紅高粱讀后心得體會

| 陳惠21147

紅高粱是莫言寫的,講了一個因為年代的不同而導致背景不同后,不一樣的人生經(jīng)歷的一個家庭的幾代人。讀完后除了你悟到的道理外,還想更多地了解讀者們的閱讀心得,。下面是由小編帶來的有關《紅高粱》讀書心得體會5篇,以方便大家借鑒學習。

紅高粱讀后心得體會

《紅高粱》讀書心得體會1

《紅高粱》是最能反映莫言風格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,構(gòu)成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地構(gòu)成的血海,血海中,有著生命的野合,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。

《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強烈的贊美。這種現(xiàn)實人生與過往歷史的交流,是過往民間直接中所蘊涵的精神轉(zhuǎn)化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。崇高生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學,個性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里,莫言引出了一個關于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透過其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,即是農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食,又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。

《紅高粱》中這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,巍然屹立的民族精神。

《紅高粱》讀書心得體會2

《紅高粱》一大片高粱地為背景,有點神秘氣息,很多情節(jié)都是在高粱地里牌的。其中,那女主角的愛情也是在那片高粱地里磨擦出火花的。

紅紅的高粱,卻沒有人收,因為那是一片野高粱。漂亮的新娘,今天就要嫁人了,新郎卻不是自己的意中人。

愛情的力量總是偉大的,尤其是大碗喝酒,大口吃肉的大漢,他們的爆發(fā)力是不可估量的。他為了她,可以去殺人,可以為尊嚴而戰(zhàn),他,活得真男人。

人本人來了,打破了一切的平靜,不論是男人女人,都有滿腔的熱情。

他們不知道什么是愛國,什么是國恥,但是他們明白誰是恩人,誰是罪人,他們不愿意茍活,愿意為自己的朋友舍棄自己的小家。

喝了這碗高粱酒,見了皇上都不用低頭,更何況狗日的日本鬼子。

他們用簡單的方法,炸毀了日本人的軍車,他們用自己的身體證明:中國人是頑強的,是打不垮,嚇不倒的,就連最純樸的農(nóng)民也是如此。

《紅高粱》讀書心得體會3

讀了莫言的《紅高粱》,心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉(xiāng),滲透著熱血的黑土地,敬仰萬分!

小說以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景,描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié),剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素,誠懇的民族感,愛國熱情,以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中,在哺育生命的紅高粱黑土地上,拋頭顱灑熱血,張揚生命的自由,高貴和激情。血腥地活剮,英勇地伏擊,殘酷地火拼,生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構(gòu)成小說的主體,具有極強的藝術沖擊力。

藝術上,比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運用,使小說意象豐富,感性十足,形成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。另外,小說在敘述方式上也獨具匠心,它以14歲豆官的“童年視角”進行主體敘述,另加上“我”的回望補充,使不同的時空相互扭結(jié),組成了一個完整統(tǒng)一而又藝術斑斕的藝術世界。

被小說濃烈的感染著的神經(jīng),仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里,停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎,血跡斑駁。國已破,折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘著,踐踏著!不敢想象當時情況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!

《紅高粱》讀書心得體會4

人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性,但是“存在決定意識“,不同的社會環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,呈現(xiàn)假中有真,真中有假;惡中有善,善中有惡;丑中有美,美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復雜環(huán)境與個人經(jīng)歷中,為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。

文學作品中塑造的人物過于完美或過于丑惡,都會令人感到缺乏真實與感人的力量。“紅高粱”中各個人物的塑造,力圖反映“社會存在(社會地位)決定社會意識”這一真理,使每個人物的遭遇與命運成為其性格、觀念變化的根據(jù),這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律,這個人物就越真實、生動、感人。劇中人物最后的命運與結(jié)局,要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會而努力奮斗的動力與深刻影響,那就是有積極現(xiàn)實意義、社會效果良好的成功作品。

“紅高粱”劇中人物的命運與遭遇,給了我們一個啟示:人類的社會環(huán)境可以使好人變壞,也可以使壞人變好。九兒說的一句話:“我遇到好人比好人還好,遇到壞人比壞人還壞”,很有代表性。營造怎樣一個社會環(huán)境?這可是關系到人類生存與發(fā)展的大問題。過去有句老話:”舊社會把人變成鬼,新社會將鬼變成人“,劇中有關于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述,既有“官逼民反”,也有“官民同心”;既有“你死我活”,也有“同仇敵愾”,在處理“對立與統(tǒng)一關系”的啟示上,很有現(xiàn)實意義。紀念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年,我們現(xiàn)在要做的就是不忘過去,牢記歷史經(jīng)驗、教訓,把人類社會建設得更加先進、美好、和諧,讓人類生活得更加幸福、美滿。

《紅高粱》讀書心得體會5

《紅高粱》小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中,“我奶奶”首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里,殊不知,貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人,只因為單家是個百里首富,只因為單許給他一頭騾子。“我奶奶”絕望了,死而后生,她不顧一切,順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說運用感覺的筆觸,描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔路劫持,身強力壯,后來成為土匪司令的余占鰲;一個是被禮法世界推向火坑,而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,他們狂歡愛,他們精神契合,此時此刻,傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無存,生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。 “我奶奶”這一形象,完全不是傳統(tǒng)美學的善男信女形象,而是一個有著女性身軀,充滿生命活力,洋溢著風流情性,以義氣為熱血的形象。有人認為,這一形象具有某種西方的審美特征。其實,這一形象的文化底蘊依然淵源于我國的傳統(tǒng)文化。在我國廣大農(nóng)村,保存與流傳著一種具有原始意味的,常與禮教相對峙的俗文化方式,在這一文化方式中,人們以求生為第一愿望,以男女相交為本性常情,以忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣?!拔夷棠獭边@一形象,充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。

《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索,另加上“我”的感覺補充組合而成的。在《紅高粱》中有一個鮮明的意象就是紅高粱,它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神,是生命強力的象征。

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