自由在高處讀書心得

| 吉智0

自由在高處讀書心得篇1

一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字。我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處。

“我始終堅持一個看法,如果這個環(huán)境已經在給你做減法,你首先應該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權。而這個完全在于你的覺悟,在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由,你可以DIY一個屬于你的美好世界?!弊髡叩倪@番話可給在現實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內心安寧、幸福的道路。

中國經濟的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經濟上的自由,但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環(huán)境的意見,希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網絡讓這個夢想不那么遙遠。當一件大的公共事件時發(fā)生時,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,表達自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉,因網絡的自由而變得強大,這是科技時代賦予我們的禮物。

自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登。

自由在高處讀書心得篇2

靜謐的冬夜里,把腳泡在熱水中,手中捧讀著熊培云的新作—《自由在高處》,溫暖的感覺自下而上,頓時涌遍了整個身心。

在這本書的文字中,我再次感受到了熊氏那種歐氏風格的大氣、寬容、積極樂觀的思考,以及文字中汩汩流淌的溫柔和安寧。

熊培云在這本書的自序《因為無力,所以執(zhí)著》中寫道:“我承認,我更喜歡胡適的那份安寧豁朗、樂觀寬容以及‘我從山中來,帶來蘭花草’的爛漫與純樸。無論在什么樣的困境之中,人生都是要保持一些風度的。在苦難與陽光之間,我更愿意看到陽光的一面、積極的一面,看到萬物生長,而不是百花凋零,獨自嘆息。我希望自己目光明亮,明辨是非,但也知道每個人,由著一個漸次開放的環(huán)境,都在向著好的方向走。我不憎恨,我的心中沒有敵人?!弊x了這段話,我不禁有一種如遇知音的感觸,一直困擾著自己的諸多問題似乎一下子解決了,內心充滿寧靜,心靈得到釋放。

帕特里克說“不自由,毋寧死”,熊培云說“不自由,仍可活。”因為生活。熊培云說“生活偶爾走失,從未離開。沒有比生活更古老的過去,也沒有比生活更高遠的未來?!痹凇秶遗c玫瑰》中,熊培云通過“古羅馬帝國的興衰”和“巴黎玫瑰”這兩個意味深長的故事,表明了自己的看法:強權可以征服一個國家,卻無法征服生活在這里的人們。生活,可以讓戰(zhàn)爭走開,可以讓帝國坍塌。他認為,歷史最真實的面貌是“所有帝國終究灰飛煙滅,只有生活永遠細水長流?!?/p>

《梭羅的森林》一文中,熊培云針對現代人的浮躁、功利,整天在為房、車、名譽等忙碌的社會現實,提出了“生命長遠,但若是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不愿意做的事,不如生命短暫,做了自己愿意做的事?!笔茄?,在這快節(jié)奏的當下,我們更應該保持內心的平和。其實生活不一定要走得如此匆忙,那些外在虛華的東西,帶不走的。什么時候我們能夠像流浪漢一樣自由?什么時候我們可以碎步徜徉于索羅筆下郁郁蔥蔥的樹林?在那里,我們可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星,不必終日奔波于風塵;看大地寒來暑往,四季消長分明;看種子播散信念,古樹支起蒼穹。

雖然這本書我還沒有看完,但我已深深地喜歡上它。熊培云的文字總能溝通理性與心靈,讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關懷。讓我們看到自由就在高處等著我們去摘取。

我們每個人都應該學著熊培云的姿態(tài),做自己人生的領導者,正如“你不能決定太陽幾點升起,但能決定自己幾點起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境,但是我們可以改變小環(huán)境。在我們的工作和生活中,以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的氛圍,通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。

自由在高處讀書心得篇3

《自由在高處》是一本有思想的書,讀了這本書,我們能夠獲取許多珍貴的思想,我們能夠用更獨特的角度重新審視這個社會,我們甚至能夠通過這本書更好地了解自己,用文字來解放自己。《自由在高處》不是簡單的社會評論,作者熊培云在評論各種社會現象的同時不斷地啟發(fā)讀者,讓讀者不得不懷著批判與質疑來閱讀這本充滿思想的大作。

在忙碌的生活中抽出一點時間快速地瀏覽這本書,這不是一本需要每一句都得細細品讀的美文集,你只要用心去品味,這本書就能給你帶來非凡的感受,你會在不知不覺中開始思考,思考書中談及的自由與責任。

"每個人都應該是自己人生的領導者。那些能夠帶領千軍萬馬的人,未必能帶領好自己。要么成為自己,要么一無所成。"這是此書給我留下的印象最深的一句話。"領導自己的人生"看似簡單,但在現實生活中能夠做到這樣的人卻甚是寥寥。如今有多少學生能領導自己而不是被分數所領導呢?也許多數人會說沒有分數就沒有以后考學的保證,但如果我們一直只被分數所領導,而不是用自己的思想領導自己去走我們向往的那條路,那么我們無疑會成為那些放棄自由的流浪者,在缺少思想財富的生活中麻木地活著。

社會上有太多希望帶領千軍萬馬的人,但他們往往連自己都無法帶領好,正如新聞上頻頻出現的腐敗官員,或許昨天他還在大會上慷慨激昂地呼吁大家反腐反貪,希望帶領著大家堅定正確的道路,而在今天他卻因貪污被打下馬。這樣的例子實在太多,自由與責任是密不可分的。在生活中,我們不知不覺中就失去了自由,被套上無形的枷鎖;但自由過度,又有太多的人看不到責任的邊界。

在這個圍繞自由的話題中,作者還談及了那位在瓦爾登湖離群索居的梭羅。在我看來,真正的自由是像梭羅這樣的生活,在那樣的生活中,我們不必害怕時間的不夠用,不必為了討好別人而偽裝自己,我們可以盡情思想,在這安靜的環(huán)境中獲得物欲與成功之外的自由。

"在那里,你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星,不必終日奔波于風塵。看大地寒來暑往,四季消長分明;看種子播撒信念,古樹支起蒼穹。

自由在高處讀書心得篇4

在書中,很多章節(jié)都與學生有關系"為情侶求饒"、"被誤讀的《死亡筆記》"等等,作者是十分不愿意看到學生被各種莫須有的政策所約束,因而呼吁社會、學校給年輕人更多的自由和空間。我覺得作者的想法是無可厚非的,但在一定程度上,還是有爭議的,學校是社會所囑托,肩負著培育祖國棟梁的責任,因而對于潛在的危險還是要防患于未然的。學習本就是一件嚴肅的事情,特別是一些工科院校,沒有嚴謹的態(tài)度,很難做成應有的成績,學校要求著學士服照相時,注意形象這個事情,我自認為自己是能理解的。

《竊tin風暴》是作者用以舉例的一部電影,在觀看這部電影時,我就一直為當時東德的人們所壓抑,個人每年平均買2.3雙鞋,讀3.2本書,每年有6743名學生以全優(yōu)成績畢業(yè),所有你的事情,都會被人監(jiān)聽著,每年有多少人因為被懷疑與西德有往來而自殺,他們一定會沉默,然后會仔細記錄你的姓名。這是為了國家安全。死去的人才是為了國家安全,也是為了幸福。我們所說的自殺,這已經是最好的結果,他們不能忍受自己那樣活著卻沒有流血,沒有熱情,他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望。人類已經穿過無盡黑暗的二十世紀極權主義制度所帶來的戰(zhàn)爭,走到了今天。即使是再黑暗的年月,人性的光芒也沒有熄滅。即使在最黑暗的核心地帶,也依舊存在著光明的種子。因為人性是如此頑強。也許現實的殘酷性遠比這種希望來的強大,但是對希望的信念是如此重要,唯有如此,美好的事物才不會毀滅。作者正是要借這部電影向我們說明這樣一個道理:自由就是對人性抱有一種期待和希望,就是相信天堂不在別處,它就在我們的心里。200多年前,在分裂的德意志,孤獨的哲學家康德就說過,自由的本質就是道德,就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束。無論外在的必然性有怎樣的壓迫,都不會絕對扼殺這種人對自己的約束。這正是人的尊嚴和價值之所在。

自由在高處,這高處注定需要我們在人生的路上不斷的仰望,當我們覺得累了得時候,那正是說明我們走的是上坡路,無論前行有多少困難,那都是我們自己的選擇,未來的路沒有人替我們走,因為沒有人能剝奪你的自由。

自由在高處讀書心得篇5

熊培云新書《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描,這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一個右手執(zhí)錘,左手執(zhí)鑿,正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。用一句話去概括這本書的內容:自由在高處,欲得需自塑。通過閱讀這本書,可以了解這本書所做的其實就是三件事:一、幫你意識到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖,或者如果暫時不可能,至少讓你學會帶著枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。

當然,自由任何時候都不是唾手可得,帕得里克說“不自由,毋寧死”,熊培云則說“不自由,仍可活”。在生活中,也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖,但你仍然有思想的自由,更多時候,只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事,就會感到它的分量已經輕了一半;只要你超越逆境,盤活自由,拓展生存,積極生活,你已經給了自己心靈的自由。這就是“不自由,仍可活”的意義,正如我們在日常工作和生活中,面對的環(huán)境可能不盡人意,也可能存在這樣和那樣的問題。

但是能夠立足現實,積極工作的人往往就能在平凡的崗位上做出了不平凡的成績,郭娜陸地航空班就印證了這一點,她們在平凡的崗位從細節(jié)小處下功夫,不斷創(chuàng)新服務,改進和提高工作方法和服務水平。以熱忱的態(tài)度、真誠的付出對待來往的乘客,在平凡的崗位上書寫了不平凡的事跡,獲得了社會的贊譽和承認。而在我們的工作中就應該保持這種積極向上的工作態(tài)度,具備她們這種急司乘人員所急,想司乘人員所想的服務理念,熱情為過往司乘服務,確保青銀高速的路暢人和。

我們應該多讀熊培云的文字。他的文字,讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關懷。讓我們看到自由就在高處等著我們去摘取。他的樂觀并非盲目的,通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應該學著熊培云的姿態(tài),我們每個人都應該做自己人生的領導者,正如“你不能決定太陽幾點升起,但能決定自己幾點起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境,但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的工作氛圍,通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。

自由在高處讀書心得篇6

熊培云《自由在高處》很勵志,與許多“__勵志書”不同,這本書貴在傳達一種樂觀向上頑強生活的態(tài)度。

所謂“__勵志書”,還是大學時的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達些誰都會講的觀點,而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號稱成功學的什么什么教材,改變命運的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。

看完《自由在高處》,發(fā)現跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點是因為語言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

為什么有如此的見識,有如此的語言?看看內容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必擔心成為“書呆子”,因為讀書數量到不了那“骨灰”級別,所讀的書也不會全像《九陰真經》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

假設選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼不會有“計劃經濟”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網絡時代,這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。

自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101——102=1,怎樣在挪動一個數字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標,即102。實際上,但從腦筋急轉彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計地解決問題,千方百計地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要動腦,有積極的行動,不能傻樂呵。

在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球,亂花漸欲迷人眼的年代,《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然,__絲的逆襲又有什么不可能?可以轉換為生產力的,除了資本、土地、權力,還有知識、科技與思想。

自由在高處讀書心得篇7

莊子有云,“哀莫大于心死”,心所為何物?熊先生的回答是:“好色”,說是好色關乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭,林語堂說“男人只懂人生哲學,而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達心靈,男人的理性有時卻接近幻覺。一個好的社會需要找到心靈與大腦的平衡點,講效率的做蛋糕關乎頭腦,講公平的分蛋糕關乎心靈,頭腦追求差異有三六九等,心靈卻有靈氣沒有優(yōu)劣之分。這一點,是需要多少時間、多少努力,才能實現?

“有什么樣的心靈,便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時,也暴露了自己。請做好對“人”的人身權利的基本尊重,在你看不慣、批評、憎惡的同時,麻煩想想那是否是別人的自由,追求或展現或享受幸福的權利。熊先生說“一個人的完整權利,至少來自兩個方面的自治,聽著,是自治,一是思想自由,二是身體自由,而身體自由又包括行動(為)自由和審美自由”。贊同,因為是至少嘛,但我也覺得這兩個也是基本,這不是美國式的看法,僅是關乎人性自然追求而言,誰不渴望自由呢?

“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞,《單向度的人》,描述人們使用用著相同的網絡,閱讀著相同的頭條,因為相同的無關的信息垃圾而消化不良,信息社會同樣造就了無數“單向度的思想”和“標準化的人”。過多的信息攝入或者過度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個網頁,關掉,一天就過去了。打開無數個網頁,關掉,一輩子就過去了。(想想好悲哀,若我的余下3分之2的生命是如此,我想純粹自然快樂的時光應該很少)?!短焓箰勖利悺冯娪爱斨校S多人不僅抵制無用信息和廣告對公共領域與私人生活的侵蝕,而且時刻想著關閉電視和電腦,將自己放到海灘和陽臺上,過和大自然一樣自然的生活。(或許我應該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要,一定要盡量少上網。雖然這個決定實行起來相對而言很艱難,但我要有這種意識,慢慢放手。對于喜歡安靜的我也是,或許更想在陽臺上,隨手翻翻書頁,余光掃一掃花盆,懶洋洋的過一上午,而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上,刷著網頁,對著電腦,與世界抱成一團。

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