從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。下面小編給大家整理的2020年安娜卡列尼娜讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
“一切的文學藝術都源于生活，并且高于生活，”文學巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她?！比绱苏f來，我們每個人都是有罪的，可見同情彌漫于每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強烈的震憾，仿佛從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿Q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責任與義務，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話說“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
故事的開始是一個美好的開始，驚艷動人的安娜在火車上邂逅了風度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開始。
安娜，美麗而風韻，有一個深愛著的兒子，一個身世顯赫會賺錢的丈夫，生活在上層社會，衣食無憂，這樣讓旁人無比羨慕的生活又有多幸福呢?她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒有感情的基調僅此只是“神的意志”。在只有金錢和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛情無疑對她是一種折磨，這時一個仿佛可以點亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對安娜張開熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛情。他給了安娜愛情的確點亮了安娜的人生，但因為他的愛情安娜被他推進無盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對外界壓力的妥協(xié)、對安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來，每個人的生命中都需要一個依靠，都需要一個精神寄托，我們可以把愛情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽當做依靠和寄托。很顯然，安娜的精神寄托便是她與渥倫斯基的愛情。愛本身是沒有錯的，愛情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛錯就錯在她對愛情的要求太嚴苛了，把愛的本質扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認為卡列寧平平淡淡，對她根本沒有愛情，她愛渥倫斯基，雖然她從未承認但是我認為她愛的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛的正是他對她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人?？梢哉f，安娜的生活是痛苦而糾結的，她想為了愛情而生活，但是完全沒有能夠站得住腳的立場。從經(jīng)濟上來說，她沒有任何的經(jīng)濟來源，她的生活費完全靠卡列寧供給，書中提到，在卡列寧寫給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來說，雖然書中著重描寫了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫了安娜在這個時候也主動放棄了離婚的想法的心理活動。我認為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉變還是因為她放不下她的兒子謝遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢必會奪走孩子的撫養(yǎng)權，那樣的話對安娜又是一次痛苦的折磨。
別把情欲的噴張當做愛情，也別把欲望的滿足看成幸福，因為安娜的悲劇正源于此。
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
選擇一個人背負所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里?
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫無疑問，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。一出場的女神氣質無疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場合獨領風騷;她誘人，所以弗龍斯基對她一見傾心。可是她不夠聰明，聰明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一個不聰明的女人還那么貪心。
確實，安娜卡列尼娜是個貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會世俗輿論和他同居、出國;她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚;她不愿離開曾經(jīng)令她變成眾人焦點的社交圈，她一邊像祥林嫂一樣乞求朋友親人的理解和寬恕，一邊像個放蕩的女人一樣以自己的魅力勾引每一個來訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一樣都不能放，卻不明白質量守恒的道理，沒有人可以享盡一切好處，安娜不是千手觀音。
在她身上，我看到一個空虛寂寞冷的俄國上層階級貴族婦女，離開上層社會的社交和吹捧就無法存活，她收養(yǎng)了一個農(nóng)家女孩，像個小寵物一樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關心，在鄉(xiāng)村建學校對她而言更是無稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因為失去了唯一的消遣方式，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國傳統(tǒng)的那種“一夜夫妻百夜恩”的說法的影響，我不覺得她的丈夫做錯了什么，讓她一直罵他是個惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的基督式的隱忍與安娜無節(jié)制的索求形成強烈對比。不過也是，一個女人，一個年輕好動，魅力四射的女人，是永遠不可能安于現(xiàn)狀的。她沒做錯什么，她只是太美了。當美本身就是一種錯的時候，這種美必然要走向毀滅。
安娜自殺了，意料之中，只是我沒想到她離開的理由是這樣可笑，因為她總懷疑弗龍斯基要出軌，當弗龍斯基要回去看他的母親，星期一才能回鄉(xiāng)下的時候，她整個人都崩潰了。她是個把感情完全依附在別人身上的女人，對弗龍斯基寸步不能離，當然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過的東西，弗龍斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一無所有。
我認為《安娜卡列尼娜》一書還是非常具有現(xiàn)實意義的，至少提醒了當代女性應該具備自強自立、自尊自愛的優(yōu)秀品格，永遠不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛情放在高于一切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛情就尋死覓活的實屬不值。
看了許久，還是在零零散散中把它讀完了。雖然書名只有安娜卡列尼娜，然而書的內(nèi)容卻包含了很多其他的內(nèi)容：社會制度，宗教，道德倫理，軍事，農(nóng)業(yè)等。不僅講述了安娜的感情掙扎，也講述了列文的農(nóng)莊生活和家庭發(fā)展。這兩條線索都充滿了矛盾，而托爾斯泰用心理活動將這些矛盾生動地刻畫了出來。
在安娜的眼里，愛情就像是火焰那樣熾熱滾燙，那么耀眼明亮。于是她便是那不顧一切的飛蛾。她得到了愛情，也葬送了自己。而她的矛盾在于既然選擇了為愛情拋棄身份地位，放棄社交圈，放棄家庭甚至在一定程度上放棄了她心愛的兒子，卻沒有勇氣一路堅定地走下去，卻在不斷地懷疑弗倫斯基對她的愛和自我否定中折磨自己，像文中描述的“這就像把一個判了死刑的人脖頸上套著絞索扣押好幾個月，好像要處死刑，又好像要釋放!”而最終的臥軌自殺，就是這一切矛盾的結局。從當初在火車站與弗倫斯基初次相遇到最終安娜的用臥軌結束自己的生命，或許對于許多人來說只是彈指一揮間的歲月，卻足以讓安娜從受人歡迎和仰慕的上流貴婦人走向被社交圈排斥和孤立的出軌女人，足以讓安娜從嬌艷走向凋零。列文在與農(nóng)民的相處中發(fā)現(xiàn)農(nóng)莊生活才是使自己怡然自得的園地，發(fā)現(xiàn)勞動才能使自己擺脫煩惱糾結從而感受快樂。作者借安娜的口，寫出了上流社會的虛偽與冷漠，借安娜的隕落寫出了在當時的社會背景下必然的悲劇結局。同時也表達了作者對19世紀六七十年代俄羅斯上流社會的丑惡和虛偽的揭露。
而列文的矛盾在于他對社會制度的不認可，對資本主義私有制的反對，對農(nóng)民的同情，卻又因為他從小的生活習性以及社會環(huán)境，使他不足以徹底從心理到行為作出改變，因而列文也陷入了矛盾。作者借列文的經(jīng)歷和感受寫出對農(nóng)民的愛護和同情，就像列文說的，他自己就是農(nóng)民，對當時制度對農(nóng)民的壓迫的不滿也就表達得更為自然。在文中寫到：“人們爭論得那么熱烈，往往只是因為不能領會對方所要證明的事情。”列文對當時制度的抵制無法讓別人領會，而他自己也無法領會和認同其他地主的主張，這就使一切思想斗爭無法在現(xiàn)實中得到解決?！耙粋€人沒有過不慣的環(huán)境，特別是如果他看到周圍的人都過著同樣的生活的話。”這是列文在莫斯科等待妻子基蒂生產(chǎn)的一段時間里感受到的。“過著漫無目標的、沒有意義的生活”這也是他急于回到鄉(xiāng)下的原因。他怕自己過慣了那種生活以后也成為了他自己厭倦的那種人。這也體現(xiàn)了當時的上流社會群體的一種荒廢氛圍和腐蝕性。
《安娜卡列尼娜》是列夫?托爾斯泰的經(jīng)典之作，很多的意義還有待讀者去不斷感悟，我也相信，等我的經(jīng)歷更加豐富，再一次品讀這部作品的時候，肯定會有不同感受。
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