我的行動——為人踏實善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許，我在不知不覺中擁有了誠信的法則，守時、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個平凡的小子，所以我無法啊改變一切，但是我相信只要每個人都做好自己的事，那么現(xiàn)在也不會要我們再大肆討論”誠信問題的缺失“，國家也不會在提倡”誠信教育“，我們的群體也不會在埋怨世事的不公了，群眾也就不會懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監(jiān)考官了……
那么，在我們的生活中還有誰不懂這理呢?在此我只想表達(dá)我的理解：誠信不可丟、無論我們在哪?在此，我已經(jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過無數(shù)次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什么呢?同樣是嶄時的快樂，終生的遺憾，難道不是嗎?現(xiàn)在針對我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問題“，每次都是鄭重的說明仍有部分同學(xué)的欠期無絕期啊!在面對家教中心的誘惑下，大一的充當(dāng)大二的，中文的充當(dāng)英語的餓，導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動心了嗎?面對那么多的欠貸案例，你有過充當(dāng)貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎?
誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應(yīng)該是我做人做事的法則：應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負(fù)責(zé)、對我的人格負(fù)責(zé)——誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。
老師們、同學(xué)們，大家好!
今天，我演講的題目是《做一個誠實守信的人》。
誠實守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。
誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。
曾子博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！焙⒆勇犃?，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢?！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀?！?/p>
同學(xué)們，擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實的地基;擁有誠信就像飛機(jī)擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必須堅守的“根”，不論何時，不論何地，我都將堅守誠信。無論實踐道德的路有多難，我們都會堅持“立身處世 誠信為本”，一起在道德的推動下實現(xiàn)祖國的富強(qiáng)與騰飛! 老師們，同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!
誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。《三國演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立?！边@“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準(zhǔn)則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
誠信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng)，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有__詐狡猾、坑蒙拐騙了。誠信是我們做人的準(zhǔn)則，我們可以沒有錢，沒有權(quán)，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學(xué)們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記“誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現(xiàn)在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。
謝謝。
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚筑成的，因為在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因為誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多!在商業(yè)場上，誠信早已遺棄。
爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗?！癬_奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現(xiàn)“人造美女;虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、假文-憑??不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰?
而另一方面，我們之所以敢于誠信，是因為我們強(qiáng)大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人!人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入WTO以后，國際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國際競爭并獲取勝利。誠信，既是道德文明的準(zhǔn)則，更是社會進(jìn)步標(biāo)志。“閉關(guān)鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經(jīng)一去不返，我們這個有著5000年燦爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國風(fēng)范!
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啟超說：少年智則國智;少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年勝于歐洲，遇國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球!而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強(qiáng)。
陶行知說過：“人的美德莫過于誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風(fēng)，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣!
太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學(xué)生誠信吧!身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧!