好的心得可以指導(dǎo)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作,有助于更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。讀書(shū)心得童年的秘密怎么才能寫(xiě)好?這里分享一些讀書(shū)心得童年的秘密,方便大家學(xué)習(xí)。
《童年的秘密》一書(shū)是瑪利亞·蒙臺(tái)梭利根據(jù)多年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)育成長(zhǎng)的一次生動(dòng)刻畫(huà),闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書(shū)中寫(xiě)到的:“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理活動(dòng)才會(huì)自然的發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?!?/p>
簡(jiǎn)單的說(shuō),環(huán)境就是圍繞在個(gè)體周?chē)⒛軐?duì)個(gè)體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長(zhǎng)與周?chē)h(huán)境息息相關(guān)。人正是因?yàn)槟軌蜻m應(yīng)并改造環(huán)境才成為萬(wàn)物之靈。所以,“成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要,這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助?!?/p>
我為孩子們?cè)诖芭_(tái)上開(kāi)辟了一塊小小的樂(lè)土,讓這小小的樂(lè)土成為了孩子永遠(yuǎn)的回憶,永遠(yuǎn)的童年秘密。我和孩子們共同飼養(yǎng)了一些可愛(ài)的小動(dòng)物,有“活潑可愛(ài)的小金魚(yú)”;有“悠閑儒雅的小螺絲”;有“神態(tài)可掬的小烏龜”;有“橫行霸道的小螃蟹”;有“輕盈歡快的小蝦米”;還有“威風(fēng)凜凜的小龍蝦”,又好玩,又漂亮。我們還給這片樂(lè)土取了一個(gè)好聽(tīng)的名字“快樂(lè)水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺(tái)邊議論著“這條黑色的金魚(yú)真可愛(ài)?!薄翱炜矗炜?,這兩只小蝦在打架?!薄奥萁z爬到水草上搖來(lái)去?!薄斑@只烏龜真調(diào)皮,又爬到另一只烏龜?shù)纳砩狭?,還瞪著眼睛看著我呢!”是啊,我們班的“陽(yáng)光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演,別說(shuō)是孩子們,就連我們老師也總喜歡在閑暇時(shí)間看著它們歡快的樣子,心情也會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗起來(lái),覺(jué)得生活都是彩色的、鮮活的,充滿了陽(yáng)光,信心也會(huì)倍增很多。
今天早上,天天的媽媽興奮地問(wèn)我:“你們班是不是養(yǎng)了一只小龍蝦呀?”我疑惑地說(shuō):“是啊?怎么啦?”“我家天天講了一個(gè)有趣的故事,不信你去問(wèn)問(wèn)他,可好玩啦!”是什么好玩的事情呀,我被天天媽媽的興奮給感染了,迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊,摸了摸他的頭說(shuō):“天天,媽媽說(shuō)你回家的時(shí)候講了一個(gè)關(guān)于龍蝦的故事,可有意思啦!我也想和你一起高興,你能講給我聽(tīng)嗎?”天天聽(tīng)了很高興,有聲有色地講述起來(lái):“我們班的小龍蝦真是個(gè)小懶蟲(chóng),每天我們都已經(jīng)上幼兒園了,可它還在睡覺(jué),還打呼嚕,李老師用小棒推了它一下,它才醒過(guò)來(lái),還沒(méi)有我們起得早呢!真懶?!焙呛?,真有趣!我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀察力。我在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)了天天,天天可高興了啦,其他小朋友也深受感染,互相述說(shuō)著他們所看到的故事,精彩無(wú)比。
是啊,孩子們的世界永遠(yuǎn)是靈動(dòng)的、鮮活的,作為教師的我們要走進(jìn)孩子們多彩的世界,為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境,這就是《童年的秘密》所要展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。而這獨(dú)特的魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解,遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則,讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí),豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)兒童潛能,在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建獨(dú)立、自信、專注等能力,為將來(lái)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。這些教育思想對(duì)當(dāng)今的幼兒教育仍然有著深刻的教育意義。
《童年的秘密》揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書(shū)的作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。
兒童天生具有秩序感,這是無(wú)可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書(shū)以來(lái),我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事,不會(huì)去研究?jī)和母惺?,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了,年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái),到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,所以,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多研究?jī)和母惺埽⒆鞒鲎尣?。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒,在吃晚餐時(shí),對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感,平時(shí),她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子,爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次,吃晚飯時(shí),我坐在我女兒的位置吃飯,女兒立刻就說(shuō),爸爸你坐錯(cuò)了,并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生,他們也很有秩序感,例如,他們?cè)诮淌依锷险n之前,會(huì)很自覺(jué)地坐好等待教師來(lái)上課,當(dāng)有一名學(xué)生總是站著,或者在搗亂,其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣,從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感,當(dāng)我到了教室里之后,很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎樣樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利還告訴我們,成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要,這樣就能夠給他們供給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,使他們得到滿足。僅有這樣,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要,“為了保證兒童的健康,應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主,一天的非睡眠時(shí)間僅有幾小時(shí),幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上,到了小學(xué)生,最好是能睡上九小時(shí)以上,才能滿足睡眠。可是,蒙臺(tái)梭利也告訴我們,千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠,過(guò)量睡眠,會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間,不利于身體的正常發(fā)育,不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō),睡太久了,上幼兒園會(huì)遲到,要早睡早起。此刻的小學(xué)生,由于作業(yè)量過(guò)多,有的同學(xué)寫(xiě)得較慢,一向?qū)懙酵砩鲜稽c(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍,中午也有作業(yè),不能午睡,這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí),這樣,怎樣能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺(tái)梭利說(shuō),成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自我的意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō),因?yàn)閾?dān)心她自我吃飯會(huì)吃不飽,所以都是大人喂給她吃,但最近我發(fā)現(xiàn),在吃飯這點(diǎn),她早已落后于其他小朋友了,她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想,這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉,難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天,我們不喂她了,讓她自我吃,幾天來(lái),她提高很快,還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自我,為什么不早點(diǎn)讓她自我吃呢?為什么我們要幫她呢,讓她自我來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,因?yàn)閷?xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢,陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心,為了趕時(shí)間,家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě),這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除,低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生,這樣包辦代替,也不利于孩子的勞動(dòng)本事的提高。
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì)從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自我的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子,可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會(huì)正因自我不愿等待,不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?,我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì)停下來(lái)等待??吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Hド⒉降囊粋€(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們明白,尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選取。
上學(xué)這么多年來(lái),尤其是中學(xué)階段,覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo),大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè),豐富多彩的,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育,一路就這么玩過(guò)來(lái)的。直到今天,讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》,才意識(shí)到,原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起,教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng),而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō),成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng),科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期,知識(shí)層面并不顯得那么重要,更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?!边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激,就完全改變了這個(gè)人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,是享譽(yù)全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。
本書(shū)的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自我這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。
3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙
成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔?。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自我的個(gè)性,成人就必須要控制自我,學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則
兒童僅有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的僅有一項(xiàng):透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài),而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊)
當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠??康膶?duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情,但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,又開(kāi)始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)引起父母的重視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>
透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū),讓我頗受感悟,從中認(rèn)真反思,自我在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間很多人理解過(guò)高等教育,反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)!
我任教了一年級(jí)的體育課已經(jīng)有近一年了,但孩子們的脾性還總是讓我摸不著頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書(shū),雖有些專業(yè)知識(shí)我不是太懂,但在部分文章中我還是學(xué)到了很多!
“在對(duì)兒童說(shuō)出每一句之前,成人都應(yīng)當(dāng)再三斟酌,因?yàn)閮和谌琊囁瓶实氐却7滤??!碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候,我又反復(fù)讀了好幾遍,琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂,而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影,看班級(jí)里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級(jí)時(shí),正好班里的班長(zhǎng)在管理班級(jí),只見(jiàn)他大聲的吼叫著,小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級(jí)的模樣,原來(lái),是這么的恐怖!而可愛(ài)的班長(zhǎng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。
就像這句話說(shuō)的一樣,兒童就像一張白紙,她們憑借著自己內(nèi)心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物,并模仿。但她們還不會(huì)辨別哪些是好的,哪些是不好的。因此,每天陪在孩子身邊的大人們,家長(zhǎng)和老師,在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話都該思考下是否會(huì)誤導(dǎo)孩子,所謂以身作則,我想應(yīng)該就是這個(gè)道理?!八麄兒苈?tīng)話,這讓我感到必須對(duì)自己說(shuō)出的每一句話負(fù)責(zé)”這也是書(shū)中的另一位老師在看到孩子的表現(xiàn)時(shí)所感嘆的話。
書(shū)中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事:一位日本父親帶著大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿,于是父親也停下了腳步,讓孩子繞腿玩耍。當(dāng)孩子不再玩耍時(shí),又接著慢慢地散步。過(guò)了一會(huì)兒,孩子在路邊停下,父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應(yīng)該都會(huì)十分感慨萬(wàn)分。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩,卻限制了項(xiàng)目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴,卻因?yàn)槲覀冋J(rèn)為的不衛(wèi)生而拒絕,實(shí)則因?yàn)椴幌胂茨桥K臟的衣服。想到這里,我突然意識(shí)到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué),而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己;為了孩子不來(lái)打擾自己,就讓孩子去寫(xiě)額外的作業(yè);為了所謂的孩子好,而給他們報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,想想真是殘忍。
這本書(shū)中的理論很新穎,有許多顛覆了我曾以為的想法,為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎(chǔ),相信會(huì)有所突破!
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,有一種情感一直在深深地吸引著我:“成人對(duì)兒童缺乏理解”。
在讀全書(shū)的過(guò)程中,“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。
但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師,我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。
那我們應(yīng)該如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的內(nèi)容要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!
1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
2、最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
3、所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,但是用錯(cuò)了方法。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)十分值得一看。
這本書(shū)里的好的觀點(diǎn)是在太多,我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。
敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們知道,蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無(wú)活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此,我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。因此,我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是,當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候,他往往不能自己來(lái)完成,成人怕兒童打翻熱水,打翻杯子,于是,成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子,但是,如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子,成人立刻會(huì)對(duì)客人說(shuō):“沒(méi)事,沒(méi)事,一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒(méi)有得到重視,同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。
請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話我都覺(jué)得富有哲理,意味深長(zhǎng),但是,這天,在此刻的這個(gè)社會(huì),不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童,而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童,但愛(ài)的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發(fā)展,還是我們要思考的話題。
這本書(shū)最早是1936年出版的,到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了,但可以說(shuō)在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長(zhǎng)到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對(duì)待孩子,也能重新認(rèn)識(shí)自己。要理解這本書(shū),先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺(tái)梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):
第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。
第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周?chē)沫h(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對(duì)于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現(xiàn):
第一,兒童的天性是講秩序。
第二,兒童天然有尊嚴(yán)感。
第三,兒童愛(ài)學(xué)習(xí),也有自控力,而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。
最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書(shū),其中一些理論也存在爭(zhēng)議,但這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開(kāi)始意識(shí)到兒童本能意識(shí)的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺(tái)梭利還讓我們認(rèn)識(shí)到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(zhǎng),還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該了解一下蒙臺(tái)梭利開(kāi)啟的現(xiàn)代教育理念,給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過(guò)多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~
蒙臺(tái)梭利老師的著作《童年的秘密》對(duì)孩子的生理、心理的刻錄詳盡而細(xì)致,有倚重也有輕輕點(diǎn)撥,著實(shí)是一本上等佳作。作為兒童教育界的名人,蒙臺(tái)梭利老師果真是一位革命性的人物。在此本書(shū)中,老師揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘,在那個(gè)年代兒童的成長(zhǎng)還沒(méi)有系統(tǒng)化的分析研究,而這本書(shū)為繁雜的理論編訂了一個(gè)有理可循的目錄,在筆者看來(lái)這是對(duì)兒童成長(zhǎng)的最好的保護(hù),更正了不少持有錯(cuò)誤兒童觀的大眾的思想,讀書(shū)以明智,這本書(shū)值得一讀。
古語(yǔ)云:三歲看大,七歲看老。這句話最主要的思想就是,童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的一生影響重大,而在本書(shū)中蒙臺(tái)梭利老師似乎就對(duì)此句進(jìn)行了論證。本書(shū)共34章,包括前言一篇、序兩篇、導(dǎo)論一篇、正文30篇。書(shū)中有無(wú)數(shù)的名句,在此并不一一羅列。就我看來(lái)每一章都有精華。老師從時(shí)代這個(gè)大背景入手,19世紀(jì)末,整個(gè)社會(huì)開(kāi)始關(guān)注兒童發(fā)展,自然各種理論急需更新補(bǔ)充,想起目前我們這個(gè)新時(shí)代不也處于兒童研究的重要發(fā)展時(shí)期嘛。進(jìn)而從新生兒開(kāi)始進(jìn)入。從孩子的出生開(kāi)始就是一段奇妙之旅,孩子一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),微瞇的眼睛開(kāi)始炯炯有神,軟肉的小手開(kāi)始有力,無(wú)意的微笑開(kāi)始賦予內(nèi)部情感……一系列的變化實(shí)在是神奇。而夾雜在這中間的自然是各種外在的干預(yù),孩子的行為需要靈活的干預(yù),這種干預(yù)并不是將成人的思想灌輸,而是一種相對(duì)的干預(yù),其中有更多的是自由,這里老師有更多的描述。
書(shū)中的內(nèi)容涵蓋了太多,有精華自然也會(huì)有不適合我們這個(gè)時(shí)代的內(nèi)容,畢竟歷史之河不斷流淌,我們目前的教育理念建筑在前人的孜孜研究之上,希望能更努力得發(fā)現(xiàn)更寶貴的內(nèi)容。我的感悟不深,理解還不夠,一遍的閱讀無(wú)法深得精髓,有空繼續(xù)研讀。很愛(ài)其中的一段,與大家共勉?!皩?duì)于兒童我們還有太多未知,兒童的心靈中有一部分始終沒(méi)有被理解而又必須被理解的東西。我們必須懷著犧牲精神和滿腔熱情繼續(xù)探索,就像那些去異國(guó)他鄉(xiāng)翻山越嶺尋找黃金礦藏的人一樣,這就是成年人必須做的事情——去尋找隱藏在兒童心靈深處的未知因素。這是不分國(guó)家、種族和社會(huì)地位的所有人必須共同付出的努力,因?yàn)檫@項(xiàng)工作意味著為人類(lèi)道德進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)不可缺少的因素?!?/p>
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中,選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě),書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺,進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí),也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?,F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!
全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言,充滿愛(ài)的教育方式,因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它像一顆行星,得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài),這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱之為“愛(ài)的智慧”,它是一種精神能量,伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是:當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事,甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué),我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講,這些社會(huì)法則是不適用的,當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì),孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是:早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母,父母抱怨孩子的打擾,孩子卻回答說(shuō):“我并沒(méi)有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻。”我想任何父母聽(tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與成人的不同,我們往往以自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子,認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突,正是這種不理解、不尊重孩子的行為,給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕,根本沒(méi)有意識(shí)到孩子對(duì)我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好,但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時(shí),我們需要正確地移情,即感人之所感,并知人之所感,接受其感情,不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā),換位思考,如:“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子,這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心,就像我們的教育理念一樣,遵循自然,靜待成長(zhǎng)。
通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪,使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它愛(ài)一切吸收一切,并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí),我總認(rèn)為我們成人對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白,其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對(duì)兒童的愛(ài)化為滋潤(rùn)的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈?我認(rèn)為,最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達(dá)方式、方法,尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境?!?/p>
教育是一種充滿愛(ài)的工作,愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心,保持對(duì)孩子的全神貫注,對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期,并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
《童年的秘密》一書(shū),講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
書(shū)中有一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),是一本顛覆常識(shí)的書(shū)籍。
《愛(ài)的智慧》這一章給我的觸動(dòng)是十分大的,書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情??墒牵绻皇菒?ài),還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛(ài)的那些人??吹竭@些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否明白他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考,這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母,或者教授他們知識(shí)的教師才應(yīng)當(dāng)來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣,可是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì)打斷他,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生,我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng),僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙!
剛做母親時(shí),曾讀過(guò)幾本關(guān)于幼兒?jiǎn)⒚山逃闹鳎睹膳_(tái)梭利早期教育法》便是其中之一,所以,對(duì)于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的`意大利兒童教育專家,我并不感覺(jué)陌生。《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利博士的另一力作,是作者對(duì)兒童的內(nèi)心世界著力探索之后,進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同,本書(shū)中,作者詳細(xì)闡述了兒童生長(zhǎng)的身心特征,所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例,不經(jīng)意間就讓我回想起,女兒成長(zhǎng)過(guò)程中許多忽略過(guò)去的現(xiàn)象或片段,不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠(chéng)的信仰,致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究;必是懷著一顆熱忱的赤子之心,從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。
文中諸多觀點(diǎn),在一百年后的今天,也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如:
“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的?!薄皩?duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即‘最大效益法則’,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童?!?/p>
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí),在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
《童年的秘密》讀了5遍了,還是意猶未盡,感慨萬(wàn)千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子,平時(shí)也特別重視和他的交流互動(dòng),所以我的孩子比周?chē)g的寶寶在語(yǔ)言、動(dòng)手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多,7個(gè)多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡(jiǎn)單的稱呼,然后各項(xiàng)能力迅速發(fā)展,現(xiàn)在22個(gè)月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法,而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語(yǔ)出驚人”,超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色,可以獨(dú)立的從數(shù)字1數(shù)到10,可以和我接唱簡(jiǎn)單的兒歌童謠,對(duì)誦三字經(jīng)……很多人感覺(jué)照看小孩子又累又無(wú)趣,其實(shí)完全不然,只要足夠用心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子雖小,但是他其實(shí)懂得很多,他的感情世界也特別豐富細(xì)膩,他帶給你的驚喜和感動(dòng)可以瞬間擊退你所有的疲憊,那種感動(dòng)和滿足真心是不在其中難以體會(huì)的。
為了孩子,除了必要的工作,我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵?lè)休閑的時(shí)間,只為了多一些陪伴,不想缺失他成長(zhǎng)道路的每一步,畢竟孩子能和我們朝夕相處的時(shí)間有限,隨著他的成長(zhǎng),幾年之后他就不會(huì)再如此依賴,黏著媽媽,所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子,不想給自己留下遺憾。本來(lái)感覺(jué)自己做得很不錯(cuò)了,但是這兩天聽(tīng)完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》,才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足,我雖然重視了和孩子的交流互動(dòng),但是也對(duì)他有太多的限制,“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的,他常常會(huì)因?yàn)槲业南拗撇婚_(kāi)心,甚至哇哇大哭?,F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的,只是我認(rèn)為不可以,我不喜歡,就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利,孩子順從聽(tīng)話照做了,其實(shí)呢?他很委屈,很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望,抹殺了他的好奇心。
“《童年的秘密》第一次深刻而科學(xué)地為我們揭示了兒童心靈都真實(shí)景象。它與我們習(xí)以為常對(duì)兒童的理解是那么的不同,而這正是我們?cè)趦和逃需T成大錯(cuò)而不自知的原因?!?,當(dāng)代著名兒童心理學(xué)家埃德蒙.金毫不過(guò)分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價(jià)值。
剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,是帶著極大的期待和希望去看的,因?yàn)榭戳颂鄬?duì)它的好評(píng)。但是,剛開(kāi)始的時(shí)候是有點(diǎn)失望的,并沒(méi)有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)品味其中的深刻思想,才漸漸被蒙臺(tái)梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的,剛剛是我們忽視的,是我們麻木的地方,而剛好是最重要的??催@本書(shū)讓我情不自禁回憶起我的童年,回憶我身邊的同伴都是怎樣長(zhǎng)大的。每個(gè)成年人都是由兒童長(zhǎng)大的,每一個(gè)人都有童年,而且不可避免的,都在童年時(shí)期受到不公正的對(duì)待。正如書(shū)中說(shuō)的,我們沒(méi)有一處感到被理解,可以進(jìn)行我們自己的活動(dòng)的地方。我們被要求必須保持安靜,不許碰東西,沒(méi)有一樣?xùn)|西是我們自己的,每一樣?xùn)|西都是神圣不可侵犯的,全都是成年人的財(cái)產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下,我們每一天都要小心翼翼的生活著,我們害怕一不小心打破了一個(gè)水杯,一不小心碰翻了一個(gè)茶壺……在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子還好,至少我們還擁有大自然,還可以投入到它的懷抱中去,上山捉鳥(niǎo),下水捉魚(yú)……只有這樣,我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂(lè),因?yàn)榇笞匀粡膩?lái)不會(huì)像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子,看起來(lái)比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過(guò)同樣的不公正的對(duì)待,那為什么沒(méi)有人反省,而是將我們身上受到的不公正同樣的對(duì)待下一代呢?關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)成年人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,童年的我們也許反抗過(guò),但當(dāng)我們變成成年人了,又都一致的認(rèn)為以前的成年人的做法是沒(méi)有錯(cuò)誤的,是權(quán)威的,是不可挑撥的。他們之所以那樣做,都是因?yàn)樗麄儛?ài)兒童,都是為了兒童好。幸好,蒙臺(tái)梭利注意到了人類(lèi)這個(gè)極大的錯(cuò)誤,并且試圖糾正它。她觀察兒童,關(guān)心兒童,并且試圖理解兒童。以前,我總是懷疑自己早熟,童年的自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了沉思,思考生老病死……現(xiàn)在終于知道,那完全是正常的,因?yàn)閮和皇菬o(wú)思想無(wú)意識(shí)的木偶。童年的我們其實(shí)就已經(jīng)有我們自己認(rèn)定的一套真理,我們有自己喜歡的事物,自己喜歡的人……我們經(jīng)常會(huì)哭會(huì)鬧,是因?yàn)榇笕藗兂3o(wú)視我們的喜好,強(qiáng)迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。
蒙臺(tái)梭利指出“在跟兒童交往的過(guò)程中,成年人會(huì)變得自私或者是自我,他們從自我的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西,導(dǎo)致錯(cuò)誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自我為中心的觀點(diǎn),成年人往往把兒童看作是孤立無(wú)援和無(wú)活力的某種東西,需要不間斷地給予指導(dǎo)??偠灾?,我們可以說(shuō)成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者,并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來(lái)判斷兒童的好與壞。成年人以他自認(rèn)一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來(lái)塑造。兒童在任何一點(diǎn)上偏離了成年人的模式,就被視為一種罪惡,成年人會(huì)對(duì)此迅速加以糾正。小時(shí)候,每到吃飯的時(shí)候,總會(huì)被禁止端著陶瓷碗筷離開(kāi)桌子,要是不小心打破了碗,就會(huì)被大聲的地斥罵,直到我們眼淚汪汪的說(shuō)下次再也不敢了。但是現(xiàn)在,我們也同樣總是千方百計(jì)地去阻止兒童做事情。我們會(huì)自以為是地認(rèn)為他沒(méi)有能力做好這件事??吹剿郎弦粡埖首踊蚴且粡埓?,就會(huì)非常的緊張,大聲嚷著“危險(xiǎn)”,并勒令他不許動(dòng)??吹剿U有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋(píng)果的模樣,這是我們往往會(huì)大驚失色,立刻把所有鋒利一點(diǎn)點(diǎn)的刀具都藏起來(lái)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù),我們并沒(méi)有意識(shí)到,我們抑制了他們活動(dòng)的欲望,讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感,并認(rèn)為自己是軟弱和無(wú)能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動(dòng),成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡,穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲,說(shuō)明了這種戲劇性的沖突與斗爭(zhēng)。正如蒙臺(tái)梭利驚呼的,誰(shuí)又會(huì)意識(shí)到,給兒童不需要的幫助,就是兒童將要經(jīng)歷的種種壓制中的第一個(gè)壓制呢。當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活動(dòng)遭到外界的阻礙時(shí),他們會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng),表現(xiàn)出悲哀,哭鬧。但當(dāng)他們表達(dá)自己的不滿時(shí),往往被認(rèn)為是一種無(wú)理取鬧,是任性,在亂發(fā)脾氣。接下來(lái)會(huì)遭到更粗暴的對(duì)待。如果成年人無(wú)法控制自己的權(quán)力欲望,總是試圖為兒童安排好一切,就是對(duì)兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺(tái)梭利給我們指出了一條道路,那就是成年人必須不再視兒童為一個(gè)活動(dòng)體,當(dāng)幼小時(shí)可以隨心所欲地東拎西提,當(dāng)他長(zhǎng)大后,又必須對(duì)成年人唯唯諾諾。成年人必須相信,在兒童的發(fā)展方面,他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必須努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭鷥和?/p>
讀《童年的秘密》,我們將“帶著想象散步”。你會(huì)驚呼自己平時(shí)是如何的忽視了兒童那個(gè)五彩繽紛的世界,而我們又對(duì)他們犯了多大的錯(cuò)誤。這是一本讓每一個(gè)成年人都感到無(wú)地自容的書(shū),每一個(gè)成年人都應(yīng)該好好的品讀它,還兒童一個(gè)舒適的世界。記住,不要沖過(guò)去幫孩子拿面包。
童年的世界里是豐富多彩的,同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前,對(duì)于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì)到姐姐帶外甥到娘家時(shí),小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的,這使兒童意識(shí)到自我身體的不一樣部分和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。),對(duì)于將來(lái)當(dāng)媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)常哭鬧會(huì)受到秩序的影響,不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后,我才讀到了這本《童年的秘密》,多次接觸和聽(tīng)到蒙臺(tái)梭利的名字,卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著作。讀到它的時(shí)候,才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可,為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷,她對(duì)于孩子心理發(fā)展的研究,和兒童之家的初始及發(fā)展,最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi),都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,就像毛毛蟲(chóng)會(huì)本能的爬向光亮的地方,因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩?,在它長(zhǎng)大之后,就會(huì)自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣,兒童天生就是愛(ài)學(xué)習(xí)的,在生命的最初階段,他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么,接觸這個(gè)世界,吸收各種各樣的信息,用自己的感官去探索世界,就是他的生活,就是他的本能。就像兒童天生的對(duì)媽媽的臉感興趣對(duì)人說(shuō)話的聲音感興趣,這不是周?chē)娜魏我粋€(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi),兒童會(huì)表現(xiàn)出想要獲得某種特性,在這個(gè)時(shí)期內(nèi)這種特性的發(fā)展會(huì)很迅速,行為習(xí)得特別容易,一旦完全擁有了這種特性,其敏感性也會(huì)消失,但是如果這種特沒(méi)有得到滿足或受到制約,可能引起病態(tài)反應(yīng),甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣,可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿足的`表現(xiàn)。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話:興趣就是孩子最好的老師??墒沁€是會(huì)有這種情況,成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么,對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣,很多的人都不知道自己的興趣在哪里,其實(shí)很簡(jiǎn)單,你關(guān)注了什么,你看到了什么,使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎?一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下,存在于不知不覺(jué)中。對(duì)于兒童,我們能做的就是安靜觀察,了解其關(guān)注的東西,然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國(guó)教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!钡膯l(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因?yàn)殚L(zhǎng)大了太久,成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的,自己是如何成長(zhǎng)的,在很多事情當(dāng)中,自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭,太多的家長(zhǎng)們,在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(zhǎng)方式來(lái)對(duì)待自己的孩子。可是我們真的希望,我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎?
書(shū)中開(kāi)始的部分,就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(zhǎng),更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖,卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分,兒童心靈的成長(zhǎng)。從生命的開(kāi)始,其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感,即使是嬰兒也有自己的情緒,會(huì)哭會(huì)笑會(huì)關(guān)注感興趣的事物,成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的?!霸趦和氖澜缋铮赡耆朔浅S薇?,不能正確理解很多東西,從兒童的心理視角來(lái)看,成年人不夠精細(xì),也不夠用心?!焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物,兒童卻能夠察覺(jué),兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的,而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于,成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對(duì)待兒童,是否有著足夠的責(zé)任感,是否能夠以一個(gè)觀察者而不是統(tǒng)治階級(jí)的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。
三、自由而守紀(jì)律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈,這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人,而不是一個(gè)守紀(jì)律的人?!弊x到這句話的時(shí)候,不得不說(shuō),對(duì)我來(lái)說(shuō),真的有些震撼,因?yàn)檫@是每個(gè)老師幾乎都會(huì)做的事情,要求孩子們不要說(shuō)話,不要亂動(dòng),好好聽(tīng)課??墒牵绻@種行為不是強(qiáng)制,而是自發(fā)的,出于尊重出于對(duì)知識(shí)的渴求,在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂(lè)的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀,而不是心靈的摧殘。成年人相對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),最大好處就在于他是一個(gè)自由的人,可以決定自己想做什么。
“只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人,能管住自己的各種行為,主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí),他才能說(shuō)是一個(gè)守紀(jì)律的人?!睂?duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō),不去做違法的事情,這是一種法律的制約,可是一個(gè)人,如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下,依然恪守著一種秩序,并且執(zhí)行的過(guò)程來(lái)自于內(nèi)心的樂(lè)于這樣做,這就是道德。
我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律,而不是被動(dòng)的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯(cuò)誤的行為,建立好的行為習(xí)慣,才能幫助孩子發(fā)展。