玫瑰與教育寫了對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)生活的愛(ài)。那讀完玫瑰與教育，大家的閱讀感受都有哪些?下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)玫瑰與教育讀書心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《玫瑰與教育》，是我網(wǎng)購(gòu)的第一本教育專著，然而說(shuō)來(lái)卻也慚愧：或許真的是“書非借不能讀也”，在書柜里沉睡了若干時(shí)日才得以翻閱。讀的感覺(jué)很暢快，畢竟不是大部頭的教育理論專著：來(lái)自于教學(xué)一線的經(jīng)歷、案例、反思很多能會(huì)心一笑，對(duì)于教育現(xiàn)狀的冷靜思索也能引起共鳴：因?yàn)樗f(shuō)出了新中常想而沒(méi)說(shuō)出的很多……
書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)學(xué)校教育、家庭教育的思考等;第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”。主要寫了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的所思所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多讀后感，所讀書目涉及中、外，古、今。
玫瑰在《讓我飛翔的是書》一文中這樣寫道：我的書友薛瑞萍說(shuō)，教育是一個(gè)容易讓人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，所以，我經(jīng)常跟著她借狄金森的事取暖、保濕——“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”也許正因?yàn)槿绱?，無(wú)論在哪一輯，有一個(gè)內(nèi)容始終存在，那就是——讀書，教師自己讀書、指導(dǎo)學(xué)生讀書。
談起讀書，玫瑰總是如此幸福：就這樣，每每閱讀，感覺(jué)總有一股新的力量注入我的身心。漸漸的，我便駕著讀書之舟，追逐那純粹的快樂(lè)，試圖駛向廣闊的海洋?！F(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書籍。
在《她們?nèi)鄙俚氖鞘裁础芬晃闹?，玫瑰這樣告訴我們：溫總理說(shuō)的我們的教育是有些問(wèn)題。解決問(wèn)題的辦法一定很多。不過(guò)，就我看來(lái)，最好的辦法就是讓我們的國(guó)人凝神靜氣的讀起書來(lái)。
在《有夢(mèng)總是好的》一文中，玫瑰這樣思考：家長(zhǎng)會(huì)上，數(shù)學(xué)老師批評(píng)學(xué)生一個(gè)個(gè)木呆呆的，不會(huì)審題，數(shù)學(xué)太差——我想，根子未必就在數(shù)學(xué)，更大的可能是它們不具備應(yīng)有的閱讀能力。此外，學(xué)生們可能因?yàn)殚喿x的缺乏而失去更多的東西。一個(gè)不曾擁有良好的閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯澀無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪和可怕的?！喿x，學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。
對(duì)于教師的讀書，玫瑰這樣說(shuō)：讀書養(yǎng)氣——教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們有底氣、大氣、靈氣，既要有精神的專業(yè)知識(shí)、開(kāi)闊的人文視野、深厚的教育理論功底，鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時(shí)，我感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝?！睹倒迮c教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時(shí)，我總會(huì)在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅(jiān)持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎?，所以?ài)。當(dāng)然，這本書不局限于談教育，還談?dòng)亚?、談人生、談讀書，可謂一本雜書。書中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
“無(wú)風(fēng)格何以立身”一文中，玫瑰說(shuō)到，“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格?！睂?duì)于這點(diǎn)，我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格，最基本的是要找到自己，找到自己內(nèi)心涌動(dòng)著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，教師一定要好好地讀書，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中，讓反思成為一種習(xí)慣。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說(shuō)自己以前還是一個(gè)“機(jī)器人”，現(xiàn)在，我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個(gè)愛(ài)心的老師，所以她深受學(xué)生的愛(ài)戴。我認(rèn)為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，更重要地是她掌握愛(ài)的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，就是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。其實(shí)我們應(yīng)靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是否缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我會(huì)顯得有點(diǎn)急躁，開(kāi)始對(duì)他嚴(yán)加管教，冷眼直對(duì)，指名批評(píng)，甚至實(shí)在忍不住就會(huì)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，剛開(kāi)始我還會(huì)暗暗自喜，后來(lái)才知道那其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于我的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。再?gòu)钠渌阔@知學(xué)生心里的真實(shí)感覺(jué)后，我反思了很久。后來(lái)，通過(guò)實(shí)踐證明，我切身體會(huì)到，對(duì)學(xué)生的愛(ài)一定要掌握“藝術(shù)”才能達(dá)到好的成效。正如玫瑰老師所說(shuō)，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)也要順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
最近讀了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》書中通過(guò)一件件小事，向我們展示了身為一名教師，應(yīng)如何與學(xué)生智慧的相處，應(yīng)如何提升自身素質(zhì)，以全新的姿態(tài)迎接生命中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
通過(guò)讀小紅花的背后，竇老師提出一個(gè)引人深思的問(wèn)題，我們應(yīng)該如何更好的鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生?是呀，課堂上，老師們?yōu)榱烁玫募ぐl(fā)學(xué)生的注意力，上進(jìn)心，總是用一些小紅花或者其他鼓勵(lì)性的方式，原本是為了促進(jìn)孩子更好的成長(zhǎng)， 殊不知，也存在很多弊端，可能會(huì)讓學(xué)生不能正確的認(rèn)識(shí)自我，也可能會(huì)忽略到部分表現(xiàn)性不是很強(qiáng)的學(xué)生，所以，我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生時(shí)，真的需要注意，不要僅僅以競(jìng)技的原則發(fā)放小紅花，也應(yīng)該注意到那些暫時(shí)落后的孩子，因?yàn)?，孩子的心是透明而脆弱的，身為老師，?yīng)該盡可能的給予每個(gè)學(xué)生關(guān)愛(ài)，讓孩子感受到溫暖。
在做一個(gè)有專業(yè)尊嚴(yán)的教師這一章中，竇老師提出了一個(gè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，專業(yè)自信也就是要有基本的知識(shí)，學(xué)習(xí)力，積極向上的執(zhí)著力等，專業(yè)自能，也就是要有自己獨(dú)特的教學(xué)體系，專業(yè)自我，即獨(dú)立的思想與人格。我認(rèn)為，身為一名教師，必須要有自己的獨(dú)特之處，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，豐富自我，不斷提升自己，適應(yīng)極速變化的世界，與時(shí)俱進(jìn)，這樣，才能與學(xué)生更好的接軌，更有效的提高自己的教學(xué)。
在大敬佩與小遺憾這一章節(jié)，我也被張思明老師那種堅(jiān)韌的精神所感動(dòng)，即使在繁忙，他總是會(huì)抽空讀書，跑步等，行李箱永遠(yuǎn)是井井有條，他深沉穩(wěn)重而又謙虛謹(jǐn)慎。他讓我看到了，一個(gè)人的自律有多么重要，的確，越自律，往往就會(huì)越自由。
書中還有很多值得深思的章節(jié)，很幸運(yùn)，在這個(gè)假期，遇到了竇桂梅老師的玫瑰與教育，讓我也深思，身為一名教師，該以怎樣的精神面貌迎接一屆又一屆學(xué)生?我想，最重要的是，心中有愛(ài)，以身作則。其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。身為一名小學(xué)老師，更要嚴(yán)格要求自己，多閱讀書籍，為孩子們樹(shù)立榜樣，心中有愛(ài)，更加耐心的對(duì)待每一位學(xué)生。
玫瑰與教育全書分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，寫出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者閱讀一些書籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)，而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式。“練筆就好比開(kāi)花，沒(méi)有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說(shuō)出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆，無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi)，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”，“這不是讀書的學(xué)校，這是只做題的學(xué)校”，“中國(guó)的教育常常是一陣風(fēng)，沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過(guò)專題報(bào)告....
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書，好象更了解她了，書中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫。”
有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。 所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。