《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時候讀了的小說，當時就是沖著追溯第一屆茅盾文學獎去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，下面是由小編帶來的有關《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部反思1963年-1979年期間南方農村狀況的小說。《芙蓉鎮(zhèn)》寫于1981年，在1982年就榮獲1982年矛盾文學獎，在1986年由謝晉導演改編成劉曉慶、姜文主演電影《芙蓉鎮(zhèn)》。
雖然這本小說已經(jīng)給了作家古華至高的榮耀和贊美，但是當我看了這本書的后記以后，我才真正明白古華寫這本小說的初心。那就是為了不能忘卻傷痛，滿懷希望地走向未來。
古華用自己作家的寫作自覺來表達自己對見到的人性扭曲的批判和指責，并用被斥為翹起資產階級尾巴的豆腐西施胡玉音和“壞分子”瘋癲子掃街夫暨原來的縣歌舞團編舞秦書田的相守十年的愛情的圓滿結局給了芙蓉鎮(zhèn)再一次每三天趕場天的富有生活氣息的喧鬧。
愛情在任何時候都給人以希望，人性的美好在悄無聲息地植入瑣碎的日常生活。張愛玲說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！睂褚魜碚f，她原本只想跟丈夫黎桂佳長相廝守，但是無奈黎桂佳在被“四清”運動中被逼自殺。生意紅火的豆腐店鋪被收走，胡玉音被罰掃大街。原本胡玉音已經(jīng)有一襲華美的袍，夫妻勤勞致富、舉案齊眉。無奈虱子從溫熱處滋生。胡玉音逐漸失去了原本的一切。在掃大街的過程中接觸了同樣被罰掃地的秦書田。胡玉音和秦書田在每天的接觸中逐漸感受到了對方都有一樣的失去一切的經(jīng)歷，突然，在這兒什么也沒有只有堅持活下去的情況下，兩人相愛了。相愛的力量會驅散心里的陰霾。胡玉音即使是在_，被告知可以不用掃大街了以后，仍然堅持掃大街，就是為了等因為和自己在一起就被判了十年有期徒刑的秦書田歸來。胡玉音在掃大街的笤帚觸碰青石板的聲音里感受到的是發(fā)自內心的欣喜，因為那是她和自己相愛的人秦書田每天一起掃大街時常常聽見的聲音。這種會讓她心安，勝過賣豆腐的掙錢的喜悅?！吧且灰u華美的袍，上面爬滿了虱子?！弊詈螅褚糁话亚貢锂敵勺约何ㄒ徊荒苋鄙俚娜A美的袍，其它的世事繁華、是非對錯、功名利祿、房產地產只是她毫不在乎的虱子。相愛是戰(zhàn)勝一切的法寶。因為有了愛，所以勇敢。因為愛著芙蓉鎮(zhèn)，所以古華寫了這本小說。
這本書是以“十年動亂”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是十年動亂中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時正值十年動亂時期，李國香利用職務之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。十年動亂終于結束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務員。
下面我來說說我的感想。讀芙蓉鎮(zhèn)時，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創(chuàng)造了財富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應過上幸福美滿的生活。然而，當時的社會是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當讀到胡玉音被社會唾棄、遭到打罵的情節(jié)，我就會情不自禁地同情這個勤勞善良的女子，同時也氣憤不已---要是李國香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了?；蛟S我還太小，始終無法理解當時的社會現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發(fā)家致富，付出就有回報，這是理所應當?shù)?，怎么就成了犯罪?
從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種植還?劍揮猩ナЩ釹氯サ男判模淹純嗦裨諦牡祝?縝康氐卻?耪庖換?問貝?慕崾澇痘⒗止?、舷|稀J?甏蟾錈嗌偃司?黃鶇煺鄣拇蚧鰨?鈧兆隕薄6?30ざ釩4虻糜褚簦?賈障嘈嘔炻業(yè)納緇嶂戰(zhàn)ィ?碌氖貝?戰(zhàn)?嚼礎?/p>
胡玉音能承受令人無法想象的痛苦，幸福時代的我們更不應屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂觀、自信、堅強呢?
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時期的萌芽、發(fā)展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的危難背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是危難背景下，國民的代表?；诖耍x者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，
《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字數(shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，危難的時期本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復的工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，危難的時期造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對危難的批判，而是更深入的剖析被卷入危難的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個，再救一個!的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉，歷史又翻開了新的篇章。而我們——這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時光中
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應該說是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過去搭建了起來，又在風暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無明的深淵，直到風雨過去，天光乍現(xiàn)，萬籟復蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國中算是一個不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠離政治卻被政治氛圍的轉換折磨得死去活來翻來覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見大的感官刺激，一個芙蓉小鎮(zhèn)有多少個真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關乎信仰的辯論，當我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強執(zhí)著，也有與時間的漫長對峙。