教書育人師德師風學(xué)習心得精選范文5篇

| 陳惠21147

教書育人師德師風學(xué)習心得有哪些?桃李不言,下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下,但求問心無愧,配得上“人民教師”這個稱號。下面給家分享一些關(guān)于教書育人師德師風學(xué)習心得,方便大家學(xué)習。

教書育人師德師風學(xué)習心得精選范文5篇

教書育人師德師風學(xué)習心得1

如何傳授知識,如何引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人??梢哉f,教師是除家長外,對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生,遠離父母家人,在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人,所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至會影響其一生。所以,教師的師德不只是個人的問題,也是一個整體的問題。

師德的表現(xiàn)是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止,為人表率。如上課時要衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué)?;蛸H損其他老師。否則,不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識的缺乏可以后天彌補,但一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

教書育人是自己的神圣職責,學(xué)生是自己的子女,只有端正了自己的工作態(tài)度,擁有飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。才是對學(xué)生最大幫助。

教師要時刻想著學(xué)生,一切為了學(xué)生。這就需要在課前認真?zhèn)湔n,特別是對于專業(yè)課程,還要在課外多與學(xué)生交流,了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學(xué)生授課時,學(xué)生來自不同的專科學(xué)校,對同一門專業(yè)課程,。

正如一位__所說“工夫到了,教學(xué)效果自然就有了”。教師就是要傳道、解惑,對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等,都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事,有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習,也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學(xué)習的動力,正如__X所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

從自身做起,從你我做起,相信我們可以做的更好,讓學(xué)生發(fā)展的更好。

教書育人師德師風學(xué)習心得2

我經(jīng)常這樣捫心自問:做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語言,廣博的知識,還是豐富的經(jīng)驗?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛心,是穿越心靈的無私的真愛。師愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是師德的老師的體貼,關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責,這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動他們的心弦,也同樣收獲他們真誠的愛。核心,它是熊熊的火炬,能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠的真心,如春風化雨,點點滴滴滋潤學(xué)子心田。,師德,決不是簡單的說教,而是一種無私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的,也是無微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長,樹立威信,真誠溝通;可以感染學(xué)生,積極進取,勤奮努力;我們更可以感動社會,愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?!翱蒲信d校,內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研,努力實踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂實效,

(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從(教育實踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用,有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風范、解決問題的方式方法,而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生,在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律,嚴格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生,課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一,情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗,它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點,明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動,把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育,增強他們的紀律法制觀念,使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類社會教育過程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識,形成一定的知識體系,成為一定社會所需要的人。所以,教書只是手段,育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專業(yè)知識的傳播者,還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。

教書育人師德師風學(xué)習心得3

常言道,教書育人。但在實際教學(xué)中,受應(yīng)試教育的影響,有些教師常常忽略育人,而只顧教書,結(jié)果成了教死書,死教書,教學(xué)過程枯燥無味,教學(xué)效果不明顯。其實,教書與育人二者是相輔相成的。我認為,要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德,對學(xué)習有了正確的認識,學(xué)起知識來就會游刃有余。教師的教學(xué)也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂,平時不僅不愛學(xué)習,而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候,無論什么原因,他總是振振有辭,即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子,我就會覺得氣不打一處來。一個學(xué)生為什么不懂得認真學(xué)習,而只顧虛偽地偽裝自己呢?細想自己的做法,也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識,而忽略了對其品行的培養(yǎng),結(jié)果導(dǎo)致他成績一般,我也收效甚微。后來,在學(xué)校行為習慣的培養(yǎng)的影響下,我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習,注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導(dǎo)下,他漸漸變得懂事了,同學(xué)們也更加歡迎他了,他的成績也有了明顯改善。

__x曾說過,“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!笨梢姡虝c育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人,而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育,有了好的品行習慣,才會端正其學(xué)習態(tài)度,更快更好地接受新知識,從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當今社會競爭激烈,在這個知識日新月異的時代,人與人之間的競爭日趨復(fù)雜,人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭,更是一種意識的競爭,一種思想與觀念的競爭。因此,情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮,影響其個人水平的高低。由此看來,育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當前社會的需要,它已成為一種落后的教學(xué)方式,甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說,必須樹立正確的教育觀,擁有先進的教育思想和教育理念,正確處理教書與育人的關(guān)系,使二者相輔相成,有機結(jié)合,揚長避短,從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動,從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致,進而使新課堂得到更加切實的推廣。

教書育人師德師風學(xué)習心得4

“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己。教師師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道”,傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。教師的榜樣的力量是無窮的,它像一面旗幟,樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段,往往缺乏辨析能力。因此,教師的言行,學(xué)生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑,不是空論。身教是教師天職。教師要對學(xué)生一生負責,必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。要求學(xué)生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節(jié),說做不一,或者是要求學(xué)生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學(xué)生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教,能感染、感化學(xué)生,形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學(xué)生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學(xué)生做的,自己必須率先垂范,才能使學(xué)生感到可敬、可佩,形成制約力。

從教育的過程看,高尚的師德是實現(xiàn)教育根本功能的前提。因為學(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立,其教不成,學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木。在學(xué)生的心目中,教師往往就是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習的榜樣,甚至模仿其言行舉止。有人說過:“疼愛自己的孩子是一種本能,而熱愛別人的孩子是神圣”,教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛,她不求回報,嚴慈相濟,這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ),因為,一旦學(xué)生體會到這種愛的情感,就會“親其師”、然后“信其道”,也正是在這一過程中,教育才能實現(xiàn)其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認識,就會增強修養(yǎng)師德的自覺性教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話,教書育人是教師的天職。任何一位教師,不管他承認不承認,不管他自覺不自覺,都在做著教書育人的工作。自覺地做,育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做,育人的效果就會打折扣,就不那么明顯。因為,教師的每一堂課,每一次輔導(dǎo)答疑,乃至一言一行、一舉一動,面對的都是學(xué)生,都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說,在教書育人問題上,教師要自覺地、主動地有心為之,并且要日積月累,堅持不懈,一以貫之。當然,他們講的育人必須是符合時代精神,熱愛祖國,健康向上,與時俱進的。教學(xué)需要改革,改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀,人們勞動主要不再完全靠體力,而是以知識和智慧為基礎(chǔ)。一個人在校學(xué)習的時間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生,所以教學(xué)的立足點應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”,逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多,由學(xué)會知識到會學(xué)知識,主動地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義,從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度,真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識,抓住重點和難點,把有限的時間更多地留給學(xué)生,讓學(xué)生動腦、動口和動手理解,接受新的知識。精練要形式多樣,層次分明,每次練習不是簡單的重復(fù),而是循序漸進,逐步登高?!耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會。教師要主動學(xué)習,應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進和優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效益。潛心教改,減輕學(xué)生負擔,提高教學(xué)質(zhì)量是當代教師義不容辭的責任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。

在學(xué)生眼里,教師是智慧的化身,道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童,他們正處于動態(tài)的發(fā)展中,有著很強的向師性,教師的一言一行,一舉一動,都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,在這半畝方田里勤耕力作,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負起“三錢粉筆,萬鈞重擔”的為師之責,讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

教書育人師德師風學(xué)習心得5

自從從上饒師范畢業(yè)的那一天開始,我就告訴自己:我現(xiàn)在是一名老師了,我一定要成為一個優(yōu)秀的好老師,要對得起“教師”這個神圣的職業(yè)。對于“教書育人”這四個字,我的理解是:“教書”指交給學(xué)生知識,盡量讓每個學(xué)生不掉隊,都能取得好成績;“育人”指的是對學(xué)生德智體勞,特別是待人處事、道德方面的教育,讓學(xué)生成為一個各方面都很優(yōu)秀,能快速適應(yīng)社會發(fā)展的合格人。老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,而且要育好人。為此,我一直在努力的學(xué)習、領(lǐng)悟和探索。

很多人都說,教書育人是太陽底下最光榮神圣的職業(yè),當然我也這么覺得。既然我走上這個崗位,就要把它做好。

我對學(xué)生的要求是:不求最好,但求更好。但是我對自己的要求是:要做就做到最好。所以我一直在努力使自己成為一名優(yōu)秀教師。我覺得作為一名優(yōu)秀的教書,首先要有責任心。愛默生曾說過:“責任是一種至高無上的價值,它具有崇高的品格,在所有價值中居于最高地位。”于是,我常把責任心的缺失看作是從事從教的最大失敗。

記得我們07級的一個學(xué)姐,也是在實習的時候。她擔任二年級的班主任。一次一個學(xué)生因為肚子痛,而跟老師請假。她也沒多想就同意了,讓她自己回家了。因為那個同學(xué)成績不是很好,所以過了3天,那個學(xué)生還沒來學(xué)校,她也沒發(fā)現(xiàn),也沒問同學(xué),沒打聽那位同學(xué)怎么了,為什么沒上課。又過了幾天她才從同學(xué)的口里聽說那位學(xué)生已經(jīng)死了。那位學(xué)生因為突然發(fā)病,而父母都不在家,所以就那樣的離開了,如果當時老師打了個電話給家長,說學(xué)生病了回家了,或者老師看他不舒服自己送他去醫(yī)院,這樣的悲劇也不會出現(xiàn)。最后那位學(xué)姐賠償了家長6萬塊錢,而且被教育局取消了教師資格,并且以后都不能從事教育工作。這位學(xué)姐因為自己的一點失誤而害的自己再也不能從事教育工作,害的那么可愛鮮活的生命離開了我們。我覺得作為一個班主任,更要負責每個學(xué)生的安全,關(guān)心每個同學(xué)的情況。但是她連自己學(xué)生的死都是最后知道的,我覺得從這件事中,我更加清醒的認識到作為一個老師責任是多么的重要。作為一個班主任更應(yīng)該時時刻刻關(guān)心每個同學(xué)的冷暖、關(guān)心他們的德智體的全面發(fā)展。以前我一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人?,F(xiàn)在成為那么多孩子的“姐姐”之后,覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識,覺得不幫他們養(yǎng)成什么什么習慣,那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。而我也從這份責任中體會到了疲憊和幸福。

當我走上講臺的第一天,說實話我很緊張,心里一片茫然。因為在來學(xué)校之前我不知道我要教哪個年級,哪個學(xué)科。來到學(xué)校才接到2本書,叫我教五年級數(shù)學(xué),也沒準備什么。我除了交給學(xué)生課本上的知識外,其他方面的我知之甚少,有些也因為緊張而忘了。感覺要學(xué)的東西實在太多了,因為師資不夠,所以我還教我班的音體美。為了讓同學(xué)的學(xué)習不會太枯燥,所以每個星期老是要想一些學(xué)生感興趣,喜歡學(xué)的東西。比如音樂課,我會學(xué)一些好學(xué)又好聽的英文歌。既可以培養(yǎng)音樂興趣,還可以幫忙學(xué)習英語。還會教他們一些簡譜,讓他們感受數(shù)字的奇妙。學(xué)習主要靠自覺,那么該怎樣讓學(xué)生主動自覺的去學(xué)我這門學(xué)科呢?我覺得要讓學(xué)生聽你的課,愛聽你的課,那么首先要讓學(xué)生喜歡你。只有喜歡這科的老師,學(xué)生才對你這科會感興趣。記得第一次測試后,我發(fā)現(xiàn)在我們班成績差異很大,好的學(xué)生可以考90幾分,但差的才考個位數(shù)。這是怎么回事呢?由此我猜想,可能是因為成績好的老師格外關(guān)注,但成績差、接受能力差的同學(xué)就被忽略了。所以我力爭在教育教學(xué)活動中去關(guān)注每一位學(xué)生,尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一名學(xué)生的個性。對于那些學(xué)生要多給予關(guān)懷、愛護、寬容、尊重,多看他們的作業(yè),多指導(dǎo)。讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感,讓學(xué)生對教師信賴。只有在學(xué)生的信任下,教師的要求就愈加容易被學(xué)生接受。

作為一名教師可能沒有財富,但可以很富有。只有我們心中有愛有責任,頭腦中有理想有目標時,所以的付出都如同農(nóng)民們含笑的播種。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書,而是一個教育家,是人類靈魂的工程師。所以說如果學(xué)生有一碗水,我不能只有一桶水,我要是自來水才行。因此我自己不斷的學(xué)習新的知識、新技能,掌握過硬的本領(lǐng)。在教學(xué)中要精心設(shè)置組織課堂教學(xué),要深入淺出,通俗易懂。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性,不斷提高學(xué)生的學(xué)習成績。一次臨下課,我留了作業(yè),但學(xué)生怨作業(yè)太多。我想,及時我強迫他們寫完了,也只能是達到數(shù)量而沒有達到質(zhì)量于是我靈機一動,問道:你們知道什么摩擦力嗎?就是兩個物體接觸發(fā)生阻礙,那么現(xiàn)在我與你們的思想上發(fā)生一些摩擦,減小摩擦力的方法是什么?減少壓力。學(xué)生回答。那好我今天減少你們的壓力,讓你們少做點作業(yè),但你們要減少你的粗心程度,不能出錯,高質(zhì)量的完成作業(yè)。同學(xué)們大聲說好,然后我重新布置了一回,那次作業(yè)果然寫的非常用心。所以說,要讓學(xué)生主動積極的去學(xué)習,這樣效率才是最好的。有些老師只注重讓學(xué)生多做練習,但是這樣數(shù)量是有了,但質(zhì)量呢?只有學(xué)生的質(zhì)量上去了,數(shù)量并不重要。

對于對學(xué)生的教育,我覺得創(chuàng)新跟實踐很重要,教會學(xué)生如何學(xué)習,如何開創(chuàng)性的學(xué)習,并在實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。記得中國教育學(xué)會會長顧明遠教授到美國訪問,在談?wù)撁绹慕逃目捶ㄊ呛苤甭实膶γ绹苏f:“你們的小學(xué)教育中,學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差。”美國人問道:“先生,請允許我叫一個學(xué)生,來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生,顧教授提了一個問題:“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答:“我不知道?!闭f完后,小學(xué)生馬上坐在計算機前搜索“噠噠噠”隨著鍵盤的敲擊聲,計算機上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題說明。這件事引起了教授的思考,其實也值得我們大家思考。現(xiàn)在我們的基礎(chǔ)教育中存在一個現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強,考試能力比較強;但是我們的動手能力,實踐能力比價弱,我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比價弱。因此我在教學(xué)中重點激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力,讓他們多自己動手做,自己發(fā)現(xiàn)其中的道理。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。


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