老師、同學們：
大家好!
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
我的演講到此結束，謝謝大家!
老師、同學們：
大家好!
在我的心里，誠信是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，誠信可以引導我們走向輝煌;誠信是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，誠信可以幫助我們披荊斬浪;誠信又是一盆清水，當我們蒙蔽于浮華時，誠信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。
對于誠信，我想不同的人會有自己不同的理解，所謂“仁者見仁、智者見智”。而誠信究竟是什么呢?對于懵懵懂懂、活潑可愛的三歲頑童，誠信也許就是兩根纖細的小手指，拉過鉤兒便不能反悔;對于意氣風發(fā)、豪氣萬千的有志青年，誠信也許就是一張精致的信用卡，信譽是不能透支的諾言;而對于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來說，誠信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約?？梢?，隨著年齡增長、歲月更迭，對于誠信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠為美;炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布;從曾子殺豬到尾生抱柱;在悠悠千年的歷史長河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠信：秦國的強盛離不開商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開誠信的力量;季布的一諾千金換來的是無價的人生;曾子與尾生的舉動雖然質樸，但卻是那樣的令人觸動。所以被譽為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無信，不知其可也”。意思是說誠信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質與道德要求，是人際關系得以維系的準繩。
作為教師而言，不僅要自己誠信做人，踏實做事，教育孩子如此。因為我們面對的是天真無知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級的孩子，孩子和我還沒有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當時就是為了了解誰沒完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒，作業(yè)帶著沒……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒人舉手。我就又強調一次：我現(xiàn)在只是想知道誰沒有交來作業(yè)，沒有責怪你們的意思，我想講新課呢。我認為：我已經(jīng)把我的想法說清楚，五年級的孩子應該理解。可是等了一陣，還是沒人舉手。作為一名老師，當時我想：雖然教學任務繁重，課時緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說：沒有完成作業(yè)不要緊，關鍵是要有勇氣承認錯誤，知錯改錯就是好孩子，誠實更是每個人的做人原則。盡管我這么耐心勸導，3個孩子還是堅決不承認。經(jīng)過一番折騰，3個孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時機，和全班同學說：如果你們能勇敢的承認自己的錯誤，養(yǎng)成誠實做事的好習慣，我們這么寶貴的時間就不會白白浪費掉。經(jīng)過這次教育，后來再沒有孩子因為沒完成作業(yè)而說謊。
教師的一言一行會潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學工作中，通過點點滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠信做人，踏實做事的品行。
再如：小孩子愛聽表揚是非常正常的，不僅小孩愛聽，大人也愛聽。比如，當太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說什么，太咸了，這不好，那不好…太太肯定火大，什么!嫌不好，別吃，自己做去
如果孩子付出了努力， 她應該得到表揚。表揚就是這一時期孩子的動力。有的孩子很懂事，為了得到表揚，很多事情都很自覺的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡單，就是為了得到父母老師的關注，讓父母老師高興而表揚自己兩句。所以，對這樣的孩子，多讓人憐愛呀。做的好的時候，就一定要鼓勵表揚，沒做好的時候，或是做的有不足的時候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說，“如果你要是能把…再改進一點，那就更好了。老師知道你做的很認真，老師很喜歡你的認真勁…”長此以往，孩子就會養(yǎng)成坦蕩做事的好習慣。
誠然，在人際交往中，不免會接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見人心。得逞于一時一事，卻輸?shù)袅艘簧皇?。虛偽、奸詐為人處事，終會落得名譽掃地、眾叛親離。如山中流水，初時為高，日有所降。
誠信做人踏實做事不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就我而言，誠信是一種高尚的人格力量，只有誠信人踏實做事，才會讓我們的人生走得更踏實、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠信是一種寶貴的無形資產(chǎn);只有誠實做人誠信做事，才會讓我們的企業(yè)走得更遠，變得更強。
我的演講到此結束，謝謝大家!
同學們、老師們：
大家早上好!
在古代一個皇帝要選一個繼承人，他發(fā)給王國內每個孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。等到評選時間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個故事告訴我們，誠實是非常高尚的品質。
有一位名人這樣說過“我在小學校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信?！笨梢?，誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。
其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。
在生活中，養(yǎng)成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學習、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是__班的___，我演講的題目是《做誠實守信的中學生》。誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)?！ ∥覀冋幵谇嗌倌陼r期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：
大家下午好!
我是__班的___，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
誠信是什么?
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發(fā)達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險;言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠信會怎樣?
周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié);洛陽商人毀約背信，丟了性命……
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求知累積;誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊;有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎么稱得上是個誠信的學生呢?
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!
我的演講到此結束，謝謝大家!
老師、同學們：
大家好!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。
他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠信，與人為善。
他們追求“不學禮，無以立”的精神文明，他們注重禮儀，修身養(yǎng)性。 今天，讓我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，踏出一路風光。
俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信文明，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。
商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;
臾駢不負信，獲得世人尊敬;
老師們，同學們:
早上好!
今天我也來談一談“誠實守信”。
我先來談一談什么是“誠實”?？吹绞鞘裁矗驼f什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現(xiàn)在勇于承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。
再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態(tài)度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
開學以來，我們學習了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》第四章就是講“信”。它教導我們做人要守信，要講究誠信，同時也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說出來的話以信為先，欺騙別人，講不誠實的話怎么可以呢?
在教學過程中，有時候會碰見學生不交作業(yè)的。問他，便說沒帶回家或者找其他借口?；蛘哂行┩瑢W做作業(yè)時抄襲等等，這些都屬于不誠實的表現(xiàn)。這時候就可以用“信為先”來對照自己。說話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你?！袄莵砹恕钡墓适挛覀儜摱贾?。我們應該吸取那個孩子的教訓。
還有更想說的是信守承諾。答應別人的應努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個同學之間的借書，答應第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學信任。有的學生犯錯之后通常會答應老師不再怎么怎么做，但有些同學過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。一個人如果沒有了信用，他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠實守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學校，應該在整個人生歷程、在每一個地方。
人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實守信來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠實守信是做人的根本。
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