瓦爾登湖讀書心得模板

| 吉智0

瓦爾登湖讀書心得模板篇1

徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書,是一本寂寞、恬靜、智慧的書?!彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人,然而在兩年多的湖邊生活后,他看破了“紅塵”,感到人世擾擾,榮華富貴,不過(guò)是一個(gè)人的貪婪,他要對(duì)之心平氣和,一無(wú)所求。當(dāng)然,一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求,這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天,我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程,不知能否多一份理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里,要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求,那是苛刻,但對(duì)“所求”多一些節(jié)制,則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”,但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界?在越來(lái)越考究的生活中,心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此,斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外,讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼,多一份恬淡與灑脫,少一分浮躁,其實(shí)已不是時(shí)髦,而是必需。

種豆、筑屋、焙制面包,對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō),都是些遙不可及的夢(mèng)想。在今天,城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天,又有誰(shuí)向往這些呢?而且在地皮越來(lái)越緊張,自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天,有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢?

書中,他描寫到,他的工具僅有一個(gè)斧頭,但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來(lái),找著住的地方,是那么簡(jiǎn)單。隨后,這間木屋的前后填充了他自種的蔬果地。原來(lái),填飽肚子,是那么簡(jiǎn)單。再后,他不定期地用這些收成去和村民物物交換,原本空曠的屋子由此裝點(diǎn)得頗具姿彩。原來(lái),構(gòu)筑起一個(gè)心靈的港灣,還是那么簡(jiǎn)單。

這一點(diǎn),正是梭羅與陶淵明不相似的地方。陶淵明如此沉浸于對(duì)生活的幻境。他的清高孤傲,落落寡合,不是世間每一個(gè)人能夠企及的。但之我見(jiàn),這其間,卻缺少一種源于心境底部的樸素與淡泊。而梭羅則不然,他明確自己簡(jiǎn)樸的生活所需,并用自己的雙手卻為自己盡可能簡(jiǎn)單地創(chuàng)造出這些。從而騰出時(shí)間來(lái),坐在湖畔,暢然呼吸,定神觀察,貼身傾聽(tīng),沉靜思考。老子便曾這樣說(shuō)過(guò),道,既不是唯心,也不是唯物;或既是唯心,又是唯物。二者絕不可被人為地割裂開(kāi)來(lái)。

《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個(gè)月里,僅用很少的時(shí)間憑借自己的雙手維持生計(jì),而將大部分時(shí)間用來(lái)接近自然、探索自然,最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖,眺望著湖,他思考,他沉思,由感性變?yōu)槔硇浴?/p>

縱觀閱讀全書的過(guò)程,梭羅在我的印象里,已不再那般強(qiáng)調(diào)“避世”的概念。梭羅來(lái)到湖畔居住了兩年零兩個(gè)月余兩天——他仿佛為自己掐準(zhǔn)了秒表一般,準(zhǔn)時(shí)告別。他能意識(shí)到自己何時(shí)不再需要繼續(xù)地沉寂,于是,“到時(shí)候了,可以走了?!币痪洹翱梢宰吡恕?,才使自始至終的湖畔生活統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)成一片,而且句號(hào)完滿——還是那么簡(jiǎn)單,而沒(méi)有造作和偽飾,也沒(méi)有對(duì)生活的消極。而這恰是《瓦爾登湖》這部著作的本質(zhì)、關(guān)鍵,以及可貴。

《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書?!锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài),對(duì)于小屋的熱愛(ài),對(duì)于山林的熱愛(ài),對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài),這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng),沒(méi)有了矯揉和造作,書中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會(huì)有全新的感受,平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

瓦爾登湖讀書心得模板篇2

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利。戴維。梭羅的作品。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋,過(guò)起自給自足的生活,并在那里寫了這部著名的作品。

正像封面上介紹的那樣:這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書。它分析生活,批斗習(xí)俗,語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,十分耐尋味。國(guó)慶節(jié)買來(lái),看了一部分,但世事紛擾,我有一種看不下去的感覺(jué)。上次休息三天,窗外一直陰雨,卻給了我一個(gè)讀書的好機(jī)會(huì),終于把它粗粗地讀完。我知道,讀得還不過(guò)癮,以后肯定還會(huì)細(xì)細(xì)品味。

讀《瓦爾登湖》,我仿佛在聆聽(tīng)班德瑞的音樂(lè)。跟隨著梭羅,跟隨著天籟似的文字,我來(lái)到了瓦爾登湖邊,聆聽(tīng)大自然中的各種聲音:

別的鳥雀靜下來(lái)時(shí),叫梟接了上去,像哀悼的婦人,叫出自古以來(lái)的“嗚——?!獓!边@種悲哀的叫聲,頗有班·瓊生的詩(shī)風(fēng)。夜半的智慧的女巫!這并不像一些詩(shī)人所唱的“啾——微”,“啾——胡”那么真實(shí)、呆板;不是開(kāi)玩笑,它卻是墓地里的哀歌,像一對(duì)自殺的情人在地獄的山林中,想起了生時(shí)戀愛(ài)的苦痛與喜悅,便互相安慰著一樣。然而,我愛(ài)聽(tīng)它們的悲悼、陰慘的呼應(yīng),沿著樹(shù)林旁邊的顫聲歌唱;使我時(shí)而想到音樂(lè)和鳴禽;仿佛甘心地唱盡音樂(lè)的嗚咽含淚,哀傷嘆息。它們是一個(gè)墮落靈魂的化身,陰郁的精神,憂愁的預(yù)兆,它們?cè)?jīng)有人類的形態(tài),夜夜在大地上走動(dòng),干著黑暗的勾當(dāng),而現(xiàn)在在罪惡的場(chǎng)景中,它們悲歌著祈求贖罪。它們使我新鮮地感覺(jué)到,我們的共同住處,大自然真是變化莫測(cè),而又能量很大。嘔—呵——呵——呵——呵——我要從沒(méi)——沒(méi)——沒(méi)——生——嗯!湖的這一邊,一只夜鷹這樣嘆息,在焦灼的的失望中盤旋著,最后停落在另一棵灰黑色的橡樹(shù)上,于是——我要從沒(méi)——沒(méi)——沒(méi)——生——嗯!較遠(yuǎn)的那一邊另一只夜鷹顫抖地,忠誠(chéng)地回答,而且,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從林肯的樹(shù)林中,傳來(lái)了一個(gè)微弱的應(yīng)聲——從沒(méi)——沒(méi)一一一沒(méi)——生——嗯!

還有一只叫個(gè)不停的`貓頭鷹也向我唱起小夜曲來(lái),在近處聽(tīng),你可能覺(jué)得,這是大自然中最最悲慘的聲音,好像它要用這種聲音來(lái)凝聚人類臨終的呻吟,永遠(yuǎn)將它保留在它的歌曲之中一樣,——那呻吟是人類的可憐的脆弱的殘息,他把希望留在后面,在進(jìn)入冥府的人口處時(shí),像動(dòng)物一樣嗥叫,卻還含著人的啜泣聲,由于某種很美的“格爾格爾”的聲音,它聽(tīng)來(lái)尤其可怕——我發(fā)現(xiàn)我要模擬那聲音時(shí),我自己已經(jīng)開(kāi)始念出“格爾”這兩個(gè)字了,——它充分表現(xiàn)出一個(gè)冷凝中的腐蝕的心靈狀態(tài),一切健康和勇敢的思想全都給破壞了。這使我想起了掘墓的惡鬼,白癡和狂人的嚎叫。可是現(xiàn)在有了一個(gè)應(yīng)聲,從遠(yuǎn)處的樹(shù)木中傳來(lái),因?yàn)檫h(yuǎn),倒真正優(yōu)美,霍——霍——霍,霍瑞霍;這中間大部分所暗示的真是只有愉快的聯(lián)想,不管你聽(tīng)到時(shí)是在白天或黑夜,在夏季或冬季。

許多東西都是相通的,藝術(shù)更是。音樂(lè)與文學(xué),同屬于藝術(shù),驚嘆于徐遲,翻譯得這樣傳神與精彩。一個(gè)地方,是因?yàn)樽骷以炀土嗣麆伲€是因?yàn)槊麆僭炀土俗骷???jī)烧呦嘁老嗳?,密不可分。就像蘇東坡與西湖,李白與天姥山,葉圣陶與雙龍洞,巴金與鳥的天堂……梭羅造就了瓦爾登湖,徐遲又介紹給了我。好想好想遠(yuǎn)離城市的喧囂和世事的紛擾,到瓦爾登湖邊造小木屋去……

瓦爾登湖讀書心得模板篇3

若要表達(dá)對(duì)閱讀了梭羅的作品,尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受,是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步,他走過(guò)的地方,或許只是樹(shù)林中的小路,但也可能是某座圣神殿堂的階梯??娝故撬膿从?,自然之神總和他在親切交談。即便通過(guò)他的文字,也很難完全看見(jiàn)他所看見(jiàn)的一切。這并不是說(shuō)他的文字表達(dá),而是我沒(méi)有那樣的天賦——閱讀的天賦,是的,天賦,再加上如運(yùn)動(dòng)員一般的訓(xùn)練,那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊(yùn)藏的美麗。

應(yīng)該說(shuō),如果單單只是生活方式,那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡(jiǎn)樸生活,適用于當(dāng)今任何一個(gè)想要對(duì)生活做出一點(diǎn)別樣改變的人。其實(shí)不必借一把斧子,去大興安嶺深處砍樹(shù)搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹(shù)之前就會(huì)放棄了。帶上帳篷,找到一條僻靜的小溪,或是幽深的山谷,在那里過(guò)上半周時(shí)間,嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道,然后在自然特有的那種寧?kù)o中睡去——或許無(wú)法睡得很安穩(wěn)?;蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢樱o自己一到兩天的時(shí)間,沿著河流順流而下,體會(huì)漂泊與自由的感覺(jué)——是的,漂泊的感覺(jué),有著特殊的浪漫。然后,回到現(xiàn)實(shí)之中。嗯,在這繁忙的現(xiàn)代社會(huì),在這樣的環(huán)境下看來(lái),那河上的,湖畔的生活是多么吸引人,更不要說(shuō)那許多次的,說(shuō)走就走的,緬因森林的遠(yuǎn)足。這樣的生活方式讓現(xiàn)代人感到羨慕,或許是吧。回歸自然,哪怕只有一天時(shí)間,徹底地忘記社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗,又是多么的沒(méi)有意義。因?yàn)樵摶貋?lái)的還是會(huì)回來(lái),該要做的,還是要去做。

我相信很多人在這樣說(shuō),"如果身體不能去旅行,就讓心靈去旅行吧",或許是有效的。梭羅在河上漂流的時(shí)候帶著的是地名辭典,我覺(jué)得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛(ài)梭羅的文字,部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活,在他那個(gè)年代,只能是一種獵奇的談資,或是根本不值得一提。當(dāng)然,如果真的選擇了這樣的生活,那么就一定是自己所認(rèn)為的最好的生活方式,自己選擇的自己,別的不值得一提。就如同梭羅始終認(rèn)為自己開(kāi)墾的兩英畝土地是自己所需要的,最好的土地。哪怕任何一個(gè)路過(guò)的人都會(huì)對(duì)這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評(píng)判。

《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么?生活是否有其具有普遍性的,標(biāo)準(zhǔn)性的真面目?不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的,可能會(huì)是高尚的極端與卑劣的極端。我認(rèn)為,每個(gè)人現(xiàn)在所過(guò)的生活,必然就是這個(gè)人所能選擇的,以及所過(guò)的最好的生活。生活不是被強(qiáng)加的,但命運(yùn)必然是存在的。

瓦爾登湖讀書心得模板篇4

也許只有當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐,簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)只剩下清澈的湖水和日月星辰,充滿靈性的文字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當(dāng)生活從喧囂中歸于平靜,從忙碌中歸于沉思,月光才能灑下最美的光芒;也許只有當(dāng)生命歸于寧?kù)o,棲息在透明的瓦爾登湖湖畔,布滿傷痕的靈魂才能得以安息。

大衛(wèi)。梭羅,瓦爾登湖畔的那個(gè)孤單的靈魂,只有他,在簡(jiǎn)單的生活中將思想和文字靜靜地打磨。

《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜,萬(wàn)籟俱寂之時(shí)細(xì)心品味的好書。它是一本簡(jiǎn)明輕快的書,因?yàn)樗换逎?,它只是一曲靈魂的高歌。從山間清晨的一陣陣微風(fēng)到晨昏照耀下的樹(shù)林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥到樹(shù)叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠(yuǎn)眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地,也是他心靈寧?kù)o和溫暖的港灣。

正如他所說(shuō):"每個(gè)人心中都有一泓瓦爾登湖".這種寧?kù)o和溫暖是多么讓人向往啊,每個(gè)人或許都愿意像他一樣,平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔,安靜地老去。但是我們做不到,因?yàn)槲覀儗?duì)生活還抱有太多地所求,這些"所求"使我們的靈魂不堪重負(fù),無(wú)法拋下一切。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里,要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所追求,那是苛刻,但對(duì)"所求"多一些節(jié)制,則是理性。我們無(wú)需杜絕自己對(duì)生活的"所求",但同時(shí)你是否也應(yīng)該有一顆平靜的心來(lái)面對(duì)這不再簡(jiǎn)單的世界?

在越來(lái)越緊密的鋼筋叢林中,心靈的羅盤仍應(yīng)固執(zhí)地指向?qū)庫(kù)o和自然。只有這樣,你的靈魂才不會(huì)在生活中迷失方向?;貧w自然,那是人類最美好的理想,也是心靈最好地歸宿!而在今天,我們卻無(wú)法想象它已經(jīng)成為遙不可及的幻想!

現(xiàn)代生活給我們帶來(lái)了幾乎隨心而動(dòng)的舒適,水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內(nèi)墻紙五彩繽紛、夢(mèng)幻動(dòng)人而室外卻一片昏暗布滿陰霾?;璋嫡谧×宋覀兛辞迨澜绲碾p眼;調(diào)味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的味覺(jué);日復(fù)一日的工作指揮著我們的身體,如同機(jī)器一樣周而復(fù)始,生銹了便會(huì)送往醫(yī)院修理,修理不了便會(huì)送往殯儀館,最后只留下一個(gè)精致的小盒來(lái)包裝自己。這不應(yīng)該是我們?nèi)祟悜?yīng)該渴望的生活!我們渴望回歸自然,歸于塵土!

但社會(huì)不給我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)!就算你的堅(jiān)定地放下一切回歸自然,又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道,瓦爾登湖只有一個(gè),而人類卻有幾十億!

明知道自己不可能,那么還不如做一個(gè)在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己,而有的人卻甚至連這都做不到,這是人類的悲哀!一次次地追求解放,卻又一次次將自己束縛在這片土地上。

幻想歸于終將遙不可及,只能欺騙一下自己貧乏的內(nèi)心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的,不像梭羅,他是瓦爾登湖的孩子,只有瓦爾登湖的孩子,才能融入瓦爾登湖這片凈土。

曾經(jīng)那瓦爾登湖的清泉,清澈、寧?kù)o、歡暢,一滴滴匯成一泓,如同流淌在身體里的血液,涓涓不息,永不停滯。絕不是一滴滴尿液,匯成一股洪流,將它染黃!我只知道,當(dāng)最后一片凈土也被染上了人類的色彩,迷途的靈魂終將會(huì)永遠(yuǎn)找不到方向……

瓦爾登湖讀書心得模板篇5

“你必須活在當(dāng)下,乘著每一個(gè)波浪前行,在每一刻找到你的永恒?!薄}記

在我意識(shí)到生命中只有一種東西屬于自己,其他都虛妄的時(shí)候,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)生活中有太多無(wú)足輕重的事情讓我感到厭倦的時(shí)候,我遇見(jiàn)了梭羅,遇見(jiàn)了他的瓦爾登湖。

打開(kāi)這本書,只見(jiàn)瓦爾湖湖水不盡的漣漪在書的海洋里蕩漾,成排的松樹(shù)、楓樹(shù)倒影在湖中,大自然的清香從字里行間淡淡地飄來(lái),微醺著你的靈魂。

《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本孤獨(dú)的書,所以你的心必須沉下來(lái),要用一種樸素淡薄的心態(tài)去迎接它。

“我喜歡獨(dú)處,我從未遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的伴侶了”,其實(shí),孤獨(dú)并非就是將自己封鎖,與世隔絕,而是丟棄所有的浮躁、煩雜。因?yàn)楣陋?dú)靜處讓人得以安頓心靈,從而去思考人生,也許這就是梭羅選擇到瓦爾登湖旁隱居的原因。在梭羅看來(lái),寧?kù)o是靠近孤獨(dú)的最好方法,因?yàn)楣陋?dú)幫助你思考,引導(dǎo)你去認(rèn)識(shí)自己。也只有寧?kù)o孤獨(dú)下來(lái),人才會(huì)思考自己。

現(xiàn)在,我們生活在科技快速發(fā)展的時(shí)代,有許多人過(guò)著奔波勞碌,憂心如焚的日子,內(nèi)心感到空虛。其實(shí)我們生活不必如此。“讓我們?cè)撈鸫矔r(shí)起床,該休息時(shí)安心休息,保持安寧而沒(méi)有煩憂的心態(tài)——下定決心地過(guò)好一天”,別被如此湍急的漩渦吞沒(méi),拋開(kāi)各種細(xì)枝末節(jié)的事情,過(guò)自己想要的生活。

梭羅說(shuō)過(guò):“我寧愿獨(dú)坐在南瓜上,也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上?!边@是崇尚自由的人理智的選擇,不愿與別人爭(zhēng)奪,摒棄世俗。擁有一顆簡(jiǎn)單而滿足的心,即使擁有的不是最好,但卻對(duì)握在手中的而感到滿足,如果一個(gè)人向往簡(jiǎn)樸的生活,哪里都是“瓦爾登湖”,這樣我們也會(huì)活得更加幸福和滿足,我們的人生也更加精彩。

“短暫人生因思想豐盈而完美。”在喧鬧的都市里,保持一份心靈的純凈,我們就會(huì)在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),讓心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘濟(jì),濾凈自己思想雜質(zhì),使生命變得更為深邃、純凈和美好。

評(píng):梭羅有一顆孤獨(dú)而芬芳的靈魂,他選擇隱居,未必是讓我們每個(gè)人都選擇孤獨(dú)的生活方式,而是靜下心來(lái),找到屬于自己的“瓦爾登湖”。梭羅也啟發(fā)了我們,生活有很多模式,不必格式化地一窩蜂地追逐大家都在追逐的東西,而忽略了一些能帶來(lái)真正喜悅的事情。那么張同學(xué),在這種樸素淡薄的心態(tài)之下,你所向往的十五六歲的生活究竟是怎樣的呢?能否在文中添上幾筆?

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