在社會(huì)主義制度下，遵守紀(jì)律是每個(gè)公民的義務(wù)，提高遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，加強(qiáng)紀(jì)律觀念，敢于同一切違反紀(jì)律的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，是組織紀(jì)律修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是促使社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的基本措施之一。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)關(guān)于大學(xué)生校園遵紀(jì)守法的心得，希望大家喜歡
今天，學(xué)校召開(kāi)了“遵紀(jì)守法動(dòng)員大會(huì)”。聽(tīng)了李校長(zhǎng)等人的報(bào)告之后，我內(nèi)心不能平靜，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例感染著我，老師的金玉良言讓我難以忘懷。
李校長(zhǎng)說(shuō)：“有一所學(xué)校，有一位不遵守紀(jì)律的學(xué)生，違反交通規(guī)則，無(wú)證駕駛摩托車，路上車翻了，造成了重傷?！蹦莻€(gè)學(xué)生真是自找苦吃，這個(gè)例子教育了我們青少年要遵守交通規(guī)則，不違章乘車和騎車，在十字路口行走不闖紅燈。在公路拐彎的地方行走要注意安全，走路要靠右邊等。
保衛(wèi)科鄒科長(zhǎng)舉了一個(gè)例子，有一所學(xué)校的一名女中學(xué)生不自重，竟生出了一名孩子，真是無(wú)臉見(jiàn)人，最后這名學(xué)生只好嫁給一位四十多歲的老男人，真是自己害了自己。這個(gè)例子教育了我們中學(xué)生不能談情說(shuō)愛(ài)，要自尊自愛(ài)。要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，晚上不能夜不歸宿。
政教處陳主任舉了一個(gè)例子是遼寧省海域興海管轄區(qū)所屬的8所小學(xué)集體食豆奶中毒，教育我們要注意飲食安全，不吃三無(wú)產(chǎn)品及過(guò)期產(chǎn)品，不喝生水、常剪指甲等。
政教處龔副主任舉了一個(gè)例子，有一所學(xué)校的一名學(xué)生中午下河游泳，被水淹死了。教育我們夏天到了不能隨便下河游泳。以及不能隨便玩火，打架等。
王副校長(zhǎng)為我們舉了一個(gè)例子，上海某中學(xué)有一名學(xué)生，爬圍墻摔成傷殘的例子。教育我們學(xué)校圍墻年久失修，不要隨便去爬，要注意學(xué)校的設(shè)施安全等。開(kāi)玩笑要注意分寸等。
總之，這次會(huì)議，事例生動(dòng)，教育我們青少年要遵紀(jì)守法，為了維護(hù)我們的身心健康，應(yīng)當(dāng)做到不抽煙、不賭博、不打架、不玩游戲機(jī);做到遵守交通規(guī)則，注意飲食安全等。這次會(huì)議增加了我們的安全意識(shí)責(zé)任感，更好地遵紀(jì)守法，自覺(jué)地揭發(fā)和抵制不良行為。
遵紀(jì)守法，安全教育心得體會(huì)通過(guò)對(duì)遵紀(jì)守法，安全教育的學(xué)習(xí)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺(jué)，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問(wèn)題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過(guò)各種極端方法表現(xiàn)出來(lái)。就拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案例越來(lái)越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要大學(xué)生交通安全一般指大學(xué)生在校園內(nèi)所發(fā)生的人身安全性問(wèn)題。
只要有行人、車輛、道路這三個(gè)交通安全要素存在，就有交通安全問(wèn)題,就會(huì)存在，就會(huì)造成嚴(yán)重后果，斷送美好的前程，甚至生命。校園內(nèi)發(fā)生交通事故的主要形式有以下幾種遵紀(jì)守法，安全教育的學(xué)習(xí)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺(jué)，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問(wèn)題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過(guò)各種極端方法表現(xiàn)出來(lái)。就拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案例越來(lái)越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要大學(xué)生交通安全一般指大學(xué)生在校園內(nèi)所發(fā)生的人身安全性問(wèn)題。
只要有行人、車輛、道路這三個(gè)交通安全要素存在，就有交通安全問(wèn)題,就會(huì)存在，就會(huì)造成嚴(yán)重后果，斷送美好的前程，甚至生命。校園內(nèi)發(fā)生交通事故的主要形式有以下幾種和交通行政執(zhí)法忌語(yǔ)，使我充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)行第 2 頁(yè)嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法的是交通執(zhí)法工作的準(zhǔn)繩，也更。 部隊(duì)學(xué)習(xí)十八大體會(huì) 黨員學(xué)習(xí)十八大體會(huì)范文懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，全國(guó)人民盼望已久的黨的十八大勝利召開(kāi)了。_代表黨中央作了十八大報(bào)告，報(bào)告包含12個(gè)方面的內(nèi)容
通過(guò)對(duì)《遵紀(jì)守法，安全教育》的學(xué)習(xí)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺(jué)，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問(wèn)題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過(guò)各種極端方法表現(xiàn)出來(lái)。就拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案例越來(lái)越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!
大學(xué)生交通安全一般指大學(xué)生在校園內(nèi)所發(fā)生的人身安全性問(wèn)題。只要有行人、車輛、道路這三個(gè)交通安全要素存在，就有交通安全問(wèn)題,就會(huì)存在，就會(huì)造成嚴(yán)重后果，斷送美好的前程，甚至生命。校園內(nèi)發(fā)生交通事故的主要形式有以下幾種：(1)注意力不集中。表現(xiàn)為行人在走路時(shí)邊走路邊看書邊聽(tīng)音樂(lè)等。(2)在路上進(jìn)行球類活動(dòng)。大學(xué)生精力旺盛、活潑好動(dòng)，即使在路上行走也是蹦蹦跳跳、嬉戲打鬧。(3)騎“飛車”。為了追求刺激在校園內(nèi)把車子騎得飛快。為了避免這樣的事故在校園內(nèi)發(fā)生我們應(yīng)該做到自覺(jué)遵守交通法規(guī)除提高交通安全意識(shí)、掌握基本的交通安全常識(shí)外，還必須自覺(jué)遵守交通法規(guī)，才能保證安全。
以下兩點(diǎn)也是大家必須掌握并要在日常生活中嚴(yán)格遵守的。對(duì)每一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開(kāi)門、偷配鑰匙等行竊方式;平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。
我認(rèn)為身體不受傷害的安全這不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。所以我們要做到身心都健康才符合安全教育的要求。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過(guò)學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法，安全教育，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問(wèn)題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹(shù)立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木?
大學(xué)生善于獨(dú)立思考,思維敏捷,容易接受新思想、新事物;喜歡表現(xiàn)自己、設(shè)計(jì)自我,注重個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)自身的素質(zhì)要求較高。但由于某些社會(huì)風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足,致使其法律意識(shí)方面非常淡薄,甚至缺失。高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的歷史使命,大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和主力軍。有鑒于此,加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)就更不容忽視,而且應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
人之為人,最首要的就是其言行舉止受到各種規(guī)范的約束,如校規(guī)、道德、法律,以及各種社會(huì)禮儀習(xí)慣等,其中,最基本的規(guī)范應(yīng)當(dāng)是道德和法律,大學(xué)生更應(yīng)如此。然而,部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄,他們或者動(dòng)輒惡言相向,互相看不起對(duì)方;或者漠視對(duì)方權(quán)益,無(wú)事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人;或者不知如何保護(hù)自己被他人侵犯的合法權(quán)益,只能忍氣吞聲;更有甚者,根本無(wú)視法律的存在,最終不得不受到法律的制裁。例如轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵惡性殺人案件,還有發(fā)生在北京動(dòng)物園的清華大學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”等。
大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期,正在迅速走向成熟又未完全成熟,其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征,情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周圍事物,極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束,面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn),會(huì)使他們感到無(wú)所適從。部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織,客觀上會(huì)對(duì)法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。
大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài),這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野。但真假難辨的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清;有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”,從而陷入個(gè)人主義的泥潭;有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱,追捧“金錢萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。這種價(jià)值觀的錯(cuò)位一旦受外界不良因素誘導(dǎo),就容易走上違法的道路。 法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。大學(xué)生法律意識(shí)水平的提高,只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng),喚起大學(xué)生對(duì)自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待,進(jìn)而增強(qiáng)其法律意識(shí)。 只有在法律信仰的基礎(chǔ)上,人們才能形成良好的法律意識(shí)和法治觀念。若社會(huì)公眾缺乏對(duì)法律的信仰,法律規(guī)范就不能內(nèi)在化,進(jìn)而落實(shí)到自發(fā)的行為之中。法律雖然是一些規(guī)則和條文,但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切,寄托著深切的信仰,當(dāng)人們?cè)趯?duì)法律產(chǎn)生認(rèn)同并建立了法律信仰之后,遵守法律規(guī)則和條文就會(huì)形成自覺(jué)。在法治社會(huì)中,法律之所以能成為至高無(wú)上的權(quán)威,并為每一個(gè)公民所信奉,根本在于法律體現(xiàn)、保障并實(shí)現(xiàn)著正義。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來(lái)評(píng)判與思考法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀,它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威的要求,是否充分滿足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有這樣,才能使對(duì)法律的感情和其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)正義的信仰達(dá)到一種心靈的契合,大
學(xué)生才會(huì)從自身的利益出發(fā)去遵守法律、尊重法律,最終完成法律意識(shí)的理念升華。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段,拓展了空間和渠道。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)形象生動(dòng)、圖文并茂的特點(diǎn),推動(dòng)法治教育由封閉的、被動(dòng)的模式,向開(kāi)放的、主動(dòng)的,全社會(huì)參與的型模式轉(zhuǎn)變。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀性、參與性、系統(tǒng)性,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將高品位圖書推薦出去,在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德教育。有目的地向他們灌輸符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息倫理意識(shí),強(qiáng)化版權(quán)法、著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法以及與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法治觀念,逐步培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。
只有當(dāng)我們整個(gè)社會(huì)和我們大學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，才能將我們當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。
談?wù)勅绾螤?zhēng)做一名遵紀(jì)守法的大學(xué)生,但我想在今日校園，這個(gè)話題仍不過(guò)時(shí)。做一個(gè)合格的遵紀(jì)守法的大學(xué)生，我想主要應(yīng)做到以下幾個(gè)方面.
1、從小養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。 古人云："不依規(guī)矩，無(wú)以成方圓"。英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞說(shuō)過(guò)："紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階梯"，我們要實(shí)現(xiàn)心中的理想，就應(yīng)該時(shí)刻不忘記紀(jì)律這一"階梯"，做遵守紀(jì)律的模范，要養(yǎng)成成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，就要在以下及方面下功夫：一是時(shí)刻注意培養(yǎng)自己遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。遵守紀(jì)律貴在自覺(jué)，自覺(jué)是遵守紀(jì)律的關(guān)鍵。二是將遵守紀(jì)律的道德觀念落在行動(dòng)上。遵守紀(jì)律不是在口偷上，而是在實(shí)際行動(dòng)上。三是要從日常生活中的小事做起。三國(guó)時(shí)，劉備在臨終前曾諄諄告誡他的兒子："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。這兩句話千百年來(lái)一直是人們道德修養(yǎng)的座右銘。其實(shí)，紀(jì)律修養(yǎng)也一樣。我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，"不以小紀(jì)而不遵"。
2、要做到學(xué)法、懂法。英國(guó)著名思想家溫斯坦萊說(shuō)過(guò)："假如有很好的法律，但人民不了解它們，這對(duì)共和國(guó)來(lái)說(shuō)就像沒(méi)有任何法律一樣糟糕。"我們青少年正處在人生的十字路口，要想不走錯(cuò)路，必須鋪設(shè)好自己的人生軌道，這就是要注意學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，否則，便會(huì)因?yàn)椴恢ǘ呱线`法犯罪的道路。
3、要注意從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)自身的休養(yǎng)，即戒“貪”、戒“奢”、戒“惰”和“散”、。以上幾個(gè)方面的問(wèn)題，都是同學(xué)們?nèi)菀渍慈镜牟涣剂?xí)慣和性格，如果讓它們?cè)谧陨碜涕L(zhǎng)、蔓延，或不能有效地遠(yuǎn)離它，那么就會(huì)從“量變”到“質(zhì)變”，最終就可能走上違法犯罪的道路，成為階下囚。人們常說(shuō)：“科學(xué)與謬誤只有一步之遙”，違法犯罪與否，我認(rèn)為也只是一念之差，兩者之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。犯罪之“念”的產(chǎn)生并不是偶然的，是有其多方面、多層次原因的,下面我將通過(guò)典型案例加以剖析。
第一戒“貪”。所謂的“貪”，是指對(duì)某種事物欲望總不滿足，有很強(qiáng)的物質(zhì)占有欲。表現(xiàn)在行為上，就是愛(ài)占小便宜、小偷小摸、拾到物品不交。如果這種占有欲膨脹，以非法的手段將他人的財(cái)物占為己有，嚴(yán)重危害了社會(huì)，那就是犯罪。。“貪”是萬(wàn)惡之源，同學(xué)們切不可等閑視之。那么，我們?nèi)绾谓洹柏潯蹦?我認(rèn)為首先要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀，抵制畸形消費(fèi)，不能染上吸煙、喝酒等不良習(xí)氣;其次要通過(guò)正當(dāng)途徑，獲得合法利益，古人說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，說(shuō)的就是禁止采取如上所述的偷、搶、敲詐等手段取得財(cái)物。
第二戒“奢”。所謂“奢”是指花費(fèi)大量錢財(cái)，追求享受。表現(xiàn)在行為中如：出手大方，生活奢侈，經(jīng)常出入高消費(fèi)場(chǎng)所，住上追求豪華，穿上追求名牌，講攀比，附庸風(fēng)雅等。一“奢”之下，錢財(cái)滾滾出，父母辛辛苦苦賺來(lái)的錢被奢得干干凈凈，爾后怎么辦呢?只好孤注一擲：去偷、去搶!以滿足奢欲!所以從某種意義上講，“奢”比“貪”更可怕，“奢”是溫柔之刀，在無(wú)形中致你于死地。因“奢”而走上犯罪道路的，也不乏其人。我們大部分學(xué)生的家里并不富裕，現(xiàn)在的各種教育費(fèi)用本來(lái)就不低，為了孩子們的讀書，很多家長(zhǎng)舍不得吃、舍不得穿，想盡一切辦法保證自己的子女有一個(gè)相對(duì)好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是我們同學(xué)們是么來(lái)做的呢，大家可以捫心自問(wèn)一下，是不是一門心思地放在學(xué)習(xí)上呢?那么我們?cè)趺床拍芙涞簟吧荨蹦?首先，同學(xué)們要樹(shù)立勤勞致富的思想，積極參加一些力所能及的社會(huì)勞動(dòng)，從小就養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣，反對(duì)奢侈浪費(fèi);其次要參與家庭理財(cái)活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，比如說(shuō)在不耽擱學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的勤工儉學(xué)等活動(dòng)。上面說(shuō)的是預(yù)防大學(xué)生違法犯罪要注意的戒奢的問(wèn)題。 第三戒“惰”、戒“散”。“惰”指懶惰，“散”指生活散慢，沒(méi)有規(guī)律，不遵守學(xué)校規(guī)章制度?！岸琛?、“散”是一對(duì)孿生兄弟。輕的表現(xiàn)為經(jīng)常遲到、早退、睡懶覺(jué);重的表現(xiàn)為逃學(xué)，到街上閑逛，夜不歸宿。整天無(wú)所事事，就會(huì)想心事，就容易闖禍。有的同學(xué)甚至認(rèn)為“大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷沒(méi)有什么關(guān)系”，這是極端錯(cuò)誤的。小錯(cuò)不斷，必定終成在錯(cuò)，所以，無(wú)所事事，惰和散千萬(wàn)要不得。要戒掉“惰”、“散”，我認(rèn)為一是要樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)
業(yè)精神;二是要培養(yǎng)良好的興趣、愛(ài)好、勤奮實(shí)干;三是要制定學(xué)習(xí)、生活計(jì)劃，養(yǎng)成規(guī)律，要充實(shí);四是要樹(shù)立紀(jì)律、法制觀念，明確規(guī)范。
以上,就如何爭(zhēng)做一名遵紀(jì)守法的大學(xué)生談了三個(gè)方面。大學(xué)生是祖國(guó)的明天，民族的未來(lái)，作為當(dāng)代大學(xué)生,必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)時(shí)預(yù)防違法犯罪之“念”的產(chǎn)生，奮發(fā)向上，茁壯成長(zhǎng)，以健康的身心去迎接美好的未來(lái)!