孔子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>
這句話的意思是：多責(zé)備自己少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，任何事情總不會是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，不要斤斤計(jì)較，把不順心的事情都壓在心底。太計(jì)較心里就會產(chǎn)生怨氣和怒氣，時(shí)間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時(shí)，自己也能感到輕松和快樂。有時(shí)一個(gè)簡單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。
愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
其實(shí)論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認(rèn)同、推崇的，甚至還可以說是有害的，但是盡管如此，在當(dāng)時(shí)看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的`基礎(chǔ)，歷時(shí)數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
論語讀后感9
《論語》一書可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語》已經(jīng)過時(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
《論語》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳?shù)?，因?yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語文課本。
《論語通譯》是這么翻譯的，孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語》一書實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔?？鬃悠淙烁请y得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。但是隨著時(shí)代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家，希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個(gè)方便。
翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導(dǎo)，讓我明白了許多人生的道理。
《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對話。其中為政篇中，“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話的意思是說，學(xué)了而不思考，就沒用了，思考而不學(xué)，就會很疑惑。
聯(lián)系生活來說就是，有些學(xué)生很用功的學(xué)，因?yàn)榭偛凰伎?，所以成績提不上去。而另一些學(xué)生呢！是很喜歡思考，因?yàn)閺膩聿粚W(xué)習(xí)，就很疑惑，成績也提不上去。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)有兩面性，不光要學(xué)還得思考，不光學(xué)習(xí)有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時(shí)候太驕傲，當(dāng)生活變質(zhì)時(shí)，我們要懂得寬容一點(diǎn)，多理解別人一點(diǎn)。我們每個(gè)人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著夢想前進(jìn)吧！
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩文學(xué)校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是【三字經(jīng)】二年級是《弟子規(guī)》，我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內(nèi)容吧。
孔子的眾多弟子中，有個(gè)叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什么？”孔子回答說：“獲得新知識有許多途徑，向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往中，生活中，自學(xué)等等。顏回又問：還有別的途徑?？鬃踊卮穑簻毓识?，也就是說，溫習(xí)已學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得新的的知識和體會。我之所以提出：溫故而知新，是因?yàn)樾轮R的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習(xí)舊知識有助于得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再溫習(xí)就知識時(shí)一定不要忘了以前的知識，才能掌握更多的知識。
粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的有關(guān)修身（內(nèi)圣）、治國（外王）的思想流連于語錄的字里行間。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。
就我看來，人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動，只是很多時(shí)候，這些觸動沒有點(diǎn)燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認(rèn)可的個(gè)人獨(dú)特的對于《論語》的感悟。每個(gè)人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。
《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
在我背過的古詩和學(xué)過的古文中，我最喜歡的是《論語》中的“吾日三省”。
曾子說：“我每天必定三件事反省自己：替人謀事有沒有盡心盡力呢?與朋友交往是不是誠信呢?師長傳授的知識有沒有復(fù)習(xí)呢?”這是幾千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告誡人們要時(shí)時(shí)注意自己的道德修養(yǎng)。幾千年后的今天，我仍要時(shí)時(shí)記著這句話，每天要反省自己的言行，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，找出原因，尋找解決的方法，努力改進(jìn)。我要從身邊的事做起，與同學(xué)互幫互助，勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真地做好每件事，做一個(gè)勤學(xué)好問的好孩子。
我還要從自己做起，保護(hù)我們美麗家園——地球，少用紙巾，重拾手帕，保護(hù)森林，節(jié)約能源，低碳生活，積極參加學(xué)校組織的廢報(bào)紙、牛奶盒的回收活動，盡自己的所能做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。
先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及?！?/p>
子貢問說：“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠。”子貢說：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事?！墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個(gè)極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯(cuò)，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。