讀書是獲取他人已預(yù)備好的符號、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程,有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)讀書心得筆記大全,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
清風(fēng)明月之夜,一卷在手,紙頁沙沙,書香縷縷,興起而讀,興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野,增長才識,而是一種心靈的慰冀,是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》,我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏,讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界,哪個是現(xiàn)實世界。我覺得自己好像是死了好幾回,又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我后來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當(dāng)時我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍袍先生”他們那個班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會時,一群耄耋之人,回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書,其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》,讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒,一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽,深刻的如同一位祖父,而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮,小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說:“好書讀的越多越讓人感到無知?!睂τ谶@話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書,發(fā)了幾篇文,而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等,單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋N议_始為自己的'狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì),并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實有意
莎士比亞曾經(jīng)說過,書籍是全世界的營養(yǎng)品。既然人類對它有如此高的評價,寒假的閱讀可少不了我。
在這個僅有30天的假期里,我讀了不少中外名著,如:《魯濱孫漂流記》、《海底兩萬里》、《福爾摩斯探案集》、《城南舊事》等。其中,《城南舊事》不禁讓我想起了我的童年,所有事情都?xì)v歷在目,就像發(fā)生在昨天一樣。這本書其實就好似100階樓梯,每往上走一步,就像踩到了記憶的按鈕,想到的全是童年的“腳印”,聽到的全是童年稚嫩的“音符”。
當(dāng)讀到“我不懂的事就要問一問”時,我想起了我的一位玩伴:她總是喜歡問為什么,而我們呢又得給她解答,答完了又問……就這樣,我們總是向“英子的媽媽”一樣,回復(fù)她一句:“總是問,總是問。你不能自己去學(xué)習(xí)嗎?”這樣以來,總?cè)堑奈覀兪ネ鏄返呐d趣,她自己也再無興趣玩下去了。又當(dāng)讀到“怕什么,她又不吃人”時,便讓我想起了我自己的經(jīng)歷:我小的時候非常膽大,真可謂什么也不怕。有一次走在路上,我看見一個黃蜂窩,我想都沒想變伸手去摸。幸好沒有黃蜂,否則可就慘了。讀到……這樣例子太多了,就恐怕說上三天三夜,也不一定說得完。
而在上一學(xué)期,我們學(xué)了《城南舊事》的作者英子,也就是林海英描寫了她兒時對讀書的渴望,才成就了我們?nèi)ブ浪墓适拢瑥亩貞浧鹨郧暗氖虑?。這或許就是一些人讀書的一個原因吧!語文園地里也讓我們學(xué)了不少有關(guān)讀書的名言詩句。
“書籍是人類進步的階梯”。只要不斷讀書,不斷更換頭腦中的思維,才能跟上21世紀(jì)的腳步,才能有自己成長、發(fā)現(xiàn)的地基。讓我們暢讀中外名著,在書的海洋里盡情遨游吧!
孔子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!比松潭處资d,如白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年,回憶過去種種作為,不禁潸然淚下,后悔當(dāng)初的年少輕狂,但為時已晚。對于我們來說,的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下,我們最明智的選擇就是珍惜時間,好好讀書。
千古詞人蘇東坡有詩曰:“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書?!庇纱丝梢姡瑫暮锰幱卸啻?。多讀書,不僅可以拓寬視野,還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了,自然就會領(lǐng)悟人生的真諦,懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中,去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在,去領(lǐng)略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高,去欣賞李易安“爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫,去學(xué)習(xí)陸放翁“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。
高爾基曾經(jīng)說:“書籍是人類進步的階梯?!边@句話確實不錯,但書籍也有好壞之分。樂讀好書,會受益匪淺,甚至?xí)簧芤?偏愛不好的書,會影響人生的航向,甚至?xí)`入歧途。所以說,不僅要好讀書,還要讀好書。讀文學(xué)書,可以提高個人修養(yǎng),打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書,可以活躍思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識;讀旅行游記,可以開闊視野,增廣見聞。這三類書,皆有益處。
據(jù)說偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔仲尼晚年酷愛閱讀《周易》,他愛不釋手,總是翻來覆去地讀,使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見得,孔子讀書多么勤奮,多么深入,并不是囫圇吞棗?!芭f書不厭百回讀熟,讀精思子自知?!笨鬃哟蟾啪褪窃趯木芳?xì)思中得到了啟迪,然后創(chuàng)建了偉大的儒家學(xué)派,被后人尊為“至圣先師,萬世師表”的吧。鑿壁偷光的匡衡應(yīng)是家喻戶曉的了。
在那種艱苦的年代,匡衡都能有如此興趣和志向,那在現(xiàn)代美好的生活里,何不讓閱讀成為一種習(xí)慣,用知識來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家,毛澤東有著雄心壯志,卻不失豪邁灑脫,也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質(zhì)是怎樣養(yǎng)成的呢?毛澤東在轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國期間,雖是兵荒馬亂的年代,但只要一有空閑時間,他就會拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇,體味人生百態(tài),學(xué)習(xí)軍事方略。如果條件允許的話,在吃飯的時候,毛澤東也會一邊吃著干糧一邊看書,通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。
讀書的時間,就是這樣一點點擠出來的。面對現(xiàn)實繁復(fù)的世界,要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,的辦法應(yīng)該就是讀書。從書中,隱約可以看到這樣一幅畫面:陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中,一襲青衫,一壺濁酒。無限惆悵,借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中,點點星辰,朵朵奇葩,座座城堡,無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世,合久必分,分久必合。一代梟雄曹操,是治世的能臣,亂世的_雄,他胸懷大志,從容不迫,卻飛揚跋扈,縱橫恣肆。仁者劉備,寄人籬下,一味謙恭,但他知人善任,用人唯才。千古良相諸葛亮,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測之機??粘敲钣嫛⑶山钖|風(fēng),無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰(zhàn)亂,爾虞我詐之間,尋找為人治世之道,安邦治國之理。浪漫西游,師徒四人,歷經(jīng)九九八十一難,方才取得真經(jīng)。
人生就像西游,陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓,寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落后所釀成的,無奈讓黛玉抱憾終生。所以,社會在進步,思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸,一百零單八將齊聚梁山,_臣當(dāng)?shù)溃麄儫o懼無畏,為兄弟而戰(zhàn),為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘,可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄,不可放棄,更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落,和煦的春風(fēng)刮過,帶走了冬日的寒冷,帶來了希望。柔美的小花,在嫩綠的小草的襯托下,五顏六色,分外妖嬈。
捧一本好書,靜坐窗邊。窗外河里的冰,好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房,不僅吟道:“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春?!倍嗝疵篮玫囊饩嘲?陽光炙烤著炎熱的大地,蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉,劃過耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里,尋一棵古柳,靜坐柳蔭下,默讀一本好書,即使再熱的天氣,心也會平靜水。秋風(fēng)席卷,吹落了枯萎的落葉??茨堑枨镲L(fēng),別具韻味。黃昏時分,坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味,任憑“夕陽無限好”,卻已近黃昏。暮色蒼涼,心如止水。冬天在落葉的呼喚下,終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨開”。
一夜之間,滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”黛玉,你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月,回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明,車水馬龍。夜晚,燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土,可謂難得。此時此刻,如果去野外,一個空氣清新的地方。讀一本好書,就等于和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水,嗅那淡淡花香,黃昏時分,看百鳥歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場失意,跌落在人生最低谷時,找尋一個山清水秀的地方,伴著陣陣鳥語,閱讀勵志的書籍,看那細(xì)水長流,會覺得人生雖曲折變化,但只要專心致志做一件事情,總會成功的。從此,在工作上兢兢業(yè)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)和同事好評如潮,事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導(dǎo)。
當(dāng)很長一段時間,總是三點一線地來回,重復(fù)地做著一件事情,感到厭煩的時候,不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書,津津有味地閱讀,當(dāng)你在這本書中迷失自我時,你便會忘記工作的煩惱,腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦,故事的結(jié)局是怎樣的美好,所有煩惱,通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至,面對各種各樣的科學(xué)問題無以作答,這時,如果有一本關(guān)于科學(xué)的書籍,便會如饑似渴地讀起來。
遨游科學(xué)的海洋,強烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累,想一個人去長途旅行,行李已經(jīng)收拾好,但卻無從選擇目的地的時候,會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著,但除了對工作的事情了如指掌外,似乎,一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時,不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書來讀,當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計數(shù)時,絕對會嘆為觀止的。就這樣,訂上了機票。一個人的旅途中,有書為伴,不覺寂寞。當(dāng)因為一點小事生氣時,便會突然想起書中的一句話:生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的,是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會散去。
不管是在混亂的戰(zhàn)爭歲月,在貧苦的封建社會,在繁華的開元盛世,還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì),始終有人不離不棄地以書為友,與書同行。古有孫康囊螢映雪,他家境貧苦,卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者,好知者不如樂知者”,孫康就是一個樂于讀書的人。東漢時期,孫敬懸梁刺股,以警醒自己。天道酬勤,他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音,著有《竊讀記》,她少時在放學(xué)回家的路上就會沖進書店,不,是沖向書店,然后“偷偷”進入書店,并躲在人群里看書,還得時刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。
有時也會感到饑餓,但她把書籍作為精神食糧,如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯,是美國歷愛戴的領(lǐng)袖,也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼,到學(xué)校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時候,林肯沒機會上學(xué),每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》,休息的時候,一邊啃著粗硬冰涼的面包,一邊津津有味地讀書。晚上,他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀,是后來他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。
“人的影響短暫而微弱,書的影響廣泛而深遠(yuǎn)?!睍绊懥艘淮忠淮说乃枷?,實現(xiàn)了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知,從有知到好知,從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才,推動了人類思想的快速進步,是社會發(fā)展的巨大貢獻者。不必驚嘆于他人的出色才能,不必厭惡自己的過分愚笨,因為你是世界上的你,與眾不同的,獨一無二的。“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!鄙谱x,可以,醫(yī)愚。如果你還有一顆上進的心,如果你還想超越某人,如果你還希望變得智慧,如果你還想保持一顆平靜的心,那就讓閱讀——成為一種習(xí)慣?!傍B欲高飛先振翅,人求上進先讀書?!爆F(xiàn)在,你可以選擇贊成閱讀,抑或是反對。但在絕版的青春里,不能猶豫,更不能選擇一個錯誤的選項。
在《大學(xué)》書中看到這一句話,“知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”成就一番事業(yè),做一個對社會有用之人,這是每一個人的夢想和追求。然而,市場經(jīng)濟發(fā)展到這天,急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮,成為了我們這個轉(zhuǎn)型社會的突出表現(xiàn),終日思索成功要訣而不得其門,于是乎,抱怨這抱怨那的,絲毫不審視自己。也就是說要對自己有一個清醒的認(rèn)識和定位,明確一個躍之能及的志向目標(biāo),持續(xù)一顆平常心,做事思慮周詳,堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn),心浮氣躁,半途而廢。由于每個人的社會主角、素質(zhì)潛力、生活際遇不同,決定了注定每個人要在不同層面、不同的好處和價值體系上去獲得平衡,這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位,扮演好自己的主角,持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進退之后,一旦目標(biāo)確定,就要“作之不止”,決不能半途而廢。越是在困難的時候,越要持之以恒地做下去,努力給事情一個完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神,試問成功離我們還會遠(yuǎn)嗎?
看到那句話想到了事業(yè),但是我有反思了一些東西。事業(yè)對一個人來說是必不可少的,但不是生活的全部,更不是人生的全部。除了事業(yè),人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增,事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼,多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻,一些人則為了家庭而放下了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。
中國有句俗話:家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個道理:只有家庭和睦,“后院”安寧,才可能專心做事,才有可能成就一番事業(yè)。由此可見,家庭和睦于事業(yè)是何等的重要,能夠說是個人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者,先齊其家”所表達的哲理。因此,不論你從事何等崇高的事業(yè),也不論你工作再忙再累,請記住“必先齊家”。
齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知,字典里的解釋是這樣的:推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。簡單來講,就是透過實踐來獲得真知。格物致知,放到《大學(xué)》中,也有它的一番好處。我理解為,透過實踐活動來獲得真理,得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正,正心而后身修。的確如此,只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正,心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性才能到達必須的境界,一種狀態(tài)。
讀完《大學(xué)》后,我在人生道路上有了明確的目標(biāo)。《大學(xué)》中雖然大道理偏多,看似很深奧,但實際上細(xì)細(xì)體味,在現(xiàn)實生活中還是有很強的實用性的。我們也許不能做到至善至美,但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自己的行為,努力使自己做到身修,也許我們此刻還不能治國平天下,但《大學(xué)》在于完美自己的行為上,也具有很重要的作用。
每次看《紅樓夢》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到頂點。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應(yīng)是一個敢愛敢恨,個性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場悲劇中的一個?!翱蓢@停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!