首先進(jìn)行的是第一環(huán)節(jié)——立論即正方一辯首先發(fā)言，表明本方觀點(diǎn)，時(shí)間3分鐘，然后由反方一辯發(fā)言，表明本方觀點(diǎn)，時(shí)間3分鐘。下面請(qǐng)正方一辨發(fā)言。謝謝正方一辨的精彩表現(xiàn)，請(qǐng)反方一辨發(fā)言。謝謝反方一辨的精彩發(fā)言，下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)——攻辯。
正反方辯手自動(dòng)輪流發(fā)言。每方8分鐘，雙方總計(jì)16分鐘。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，即為另一方發(fā)言開(kāi)始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言；若有間隙，累積計(jì)時(shí)照常進(jìn)行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。若某一方的選手已連續(xù)發(fā)言四次以上，其中一人未參與發(fā)言，將做扣分處理。
我方的介紹為：
“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)
(一辯起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序
(二辯起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛(ài)
(三辯起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通(一、二辯共同陳述)才能人和”(三、四辯共同陳述)(一同坐下)
做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：
第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋;而安居樂(lè)業(yè)、安定有序、平等友愛(ài)、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。
第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。
第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。
我們將這種形式稱之為“切題直入式”。在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主?？紤]到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)?！霸鴰缀螘r(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。
(一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢(qián)。
(二辯起身陳述并站立)父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)
(三辯起身陳述并站立)孩子，你的這點(diǎn)仁愛(ài)只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛(ài)播撒到人間的每一個(gè)角落?！?/p>
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹然后一同坐下)
這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛(ài)才是真正的仁愛(ài)，即理想人才還應(yīng)以智為主。
采取這種形式作為開(kāi)場(chǎng)白，也是通過(guò)對(duì)辯題的深入分析后得到的。
第一，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時(shí)，著重注意樹(shù)立自己觀點(diǎn)和批駁對(duì)方觀點(diǎn)的結(jié)合。
樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。
第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。
最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”，似乎
總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問(wèn)題何時(shí)了?道德知多少。
(一辯起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中。
(二辯起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?
(三辯起身陳述并站立)問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。
(四辯起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹一同坐下)
以上這種方式，形式獨(dú)特自是不必說(shuō)，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對(duì)方的兩個(gè)觀點(diǎn)。
第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?”道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。
第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?？傊?，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒，希望能與大家一同分享。
辯手簡(jiǎn)介：
a：各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽立刻就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的&39;移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們堅(jiān)持賽場(chǎng)的安靜與清潔。多謝您的&39;合作。
b：尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的教師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由-x舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。
a：在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是：教師
感激你們的到來(lái)!
b：下頭有請(qǐng)辯論雙方入席，此刻請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是-x代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“x”。左手邊的是x隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“x”。下頭正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。
a：好的，十分感激辯手們的自我介紹。那么此刻雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今日，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。
b：為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。多謝!
那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!
首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。
各位老師：
大家好，關(guān)于這次辯論。我方認(rèn)為是家庭更重要。自古以來(lái)就有子不教父之過(guò)。預(yù)防青少年犯罪當(dāng)是家庭重更要。家是一個(gè)人的歸宿，擁有家的人是一個(gè)幸福人，在這個(gè)家庭里面我們可以享受無(wú)私的愛(ài)。家是溫暖的`，在這個(gè)家庭里面它可以帶給我們歡樂(lè)、幸福和健康。當(dāng)我們深陷困境是誰(shuí)幫我們送到了成功的頂峰了哪？毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是我們的家人，他們?cè)诒澈蠹?lì)我們、鼓舞我們、我們信心，讓我們有信心做一個(gè)成功者。所以是家庭重更要。
各位同學(xué)、今晚的辯論賽即將開(kāi)始.有請(qǐng)隊(duì)員入場(chǎng).首先入場(chǎng)的是正方，他們的立場(chǎng)是.他們的辯手是:……現(xiàn)在入場(chǎng)的是反方，他們的立場(chǎng)是.他們的辯手是:……今天晚上，我們舉行的是:辯論賽，歡迎各位辯手和同學(xué)們的到來(lái)，希望雙方在今晚的比賽中都有出色的表現(xiàn)。讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)出今晚到場(chǎng)的評(píng)委，他們是:……感謝各位評(píng)委的到來(lái)，今晚的辯題是“.”我們有人說(shuō)”.”也有人說(shuō):”.”誰(shuí)是誰(shuí)非呢.臺(tái)下的同學(xué)想必早已經(jīng)如饑似渴.再看臺(tái)上的辯手，哈，也早已磨刀霍霍了.
A各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。
B尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好！歡迎大家來(lái)到由X舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。
A在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是：老師
感謝你們的到來(lái)！
B下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是x代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“x”。左手邊的是x隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“x”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。
A好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。
B為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。謝謝！
那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始！
各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好!歡迎來(lái)到辯論賽的現(xiàn)場(chǎng).這里是_______。現(xiàn)在您在觀看的是_______的辯論。我是本場(chǎng)主席_______。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下出席本次比賽的嘉賓和評(píng)委，他們分別是_______。讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暁g迎他們的到來(lái)!
在比賽開(kāi)始之前要提醒大家，為了使比賽順利進(jìn)行請(qǐng)各位觀眾將手機(jī)調(diào)成震動(dòng)或者靜音，并保持賽場(chǎng)安靜!
下面，請(qǐng)雙方隊(duì)員入場(chǎng)。首先，有請(qǐng)正方代表隊(duì)。下面有請(qǐng)反方代表隊(duì)!接下來(lái)，有我介紹一下雙反代表隊(duì)：
正方代表隊(duì)為_(kāi)_____________，他們說(shuō)支持的觀點(diǎn)是______________。
反方代表隊(duì)為_(kāi)_____________，他們說(shuō)支持的觀點(diǎn)是______________。
首先，有請(qǐng)正方辯友作自我介紹。接下來(lái)，請(qǐng)反方辯友的自我介紹。
歡迎你們!比賽馬上就要開(kāi)始，在比賽開(kāi)始之前，我簡(jiǎn)單的重申一下比賽規(guī)則和要求：每支代表隊(duì)必須注重儀態(tài)，莊重大方，不得進(jìn)行人身攻擊!
好，我宣布本場(chǎng)比賽正式開(kāi)始!
我是正方二辯，剛才我方一辯著重從理論的角度闡述了我方觀點(diǎn),下面我將從事實(shí)的角度進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。
人們?yōu)榇壬茩C(jī)構(gòu)捐款，盡力保護(hù)環(huán)境，在地鐵上為老人讓座，哪里發(fā)生了地震、海嘯、旱災(zāi)、泥石流，哪里就會(huì)出現(xiàn)“一方有難，八方支援”的動(dòng)人場(chǎng)面。這些行為除了獲得自我滿足感，通常不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)回報(bào)?？梢?jiàn)助人為樂(lè)是人的天性使然。
據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔(dān)心，一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的孩子會(huì)過(guò)去幫他撿起來(lái)，并且還給他。這個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)證明，僅有18個(gè)月大的孩子也具有幫助他人的無(wú)私品質(zhì)和能力。，
科學(xué)家意外的發(fā)現(xiàn)，嬰兒竟然個(gè)個(gè)都是助人為樂(lè)的「好兒童」
同學(xué)們也許還記得，上幼兒園的時(shí)候，我們往往最有禮貌，最樂(lè)于助人。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的美好心靈受到了社會(huì)的侵蝕，我們很多人變得世故，甚至勢(shì)利。這是為什么呢?這是因?yàn)槿松鷣?lái)的善良之心被后天的權(quán)利貪欲熏染壞了。
因此，人要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，去除后天的蒙蔽，漸漸恢復(fù)自己的本性，通過(guò)內(nèi)在的仁義理智之心，自覺(jué)地約束自己的行為，從而成為符合社會(huì)規(guī)范的人。孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
謝謝!