敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣》。
西方有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的生命之船是由生活態(tài)度的高大篷帆支配的，以誠(chéng)懇的態(tài)度駕馭它，才會(huì)在生命歲月的大海中乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟出一條輝煌的航道，收獲一路用之不盡的人生財(cái)富?！边@道理啟示人們，誠(chéng)信在生活中必不可少，誠(chéng)信可以讓我們的人生熠熠生輝，更加璀璨，誠(chéng)信應(yīng)該成為一種習(xí)慣。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親代人購(gòu)獎(jiǎng)，將中獎(jiǎng)所得的汽車(chē)交給原主，孩子反對(duì)，母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅ㄒ恢靛X(qián)的東西——誠(chéng)信!
愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富。這位母親的話很精辟，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴的呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切。無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧，不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。有了誠(chéng)信，人生才是完美的棋局，有了誠(chéng)信，生命才會(huì)散發(fā)出迷人的芬芳。中國(guó)，這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德?？v觀歷史，商鞅立木取信，獲得蒼生信賴(lài)，從而奉行了新法;春秋時(shí)晉國(guó)大夫臾駢，曾無(wú)一次失信，贏得了世人的尊敬。同時(shí)，也看到，周幽王為了博美人一笑，丟掉誠(chéng)信，使得國(guó)家滅亡;楚懷王失信，不單亡了國(guó)，還使一代賢臣屈原飲恨汨羅江……在我們現(xiàn)在的生活中，仍存在著種種不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒、賣(mài)假煙……在我們身邊，也有很多不誠(chéng)信現(xiàn)象，如有些同學(xué)早上抄作業(yè)，個(gè)別同學(xué)甚至欺騙家長(zhǎng)要資料費(fèi)，如此種種，怎不讓人寒心?這些人應(yīng)該反省一下自己的行為。要知道，缺乏誠(chéng)信要付出代價(jià)的，是會(huì)遭到懲罰的。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，少了誠(chéng)信的人必將受到社會(huì)的譴責(zé)與唾棄。
誠(chéng)信是水，讓花兒綻放光彩，讓草兒得到滋潤(rùn)，讓魚(yú)兒自由嬉戲。大家想一想，沒(méi)有水，人可以活下去嗎?同學(xué)們，讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，努力從身邊做起，從小事做起，讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣!謝謝大家!
《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇文章主要內(nèi)容是：列寧小時(shí)候在姑媽家打碎了一只花瓶，先是沒(méi)有承認(rèn)，回家后他很不愉快。在媽媽的幫助下，列寧終于承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且受到了姑媽的表?yè)P(yáng)。
這篇文章主要告訴了我們，城市比什么都珍貴。與列寧比起來(lái)，我差得太遠(yuǎn)了!想到這往事在我的腦海這里翻滾。
那是2個(gè)月前的一件事。那天我和妹妹在家里呆著沒(méi)什么事，我就打開(kāi)了一瓶冰箱一看，啊，有一瓶汽水。我見(jiàn)了高興極了，急忙把這一瓶汽水和妹妹對(duì)半分了。喝完了，我裝了些水。媽媽回來(lái)打開(kāi)汽水喝了一口，覺(jué)得不對(duì)，一聞哪有味啊?生氣得摔了瓶子，直罵賣(mài)汽水的商店。后來(lái)，我倆一直沒(méi)有把事實(shí)的真相告訴媽媽。
現(xiàn)在我終于懂得了城市比什么都珍貴，如果不把事情真相告訴媽媽我的心將后會(huì)久久不能平靜。所以我決定要把事實(shí)的真相告訴媽媽。
從今以后，我要做一個(gè)城市的孩子。再也不撒謊。我相信自己一定會(huì)說(shuō)到做到。
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢?我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)的我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試的高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多的兩分就可以獲的嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)!
大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和
崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
古人云，民無(wú)信不立?，F(xiàn)代人說(shuō)，誠(chéng)信是金。而現(xiàn)代人又是怎樣的使用誠(chéng)信的呢。
我曾聽(tīng)過(guò)這樣兩個(gè)故事，一個(gè)人出海旅行，途中遇上海嘯，這時(shí)上帝派天使來(lái)救他，天使告訴他你要選一樣?xùn)|西留下，你可以從金錢(qián)、工作、學(xué)位、誠(chéng)信、親情五樣中選一樣留下來(lái)，如果你選對(duì)了那么你就可以活下來(lái)，如果你選錯(cuò)了你將葬身大海，這個(gè)人想了又想最后留下了金錢(qián)，結(jié)果他葬身于大海，金錢(qián)、工作、學(xué)位、誠(chéng)信、親情她一樣也沒(méi)得到。
另嘯個(gè)人也受到了海嘯，但他選擇了留下了誠(chéng)信以后他的人生就是擁有所有的東西而誠(chéng)信是他永遠(yuǎn)丟不掉的東西?？梢?jiàn)誠(chéng)信不可丟它比任何東西都珍假如人生之中丟掉了他，那就是遺憾終身遺憾 。無(wú)論是誰(shuí)都要珍惜它。