《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。下面是由小編帶來的有關《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部反思1963年-1979年期間南方農村狀況的小說?！盾饺劓?zhèn)》寫于1981年，在1982年就榮獲1982年矛盾文學獎，在1986年由謝晉導演改編成劉曉慶、姜文主演電影《芙蓉鎮(zhèn)》。
雖然這本小說已經給了作家古華至高的榮耀和贊美，但是當我看了這本書的后記以后，我才真正明白古華寫這本小說的初心。那就是為了不能忘卻傷痛，滿懷希望地走向未來。
古華用自己作家的寫作自覺來表達自己對見到的人性扭曲的批判和指責，并用被斥為翹起資產階級尾巴的豆腐西施胡玉音和“壞分子”瘋癲子掃街夫暨原來的縣歌舞團編舞秦書田的相守十年的愛情的圓滿結局給了芙蓉鎮(zhèn)再一次每三天趕場天的富有生活氣息的喧鬧。
愛情在任何時候都給人以希望，人性的美好在悄無聲息地植入瑣碎的日常生活。張愛玲說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！睂褚魜碚f，她原本只想跟丈夫黎桂佳長相廝守，但是無奈黎桂佳在被“四清”運動中被逼自殺。生意紅火的豆腐店鋪被收走，胡玉音被罰掃大街。原本胡玉音已經有一襲華美的袍，夫妻勤勞致富、舉案齊眉。無奈虱子從溫熱處滋生。胡玉音逐漸失去了原本的一切。在掃大街的過程中接觸了同樣被罰掃地的秦書田。胡玉音和秦書田在每天的接觸中逐漸感受到了對方都有一樣的失去一切的經歷，突然，在這兒什么也沒有只有堅持活下去的情況下，兩人相愛了。相愛的力量會驅散心里的陰霾。胡玉音即使是在_，被告知可以不用掃大街了以后，仍然堅持掃大街，就是為了等因為和自己在一起就被判了十年有期徒刑的秦書田歸來。胡玉音在掃大街的笤帚觸碰青石板的聲音里感受到的是發(fā)自內心的欣喜，因為那是她和自己相愛的人秦書田每天一起掃大街時常常聽見的聲音。這種會讓她心安，勝過賣豆腐的掙錢的喜悅。“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！弊詈螅褚糁话亚貢锂敵勺约何ㄒ徊荒苋鄙俚娜A美的袍，其它的世事繁華、是非對錯、功名利祿、房產地產只是她毫不在乎的虱子。相愛是戰(zhàn)勝一切的法寶。因為有了愛，所以勇敢。因為愛著芙蓉鎮(zhèn)，所以古華寫了這本小說。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉，歷史又翻開了新的篇章。而我們--這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時光中……
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時期的萌芽、發(fā)展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學作品就成了刻板的數學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現時代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的危難背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是危難背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。
初次見到《芙蓉鎮(zhèn)》這本書的名字，我就十分感興趣，當親自閱讀后，也發(fā)現，這本書的內容也像書名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美;丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現，讓人讀起來如身臨其境，時而感天動地，時而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書，但語言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢?這個問題我思考了很久，知道看到書后的“后記”我才知道，書中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學會以原形寫，用最真實的事寫出來的才有說服力，才更吸引人。
書中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點小財，這不是什么“好人有好報”，而是她腳踏實地，一步一個腳印干出來的'。
我很敬佩這個看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學習。
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時候讀了的小說，當時就是沖著追溯第一屆茅盾文學獎去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對于苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學作品在追溯這段歷史的時候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫。余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個年代，很狂熱，很可怕。
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應該說是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過去搭建了起來，又在風暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無明的深淵，直到風雨過去，天光乍現，萬籟復蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國中算是一個不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠離政治卻被政治氛圍的轉換折磨得死去活來翻來覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見大的感官刺激，一個芙蓉小鎮(zhèn)有多少個真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯的鑒別，而是一種關乎信仰的辯論，當我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。