有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得

| 吉智0

有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得篇1

對(duì)讀書(shū)的方法,培根說(shuō)得比較抽象,沒(méi)有說(shuō)出那些書(shū)應(yīng)該如何?他只是提醒人們,“有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化”。淺嘗不就是蜻蜓點(diǎn)水嗎?有些知識(shí)只要知道就行;狼吞不就是鯨吞嗎?

有些知識(shí)要求迅疾、新鮮;細(xì)嚼爛咽,如經(jīng)典思想需要品讀,要品讀,需要把心靜下去,需要把時(shí)間投入進(jìn)去,使之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典,可能給你的感覺(jué)就像一盞很小的路燈,照亮你的腳下,光圈也不見(jiàn)得范圍很大,不過(guò),只要堅(jiān)持下去,又會(huì)迎來(lái)第二盞路燈……一盞盞路燈延續(xù)到未來(lái)的路上。

等到走過(guò)漫長(zhǎng)的道路,遠(yuǎn)離你熟悉的環(huán)境時(shí),你若是回頭遙望,盡管是山重水復(fù),煙霧迷茫,但你會(huì)從心底里發(fā)現(xiàn)第一盞路燈的意義。

培根進(jìn)一步的提醒很有必要,“有的書(shū)只需選讀,有的書(shū)只需瀏覽,有的書(shū)卻必須全部精讀。有些書(shū)不必去讀原本,讀讀他們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書(shū)籍;否則,刪節(jié)過(guò)的書(shū),往往就像蒸餾水一樣,淡而無(wú)味?!辈贿^(guò),這里原則的話(huà)說(shuō)了一大堆不行,對(duì)實(shí)際的操作沒(méi)有意義,按照我的觀(guān)點(diǎn),只能選擇簡(jiǎn)潔、便捷。

要我的做法便是選讀古詩(shī)詞,瀏覽的可能是小說(shuō),精讀的,就是那些有一定思想意蘊(yùn)的著作,如《蒙田隨筆錄》、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》、《理想國(guó)》、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》、《西方哲學(xué)史》等;還有《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《幽夢(mèng)影》、《菜根談》等等。

讀書(shū)的問(wèn)題,有時(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,而是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題,因?yàn)閱?wèn)題在書(shū)中無(wú)法解決,只能在書(shū)外化解。培根的閱歷,使他談讀書(shū)有了更厚的底子,更廣闊的視野,談吐就變得非常精妙,“讀書(shū)使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫(xiě)作使人精細(xì)?!?/p>

有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得篇2

以前我并不熱愛(ài)培根,不過(guò),前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)夢(mèng)想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然關(guān)鍵,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的夢(mèng)想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得篇3

“事情一旦到了采取行動(dòng)的地步,迅捷就是最好的手段?!辟r根在隨筆中如此說(shuō)道。

的確,世上最無(wú)用之物莫過(guò)于拖延。

“幸運(yùn)如市場(chǎng),許多時(shí)候,如果你能多待一會(huì)兒,價(jià)格就會(huì)降下來(lái),或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時(shí)抓住,就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。

常道:“今日事今日畢?!笨杉词故沁@句爛熟于心得話(huà),也未在心中打下牢固的根基。

不知多少人,拿著手機(jī),抱著“再玩五分鐘”的心態(tài),一夜不眠,最后落個(gè)頭暈眼花,腰酸背痛,次日昏昏欲睡,說(shuō)不清昨夜究竟有何意義。不知多少人,將事情一拖再拖,最后手忙腳亂,悔不當(dāng)初;不知多少人,在選擇的路口舉棋不定,錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī),最后落得兩手空空。

拖延是一把枷鎖,鎖其心智,鈍其行為,毀其人生。

個(gè)人拖延,得一時(shí)歡愉,在事后暗悔時(shí)光飛逝,竟抓不住它的尾巴。上級(jí)拖延,導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會(huì)拖延,使整個(gè)社會(huì)停滯不前,淪為一盤(pán)散沙,國(guó)家拖延,逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運(yùn)。

百無(wú)一用是拖延,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)起早貪黑的日子,終有一日下定決心將之更改。于是,每日緊抓時(shí)間,竟比之前早了幾個(gè)小時(shí)入眠。不曾為當(dāng)初愚笨的作法所自恥。

生而在世,難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂,目標(biāo)之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。

“在事情初起之際抓住最佳時(shí)期,絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧。”賠根又道。

是啊,機(jī)會(huì)不等人。

總有人自認(rèn)為“懷才不遇”是他人的不賞識(shí),亦或認(rèn)為某些機(jī)遇“不堪入目”而一拖再拖,最后在心怡之物來(lái)臨之際,芳華逝去,束手無(wú)策。

中國(guó)首富李嘉誠(chéng),當(dāng)機(jī)立斷,改革開(kāi)放初期,社會(huì)落后,土地空曠。但就是這樣前途渺茫,經(jīng)濟(jì)體系不全的舊社會(huì),李嘉誠(chéng)牢抓商機(jī),代巨款買(mǎi)地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機(jī)會(huì)的路口,他絕不拖延。

百無(wú)一用是拖延。

作為新時(shí)代的接班人,我們是否應(yīng)遵從先輩的教誨,在機(jī)遇、選擇、心智中不留下一絲拖延呢?

馬上行動(dòng),沒(méi)有借口。對(duì)遲疑說(shuō)不,對(duì)猶疑說(shuō)不,對(duì)彷徨說(shuō)不。

“子彈出了槍膛,飛起來(lái)速度極快?!笔郎献顭o(wú)用之物,莫過(guò)于拖延!

點(diǎn)評(píng):本文立意深刻,由拖延時(shí)間到拖延時(shí)機(jī),層次分明,給人留下深刻的印象。沒(méi)有華麗的辭藻,卻以樸實(shí)獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)脫穎而出,作者所選用的素材引述時(shí)代普遍關(guān)注的事例輔助議論,運(yùn)用李嘉誠(chéng)的事例突出議論了把握時(shí)機(jī)的重要,使議論的針對(duì)性、時(shí)代感更強(qiáng),扣題緊,聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)尾由偉人到自身,呼吁青少年遠(yuǎn)離拖延。大有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心態(tài),引發(fā)讀者深刻的思考??芍^一篇佳作。(指導(dǎo)教師:劉冬梅)

有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得篇4

《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,是詩(shī)意和哲思的完美結(jié)合,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺?!?/p>

作家培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智;讀詩(shī)使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理學(xué)使人莊重;邏輯修辭之學(xué)使人善辯?!薄杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。

在《論真理》中,他談到“探究真理即要對(duì)其求愛(ài)求婚,認(rèn)識(shí)真理即要與之相依相隨,而相信真理則要享受真理的樂(lè)趣,此乃人類(lèi)天性之至善。”是啊,要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴(lài)真理,因?yàn)榕c智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

在《談讀書(shū)》中,知道了讀書(shū)之用有三:一為心曠神怡,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。其實(shí),讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。但讀書(shū)亦有方法,講求實(shí)際者鄙薄讀書(shū),頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書(shū),唯英明睿智者運(yùn)用讀書(shū)。的確,讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。

“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的?!泵總€(gè)人都需要朋友的陪伴,需要友誼的滋潤(rùn)。人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢,有些人是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景,而朋友,將成為在你心里生根抽芽的人。培根在文章中寫(xiě)道“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁?!笔堑?,友誼能使歡樂(lè)倍增,悲痛銳減。

但是世上友誼本罕見(jiàn),真摯友情更難求。隨著年齡的增長(zhǎng),我們并不是失去了一些朋友,而是我們懂得了誰(shuí)才是真正的朋友。成長(zhǎng)總會(huì)讓我們或得或失,朋友彼此之間容易出現(xiàn)分歧誤會(huì),可能有吵鬧,可能有諒解,但總是需要信任、寬容、真誠(chéng)來(lái)輔助陪伴。因?yàn)?,友誼有著兩種可觀(guān)的作用,即平息感情和加強(qiáng)理智。

處于花季的我們,左右有朋友,曾經(jīng)的懵懂可能讓我們?cè)谟颜x上付出過(guò)代價(jià),但是不得不說(shuō),友誼真的很重要,缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。朋友是什么?一個(gè)靈魂居住在兩個(gè)肉體中,《論友誼》讓我明白了,不是在最好的時(shí)光遇見(jiàn)了朋友,而是有朋友相伴,我們才有了最好的時(shí)光,且行且珍惜。

讀《培根隨筆》,好像聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ),也不像一位朋友在娓娓談心,倒像是在聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,因?yàn)闀?shū)里包含著這位先哲的思想精髓,是對(duì)人生的體會(huì)。

若讀透這本書(shū),仿佛就看透了人生,因?yàn)樽髡邚淖掷镄虚g透露出他的人生態(tài)度和處事方式。

很多時(shí)候,換一個(gè)視角,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界和一份精彩的生活,智釋人生吧!

有關(guān)培根隨筆讀書(shū)心得篇5

《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦,沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無(wú)限的討論與研究,真是是物必談,無(wú)所不談。

本書(shū)作者,自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。

還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見(jiàn)異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。

雖說(shuō)專(zhuān)講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。

本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。

從書(shū)中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識(shí)來(lái)。

我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà),只要用心記錄,你也會(huì)成為培根。

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