在你寫心得的過程中就是對(duì)學(xué)習(xí)的新的知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)。如何寫出優(yōu)秀的堂吉訶德500字讀書心得？下面給大家分享一些堂吉訶德500字讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
一天下午，我沒有事情，就去書店逛了一圈，這時(shí)一本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書，細(xì)細(xì)品讀起來，不覺哈哈大笑，因?yàn)橹魅斯_(dá)太可笑了。
《堂吉訶德》主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙作侍從，共三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰料鬧出不少笑語(yǔ)，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。
小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個(gè)典型的人物形象，將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來，既有樸實(shí)無華的生活真實(shí)，又有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)。
堂吉訶德是個(gè)涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個(gè)天才的幻想家，在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過時(shí)的騎士精神來改造現(xiàn)實(shí)，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。
《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動(dòng)具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙和歐洲最杰出的作品。
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì)，清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)的黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí)，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ)，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結(jié)：每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面，他沉于幻想，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時(shí)的“騎士道”。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己。
這個(gè)暑假，我讀了塞萬提斯的.《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險(xiǎn)。
這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個(gè)人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會(huì)說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。
阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤。
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時(shí)候我叫堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，當(dāng)我由死神帶領(lǐng)穿過墓地來見您時(shí)候我恢復(fù)了正?！薄吧迫税⒙∷鳌ぜすZ，上帝我更愿意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小說付出很多，有什么心愿嗎?“永遠(yuǎn)消滅騎士小說!我?！薄笆廊送ǔＧ闆r下叫你是瘋子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時(shí)，我……”“我滿足你消滅騎士小說的愿望!你還有什么感想嗎?”“請(qǐng)您大人不要打斷我說話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧……為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發(fā)家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子?！薄班?，先生，你把書中的人物都調(diào)侃了一番，那么真實(shí)世界中的人呢?”“人?活在另外一個(gè)世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學(xué)校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;為了擴(kuò)張領(lǐng)土肆意放炮