讀書(shū)筆記的內(nèi)容相對(duì)比較系統(tǒng)和有條理，通常會(huì)按照書(shū)籍或文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行記錄。優(yōu)秀的經(jīng)典讀書(shū)筆記摘要是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)經(jīng)典讀書(shū)筆記摘要，供大家參考。
《海底兩萬(wàn)里》中主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
海底兩萬(wàn)里中我對(duì)鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)非常好奇，感到他就像迷一樣，多次讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人。但我相信他是一個(gè)善良的人。
在種種冒險(xiǎn)中，引人入勝的故事中儒勒。凡爾納用書(shū)來(lái)告訴我們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為。儒勒·凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀(guān)念。
我也被他的這種精神感動(dòng)了，我也要保護(hù)動(dòng)物，所以保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)。
在我小的時(shí)候，由于不識(shí)字媽媽就常常給我讀我喜歡的《睡前百問(wèn)》，《100個(gè)經(jīng)典童話(huà)故事》，《古詩(shī)三百首》等，每天晚上，我都是在媽媽的讀書(shū)聲中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的。稍長(zhǎng)大了一些的時(shí)候，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)字了，自己開(kāi)始會(huì)讀書(shū)了，便漸漸地感覺(jué)到了讀書(shū)的樂(lè)趣。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了七年級(jí)，馬上要升八年級(jí)了。在老師的引導(dǎo)下，我讀書(shū)的興趣更加濃厚了。而且我也不再滿(mǎn)足于漫畫(huà)之類(lèi)的書(shū)了。我已經(jīng)讀了《水滸傳》，《三國(guó)演義》，《童年》等中外名著。我的書(shū)很多，在家里，我的書(shū)有滿(mǎn)滿(mǎn)一書(shū)柜，桌子上，床上，沙發(fā)上，到處都堆放著我的書(shū)。我對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，只要一有空，我都會(huì)讀書(shū)。我還經(jīng)常到書(shū)店里看書(shū)，買(mǎi)書(shū)，有時(shí)在書(shū)店里一待就是幾個(gè)小時(shí)。
讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界。例如：讀《上下五千年》使我了解了中國(guó)的悠久歷史。讀了《假如給我三天光明》，海倫。凱樂(lè)的`毅力，不屈不撓的精神打動(dòng)了我，讀《中國(guó)國(guó)家地理》中一篇篇優(yōu)美的文章，我仿佛游覽了我國(guó)的名勝古跡。
古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！逼綍r(shí)，凡是我感興趣的書(shū)總是會(huì)分享個(gè)朋友，讓他們也分享快樂(lè)。
書(shū)，是我的良師益友。讀書(shū)使我快樂(lè)，讀書(shū)使我進(jìn)步，讀書(shū)伴我成長(zhǎng)。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有好處。
一個(gè)純真完美，以前對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對(duì)他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監(jiān)獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他應(yīng)對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
你的名字叫“堅(jiān)強(qiáng)”———讀《藍(lán)色的海豚島》有感
相信每個(gè)看過(guò)《藍(lán)色的海豚島》這本書(shū)的人，一定會(huì)對(duì)書(shū)中的主人公——卡拉娜充滿(mǎn)了敬意。是的，這是一個(gè)非同尋常的女孩，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的勇敢，她那驚人的生存意志深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者的心。
在太平洋中有一個(gè)形狀像海豚的島嶼。島上居住著主人公卡拉娜和她的族人，因?yàn)槭艿讲东C海獺為生的阿留申人的追殺，他們逃到了另一個(gè)島上?？墒窃陔x開(kāi)時(shí)，卡拉娜為了救弟弟而被族人遺忘在了島上。在等待援救船只的到來(lái)中，堅(jiān)強(qiáng)的卡拉娜在這個(gè)荒島上孤獨(dú)地生活了18年。18年!這是一段多么漫長(zhǎng)而又艱辛的歷程!18年!有多少痛苦和煎熬讓小小的卡拉娜獨(dú)自承受!然而就是這18年，卡拉娜用她那無(wú)比頑強(qiáng)的毅力走過(guò)了生命中每一個(gè)不同尋常的日子……
書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)，卡拉娜的每一個(gè)舉動(dòng)都深深地吸引著我，震撼著我。知道嗎?當(dāng)卡拉娜離開(kāi)族人獨(dú)自生活時(shí)，才12歲!12歲，只比我大了一歲而已?？善饺盏奈?，卻連獨(dú)自在家呆一天都不行，爸爸媽媽出門(mén)我總是要跟著走。偶爾一人在家，心里就怕得要命，總是不停地打爸爸媽媽的電話(huà)，催爸爸媽媽快快回家。再看看卡拉娜，她一個(gè)人在荒島上不僅學(xué)會(huì)了捕獵食物、制造武器，還能照顧島上的小動(dòng)物，與它們和睦相處，雖然孤獨(dú)但又充滿(mǎn)了快樂(lè)。相比之下，膽小的我真的應(yīng)該好好學(xué)學(xué)卡拉娜的那份大膽，那份勇敢與獨(dú)立了。
在卡拉娜的身上，還有一種閃光的品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)，那就是——頑強(qiáng)。在漫長(zhǎng)的18年中，卡拉娜就是憑著這種頑強(qiáng)的意志，一個(gè)人堅(jiān)持活了下來(lái)。看著她躲避野狗的襲擊，看著她一人抓捕兇惡的大章魚(yú)，看著她自己療傷，自己做衣服……我的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)和敬佩。想起前不久，自己在學(xué)騎自行車(chē)時(shí)，因?yàn)樗ち藥柞泳拖驄寢尶奕轮僖膊灰獙W(xué)了;學(xué)琴時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)曲子難彈想就要放棄;寫(xiě)日記時(shí)，總是找借口偷工減料……這些事情，真是讓我慚愧萬(wàn)分。因?yàn)檫@些困難與卡拉娜所遭遇的艱難困苦相比，是多么的微不足道啊!
卡拉娜，你的名字叫“堅(jiān)強(qiáng)”!是你讓我懂得了：生活中，面對(duì)困難我們決不能退縮，應(yīng)該頑強(qiáng)勇敢地去面對(duì)。只有堅(jiān)持才會(huì)有成功的一天。從今天起，我要決心做一個(gè)像你那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自立的女孩!這是我的決心，更是我的誓言!
《離騷》(《離騷》篇名的意義，司馬遷引淮南王說(shuō)：“離騷者，猶離憂(yōu)也?！卑喙探鉃樵鈶n(yōu)，王逸解為別愁，二說(shuō)雖不同，但都可以講通。)是屈原的代表作品，我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
詩(shī)人寫(xiě)作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過(guò)了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國(guó)無(wú)路的地步;而楚國(guó)也由一個(gè)頗有希望的國(guó)家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩(shī)人瞻前顧后，感慨萬(wàn)分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)理想的沉痛感情，溶成了這篇激動(dòng)人心的詩(shī)歌。
《離騷》對(duì)詩(shī)人的理想有清楚的完整的表現(xiàn)。在七雄紛爭(zhēng)、各國(guó)存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人的理想就是把祖國(guó)推上富強(qiáng)的道路，甚至由它來(lái)統(tǒng)一中國(guó)。他列舉歷史上興國(guó)的圣君和亂亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的堯舜為榜樣，以“捷徑窘步”的桀紂為戒鑒，把楚國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的國(guó)家。不僅如此。處于當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化的大變革時(shí)期，詩(shī)人為了真正達(dá)到這一目的，還突破了貴族階級(jí)的局限，反映了新興階級(jí)的政治要求，提出了革新政治的主張：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！彼^“舉賢而授能”，即不分貴賤選用賢能來(lái)治理國(guó)家;所謂“循繩墨而不頗”，即修明法度，嚴(yán)格按法度辦事。這是與維護(hù)貴族特權(quán)的世襲制度和“背法度而心治”的原則針?shù)h相對(duì)的。可以說(shuō)，祖國(guó)的富強(qiáng)是詩(shī)人理想的目標(biāo)，進(jìn)行政治革新則是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。他的愛(ài)國(guó)主義精神是與追求進(jìn)步政治的精神緊緊結(jié)合在一起的。這既說(shuō)明了詩(shī)人思想的進(jìn)步性，也說(shuō)明了他的愛(ài)國(guó)理想的深刻性與人民性。
《離騷》的基本內(nèi)容就是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的熱烈追求和不懈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)可分為前后兩部分。從篇首到“豈余心之可懲”為前一部分;從“婦媭之?huà)孺沦狻钡狡楹笠徊糠帧Ｇ耙徊糠质窃?shī)人對(duì)已往歷史的回溯。他敘述了家世出身、生辰名字，以及輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)。詩(shī)人從早年起就汲汲自修，鍛煉品質(zhì)和才能，并決心把這一切獻(xiàn)給祖國(guó)的富強(qiáng)事業(yè)。他對(duì)楚王說(shuō)：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳聘兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路!”但是詩(shī)人這一熱愛(ài)祖國(guó)和人民的愿望，卻因?yàn)橛|犯了貴族集團(tuán)的利益，招來(lái)了重重的迫害和打擊。貴族群小向他圍攻，極盡誣蔑誹謗之能事;楚王聽(tīng)信讒言，不僅不信任他，反而放逐了他;他為實(shí)現(xiàn)理想而苦心培植的人才也變質(zhì)了。當(dāng)詩(shī)人回顧到這些，想到自己的理想遭到破壞，祖國(guó)的命運(yùn)岌岌可危，便抑止不住滿(mǎn)腔憤怒的感情，向腐朽反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈的抨擊。他痛斥貴族群小“競(jìng)進(jìn)以貪婪”，“興心而嫉妒”，“偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲”。指出他們蠅營(yíng)狗茍，把祖國(guó)引向危亡的絕境：“惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！彼购蕹醯幕栌梗槐嬷倚?。他還大膽地指責(zé)楚王反復(fù)無(wú)常：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化?！睂?duì)人才的變質(zhì)，詩(shī)人也表示了深深的惋嘆;“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢!”但是詩(shī)人并沒(méi)有被這種沉重的感情壓倒，也決不向反動(dòng)勢(shì)力屈服，他寧肯承擔(dān)迫害，也不變志從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”他深信自己的正確，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的道路，忠于理想：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”
《離騷》后一部分是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索：“路漫漫其脩遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹?shī)人被腐朽的貴族集團(tuán)排斥在現(xiàn)實(shí)的政治生活之外，他苦悶傍徨地面對(duì)著未來(lái)，究竟選擇什么樣的道路呢?首先，女?huà)€勸他不要“博謇好脩”，應(yīng)該明哲保身。但詩(shī)人通過(guò)向重華陳辭，分析了往古興亡的歷史，證明了自己態(tài)度的正確，否定了這種消極逃避的道路。于是，追求實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)烈愿望，使他升騰到了天上。他去叩帝閽，閽者卻閉門(mén)不理;他又下求佚女以通天帝，也終無(wú)所遇。這天下實(shí)際是人間的象征，說(shuō)明再度爭(zhēng)取楚王的信任也是不可能的。接著詩(shī)人去找靈氛占卜，巫咸降神，請(qǐng)他們指示出路。靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游，另尋施展抱負(fù)的處所，巫咸則勸他暫留楚國(guó)，等待時(shí)機(jī)。詩(shī)人感到時(shí)不待人，留在黑暗的楚國(guó)也不會(huì)有什么希望，于是決心出走。但是這一行動(dòng)又與他的愛(ài)國(guó)感情產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正當(dāng)他升騰遠(yuǎn)逝的時(shí)候，卻看見(jiàn)了祖國(guó)的大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他終于留下來(lái)了。詩(shī)人通過(guò)這一系列虛構(gòu)的境界，否定了他與愛(ài)國(guó)感情和實(shí)現(xiàn)理想的愿望背道而馳的各種道路，最后決心一死以殉自己的理想：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”這是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所可能選擇的一條道路，以死來(lái)堅(jiān)持理想、反抗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的道路。
《離騷》通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。同時(shí)通過(guò)詩(shī)人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國(guó)政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)政治的黑暗腐朽和反動(dòng)勢(shì)力的囂張拔扈。它雖是一首抒情詩(shī)，卻反映了豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;它雖是一首浪漫主義作品，卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。不愧為我國(guó)文學(xué)史上偉大的詩(shī)篇。
《離騷》在藝術(shù)上也有極高的造詣和獨(dú)特的風(fēng)格。
《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話(huà)的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭?！峨x騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上?！峨x騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長(zhǎng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話(huà)傳說(shuō)、歷史人物和自然形象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫(xiě)，詩(shī)人朝發(fā)蒼悟，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥(niǎo)、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的精神。此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征。哪關(guān)于詩(shī)人品格的描寫(xiě)：“擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚。”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩(shī)人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫(xiě)，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步發(fā)展了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩(shī)人的高潔便是。其次，《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片斷，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。如詩(shī)人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約以君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車(chē)馬比治理國(guó)家，以規(guī)矩繩墨比國(guó)家法度等。比興手法的運(yùn)用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多采。
抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節(jié)?！峨x騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開(kāi)抒情，后一部分又編造了女?huà)€勸告、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列幻境，便使它具有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就是波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，看看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)一個(gè)新的境界。這樣就把詩(shī)人長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
《離騷》的形式來(lái)自民間，但在詩(shī)人手中有了很大發(fā)展。他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)?！峨x騷》的語(yǔ)言十分精煉，并大量地吸收了楚國(guó)的方言，虛字也運(yùn)用得十分靈活，又常以狀詞冠于句首，造句也頗有特點(diǎn)。此外，《離騷》除了詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)為主客問(wèn)答，又有大段的鋪張描寫(xiě)，繪聲繪色，對(duì)后來(lái)辭賦有很大影響。所有這些也都表現(xiàn)了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)與成就。
我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書(shū)。書(shū)里寫(xiě)的是主人公海倫·凱勒在失去聽(tīng)力和視力后如何走出黑暗與孤寂，憑著自己的毅力，在莎莉文老師的幫助下，以?xún)?yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類(lèi)歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人的故事。
書(shū)中的主人公海倫·凱勒只擁有過(guò)19個(gè)月的光明和聲音。當(dāng)我看到高燒把她的視力和聽(tīng)力給剝奪時(shí)，我不禁為她感到深深的悲傷和難過(guò)。我真怕她從此永遠(yuǎn)不能從沒(méi)有了聽(tīng)力和視力的驚恐和悲涼中走出來(lái)。可當(dāng)我看到她能根據(jù)自己的思考來(lái)做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作時(shí)，我又對(duì)她的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。當(dāng)看到她在沙莉文老師的幫助下學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，并且考上了世界上最有名的學(xué)校—哈佛大學(xué)，完成了學(xué)業(yè)時(shí)，我又不禁為她感到了自豪和驕傲。其中，最讓我感動(dòng)的是
海倫·凱勒小時(shí)候?qū)W說(shuō)話(huà)的故事了。由于海倫·凱勒看不到人的口形也聽(tīng)到別人的發(fā)音，可想而知她要學(xué)習(xí)開(kāi)口說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)直是一件不可能完成的事情?？墒撬龖{借著自己頑強(qiáng)的毅力，一次又一次的練習(xí)，再加上老師的細(xì)心教導(dǎo)，海
倫·凱勒終于說(shuō)出了斷斷續(xù)續(xù)的一句話(huà)“天氣很暖和”。這可真是一個(gè)奇跡啊!
看完了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫·凱勒面對(duì)如此巨大的困難時(shí)，也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來(lái)說(shuō)真是太幸運(yùn)了。我有著健全的身體、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師，可是我還不知道要珍惜，遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下，我真是后悔。從今天開(kāi)始，我一定要以海倫·凱勒為榜樣，努力學(xué)習(xí)，遇到困難決不退縮的精神。
一本書(shū)里一個(gè)班，愛(ài)的教育就是這樣一本書(shū)，它講的是以一個(gè)學(xué)校其中一個(gè)的學(xué)生和他的同學(xué)之間發(fā)生的種種故事。故事開(kāi)始，是主角過(guò)了一個(gè)假期，重新開(kāi)學(xué)的畫(huà)面，此后這一本書(shū)都在講述著這個(gè)學(xué)校的一些小事情，以此構(gòu)成一個(gè)大故事。
這本書(shū)不能說(shuō)是一本好看的故事書(shū)，但他是一本好的故事書(shū)，其中的道理便是做人的道理、基本的道理。有一段我記得特別清楚，一個(gè)軍隊(duì)在學(xué)校門(mén)口前游行，校長(zhǎng)帶領(lǐng)全部學(xué)生給軍人敬禮，那些軍人有的比這些學(xué)生大不了幾歲，卻已經(jīng)參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是在教室里做習(xí)題。
之前在讀這一段的時(shí)候，感覺(jué)特別無(wú)聊，但了解了其中的道理，就感受到了深意。
這就是我的感受，一個(gè)也在經(jīng)歷書(shū)中的故事的一個(gè)小學(xué)生。
《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記
讀完這本書(shū)，我竟會(huì)不禁懷疑，這書(shū)是否出自一名正常人之手?因?yàn)椋巧鷦?dòng)的描述，是那么細(xì)膩;那么富有生機(jī)。她那對(duì)世界的感知，不禁使我們忘記她是一個(gè)盲、啞、聾的女性。
《假如給我三天光明》的資料，時(shí)常使我心頭溫暖，不同于其它的名著，讀起來(lái)使人黯然淚下。雖然當(dāng)我們讀到，她只擁有了十九個(gè)月的光明與聲音，就猩紅熱奪去了視力、聽(tīng)力時(shí)為她感到同情，但是，當(dāng)再看到她遇上了許多好心人時(shí)，不禁在心底為她祝福。這也足以告訴我們，這個(gè)世界是充滿(mǎn)了愛(ài)的。
全書(shū)從海倫得病而失去聽(tīng)力、視力后，被沙利文老師逐漸從黑暗帶到了光明，從無(wú)知走向了成熟開(kāi)始，將海倫一生的經(jīng)歷展現(xiàn)給了大家。
讀完這本書(shū)，海倫那堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)的形象，依然能在我眼前清晰顯現(xiàn)。在她書(shū)中描述的一切，我覺(jué)得這對(duì)于一個(gè)殘疾人幾乎不可能。可她卻證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛，如：沙利文老師為了讓小海倫了解水，只有把她帶到水龍頭旁，讓她用那稚嫩的手去感覺(jué)。在冰凍三尺的嚴(yán)冬里，這樣反復(fù)的訓(xùn)練，怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛練，使海倫擁有了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，也讓她收獲了哈佛的通知書(shū)。
海倫的一生也證明了我們課本中的一個(gè)道理：海倫之所以成功，是因?yàn)樗鋹?ài)生命，肯定生命的價(jià)值，不因?yàn)樯鷣?lái)的殘缺而碌碌終生，反而成了她生活動(dòng)力，讓這有限的生命煥發(fā)光彩，并不斷延伸這生命的價(jià)值。就如一位先哲所說(shuō)：“生命中可能會(huì)括風(fēng)下雨，但我們能夠在心中擁有自己的一縷陽(yáng)光”。
在本書(shū)中的結(jié)尾中，作者也向人們發(fā)出了她心中的渴望，不，就應(yīng)是許多人的心愿。那就是——假如給我三天光明!殘疾人渴望光明，那我們呢?我們擁有更多上天的照顧。但可悲的是，我們卻沒(méi)將生命發(fā)揮極致。這無(wú)疑是個(gè)極大的諷刺。所以把握這天，從這天開(kāi)始，延伸我們生命的價(jià)值，既使頭發(fā)漸白，我們的心也要依舊有活力，人活著，不就應(yīng)只追求生命的長(zhǎng)度，而更應(yīng)追求生命的光彩!