在我們平凡的日常里，我們時常會因某些事或人產生新的想法，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。那么問題來了，你會寫感悟的文章嗎？以下是小編精心整理的自由的心得感悟范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由，一個充滿快樂，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由，渴望著家長的放手?？墒牵瑥男〉酱蠹议L從來都不給自由的空間我，他們會時時刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的機會都沒有。
當我漸漸長大的時候，有了好伙伴，她們時常叫我出去玩，可是幾乎每一次我都無法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠了。
我真的十分渴望自由，我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢想?？墒撬麄兙蛻o我們一些自由，放開我們的手，讓我們自我去闖一片屬于自我的天地。只有真正的放手，才能讓自我的孩子成長起來。
你們以為把孩子關在家里，孩子們就會收心認真學習嗎？你們真是大錯特錯。你們越是這樣我們就越渴望自由，覺得在那里連喘氣的機會都沒有，想逃出去，遠離那里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會開心嗎？我們總是說童年是最快樂的?？墒鞘聦嵳媸侨绱藛?？我不這么覺得，整天被學習壓得差點窒息。
我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍的天空上飛翔，去世界最高、最遠的地方，去完成我的夢；在風雨中，我會傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會做最好的自我。
家長們，放心吧，放開孩子的手，我們長大了，遇到挫折已不會再哭泣，跌倒了會笑著站起來。我們渴望自由，渴望我們自我的青春，讓我們自我應對生活，自我選取吧！
你們只有真正地放手了，我才會成鳳，才不會怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬谷深淵，我也不會懼怕不會氣餒不會跌倒，我會再一步一步地爬到最高的地方。
你們放心吧！沒有你們的攙扶我也會磕磕碰碰地向前走去。
我多么想能一個人獨自躺在寬敞而遼闊的草原上，望著天空上的藍天、白云發(fā)呆。這樣的生活，是無拘無束的。
這樣就沒有老師的逼迫，沒有家長的嘮叨，沒有作業(yè)的壓力，沒有試卷的束縛。我多么想有這樣的生活，自由自在，無拘無束，非常逍遙。沒人會管我，沒人會束縛我，沒人會給我壓力。我想，這是每個學生都向往的生活吧。
這樣就沒有那么多的明爭暗斗——為了成績而斗個“你死我活”。為了對付老師而成一個好學生。為了應付家長而成一個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切盡是無盡的虛偽，那這個世界豈不是變成了一個虛偽的世界，我不敢想象。
自由，就是在賽道上無拘無束的奔跑；自由，就是不用管是否會因為做事而遲到；自由，就是在玩時不會一邊玩一邊擔心太晚回家而被家長罵；自由，就是沒有任何壓力、束縛以及逼迫；自由，就是躺在廣闊的草原上與自己的知音暢談……
我多想自由！
鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
之前自己曾經讀過一本《童年的秘密》，《愛和自由》和《童年的秘密》里的觀念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不過因為是中國人寫的，所以更好懂。
我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來談自己的感受。紅色為摘錄《愛和自由》的文字。排列順序不是原文順序。
因為人們并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社會的通玻
這個我感觸非常深。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因為讀完這本書我經?；叵肫鹱约旱耐?，所幸自己的記憶力還不錯，多年前的事情一直記憶深刻，這個我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因為把一群小朋友領到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發(fā)了遭到媽媽的責備;回憶起小學時一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學習不好的同學砸過去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。
自己有又知道有的人絕少，而自己有又不知道自己有的人太多。
關于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!
個性跟創(chuàng)造力是畫等號的。因此人的整個培養(yǎng)過程應該是一個個性的培養(yǎng)過程。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態(tài)上跟別人不一樣。
關于個性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛和自由》這本書里提到的自由。一定要關注孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。不然的話也就像下面說的一樣，只能是這樣的結果。
我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應有的關注和指導，我們甚至沒有在“自己發(fā)展”時得到尊重，我們深深的、獨到的思維能力喪失了。
雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對下面的話我要謹記在心，學會怎樣去愛。
什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經自由走向獨立。
愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待?！?/p>
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關于知識，以及怎么樣去“教”。首先談談我的認識，我認為的教應該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。下面的這一條我就非常認同。
認識事物的過程好比吃飯，經過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。
而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的?？聪旅妫?/p>
普通的“教”的本質了：讓孩子把注意力轉向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。
這一條我這個媽媽感覺做的還比較好，從來我抱著豆豆很少沉默不語不去關注孩子，即使她很小很小時，我抱出去，看見她在看什么，或者她可能會看到什么，我都會把我的注意力變成她的注意力，然后輕輕的告訴她她在看什么，這個豆豆說話比較早以及現(xiàn)在能清楚的表達自己的意愿，我覺得應該和她從小跟她說有關系吧。另外看完《窗邊的小豆豆》時我真的非常喜歡書中的巴學園，如果我們的學校都像巴學園那樣給孩子自由多好啊!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。
當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。
時針已經悄悄過去五圈了。
我伸出酸痛的脖子，凝視著窗外。一只鳥在遙遠的天空飛翔，優(yōu)雅而自由。中考像一個無形的牢籠禁錮了我。我多么渴望飛出籠子，自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛入名著的海洋，去品味《繁星春水》的純真與優(yōu)雅；去感受祥子的艱難和痛苦；要欣賞梁山好漢的勇敢；追尋魯濱遜荒島的足跡，探索奇跡和尋寶。但是現(xiàn)在我被老師和家長牽到了“中考”的絕境，和名著斷絕了聯(lián)系。
我渴望飛翔，渴望飛入大自然，渴望享受微風和流水，渴望唱歌和跳舞。我多么想飛到山頂去感受那種“一旦爬到山頂，一個人就會看到，其他的山都顯得矮在天空下”的自豪；我多么想飛到西湖去欣賞“花兒越來越迷人，淺草可以沒有馬蹄鐵”的美麗春光；我多么想飛到田里去聽“蟬鳴蛙”，享受“稻花香里的好年景”的喜悅……但現(xiàn)實中，我卻被“囚禁”在這個房間里，里面有無盡的書和無盡的疑問，外面有媽媽的嚴格“監(jiān)控”。怎么才能談自由？
我渴望飛翔。我愿意像小鷹一樣，在媽媽的帶領下，站在懸崖上，抖抖翅膀，磨磨爪子，然后張開翅膀，奔向天空。而鷹媽媽不是在告訴我該怎么做，不是在嘮叨，而是在鼓勵和引導。但今天，我像一個襁褓中的嬰兒，“飯張口，衣伸手”。永遠記住我媽的教導：窗外的東西不要聞，只要看中考的書就可以了。
我渴望飛翔。
“小明，怎么又走神了？抓緊時間做題！”我媽拿著剛熱好的牛奶進了我的書房（但我感覺自己像個細胞）。我媽放下牛奶，拿起我的臟衣服出去了。我的想法回到了現(xiàn)實。
我渴望飛翔，接受名著的影響；我渴望飛翔，接受大自然的洗禮；我渴望飛翔，接受風雨！
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現(xiàn)象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點漫不經心。那小女孩聽了并沒有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經過一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協(xié)調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無關。
說到父親，我領著心悅在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個世界上，卻不愿意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學習中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運動與觀點——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴復等，他們的事跡及觀點都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認以我尚淺的經歷與學識實在無法逐字逐句地領會到其深刻而博大的內涵。作為一名當代大學生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認為不能強迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權力的話）要使人類沉默較可算為正當。”我曾在高中政治課的哲學課堂上遇見這句話，印象頗深，時至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當對于自己思想或意見與他人的意見沖突時，密爾認為“對不同意于那個意見的人比對抱持那個意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的機會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因為在現(xiàn)實生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應承認分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預防辦法，所以我們在學習、工作、生活中，應該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點，這不失為一個追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯誤認識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經驗和討論。并且密爾認為允許討論的主題是不應當受到限制的，不應存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設身處地想到了我們當今所處的網(wǎng)絡環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時也難免產生激進言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀的英國，當時正是資本主義蓬勃發(fā)展時期，我們知道在此時期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強的現(xiàn)實意義，仍對于人們自對由的理解有著極強的啟迪作用。因為自由并不會因為時代、社會的進步而淘汰，自由是我們永遠值得思考和追求的。
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
自由就是在賽道上自由奔跑；自由就是不管你做事會不會遲到；自由就是你玩的時候不用擔心回家太晚被父母罵；自由意味著沒有壓力，沒有束縛，沒有迫害；自由是躺在遼闊的草原上，與你的知音交談…
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
教育教學中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當孩子犯了錯誤時，就用凹透鏡看，那么就會多一些寬容、理解；當孩子有了進步時，就用凸透鏡看，那么就會有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠一些，再遠一些，用一個細微的眼神，一聲輕輕的問候，一個真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動、幸福和無限的生機。我們要用智慧的眼睛去欣賞學生，摒棄用分數(shù)衡量孩子存在價值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長，使我們的教育呈現(xiàn)出生機勃勃的春天。
愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧。
一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。”對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一直告訴她“寶貝，你一定行！”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。
哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15％是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事實與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90％的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的?！蔽艺J為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
云朵在太陽公公的溫暖下憩息，鳥兒在藍天中自由飛翔。我走到窗臺，通過窗看著鳥兒，心便隨著它逃到了天涯海角，任意翔游了……
太陽公公剛剛升起，驅散著黑暗，公雞也雄厚地對天大叫幾聲。此時的我，卻已離開了心愛的暖暖的被窩，正面對著滿桌子冷冰冰的作業(yè)。如山一般的作業(yè)堆積在窗臺和桌面上，使我有一種錯覺，我正處于書海中。
如今的我，正面臨著中考的殘酷的挑戰(zhàn)，我不得不去奮斗，幾萬個未知的對手，想到這兒，我不由得毛骨悚然，但爭強好勝的我，卻不愿意輕易認輸，所以我唯有更加努力！
我正握著筆，奮筆疾書于作業(yè)本中。數(shù)學這一道難題已經困擾、阻攔了我近乎一個小時的時間，而時間一分一秒地過去，如山堆的作業(yè)依然巍然挺拔于桌上，我不由得煩躁起來。如今的作業(yè)，父親已經不能再知道我了，我更不能倚靠弟弟，我只有自己自食其力。大腦告訴運轉著，“連接CD？不對！連接CA？也不對！作CD⊥AB？也不對！”突然，腦臺中一絲清明，我明白了這題的解法了。我興高采烈地把結果一筆一劃堆砌出來，這道題終于做完了，不由得看了下手表，??！已經用了一個多小時了。我熱情高漲的心迅速墮入冰窖中，手重新拿起筆，繼續(xù)對我的作業(yè)進行“圍剿”行動。
“哐，哐……”的聲音從樓下的籃球場中傳出來，我不由得陶醉起來，想起了在籃球場上熱血拼搏的時候，心情總是有了意思漣漪。但事實并非如此，我繼續(xù)宅在家中，向我的目標進發(fā)！
鳥兒“嘰嘰”地叫著，在窗外飛過，它似乎在望著我，勸說我跟它走，跟它走到天涯海角，遠離壓力……
我多么想自由，可以在藍天下自由翱翔?。?/p>
時針已悄然走過了五圈。
我伸伸酸痛的脖子呆呆地望著窗外，遠處的天空中一只小鳥在飛翔，飄逸灑脫，自由愜意。中考卻像一只無形的籠子把我囚禁，我多么渴望飛出樊籠去自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛進名著的海洋，去品味《繁星·春水》的純真淡雅；去感受祥子的艱辛與痛苦；去領略梁山好漢的俠肝義膽；去追尋魯賓遜荒島探奇尋寶的足跡……而現(xiàn)在的我卻在老師家長的率領下來到了“中考”的絕境，與名著隔絕了。
我渴望飛翔，渴望飛進自然去享受清風流水、鶯歌燕舞的愜意。我多想飛到山頂去感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；我多想飛到西子湖畔去欣賞那“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的春光美景；我多想飛到田野去聆聽“蟬鳴蛙叫”，去享受“稻花香里說豐年”的喜悅……可現(xiàn)實中的我卻被“囚禁”在這一室之內，內有讀不完的書、做不完的題，外有媽媽嚴密的“監(jiān)視”，何談自由！
我渴望飛翔，我愿像雛鷹一樣在鷹媽媽的帶領下佇立懸崖峭壁之上，抖抖翅膀，磨磨利爪，然后張開雙翅沖向天空。而鷹媽媽在一旁沒有指手畫腳，沒有嘮嘮叨叨，有的只是鼓勵與指導?？山裉斓奈覅s像襁褓中的嬰兒，“飯來張口，衣來伸手”。還要時時牢記媽媽的教誨：兩耳不許聞窗外事，一心只需讀中考書。
我渴望飛翔……
“小明，怎么又分神了？抓緊時間做題！”媽媽端著剛剛熱好的牛奶走進我的書房（可我的感覺像牢房），媽媽放下牛奶拿起我脫下的臟衣服出去了。我的思緒又回到了現(xiàn)實。
我渴望飛翔，去接受名著的熏陶；我渴望飛翔，去接受自然的洗禮；我渴望飛翔，去接受風雨的磨礪！
云在太陽的溫暖中休息，鳥兒在藍天中自由飛翔。我走到窗臺，通過窗戶看著那只鳥，我的心帶著它逃向天涯海角，隨意游動…
太陽公公剛剛升起，驅散了黑暗，公雞已經對著天空大聲呼喊。這時，我已經離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學這個難題，困擾了我將近一個小時，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接CD？不對！連接到CA？也是不對的！制作CDAB？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個問題的解決辦法。我開心的把結果一個個堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經用了一個多小時了。我那顆熱情的心很快掉進了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時候，心情總是有意蕩漾。但事實并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標前進！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠離壓力。
我多么想自由，我可以在藍天下自由飛翔！
俗話說：“國家有國法，家庭有家規(guī)?！比缃瘢煞ㄒ?guī)的作用越來越受到重視。作為我們這一代跨世紀的孩子，現(xiàn)在提倡的是知法犯法，理性使用法律武器進行自我辯護。
我是一名新的教育家，我要遵守母校的“一日常規(guī)”，為德、智、體、美、勞的全面發(fā)展而奮斗，為未來漫長的人生之路鋪就光明的磚石！從“一天的套路”出發(fā)，腳踏實地的走完每一步，回頭看看自己以后走過的路，就能問心無愧！學校搞“一日套路”是對的，是關心我們。比如學校里所有的學生都要講普通話，在外面遇到老師、領導來訪或視察，要主動打招呼，禮貌讓位。這篇文章告訴我們，作為一名學生，品德是最重要的。從小就說普通話，對別人有禮貌，不僅會給別人帶來溫暖，也會讓你開心。無論是現(xiàn)在還是將來，好的品德都可以更好。養(yǎng)成良好的習慣，在言行上尊重他人是極其重要的。另外，你的學習成績突飛猛進，所以每個看到你的人都必須被說服，以便他們愿意接近你，幫助你，愛你。所以育新派的“一日套路”是很有好處的，為我們以后做人奠定了基礎，指明了方向。
“凍了三尺，不是冷天?！睆男∽裱白鲆粋€干凈的人，安靜的學習”的原則，那么你就知道“一天的套路”對我們有多有益了。利用法律法規(guī)，你會活得更自由！
每個人都缺少一些東西/我們會在一瞬間不開心/簡單困難/雄心勃勃/勇敢/難過…
出了考場，大腦缺氧。我在車上聽到這首歌，《想自由》。夏試圖在qq上與我分享，但不幸的是設備升級受阻，中途夭折。好聽的聲音慢慢唱著，突然有點意外，林杰佳原來是個男的。出丑?？赡芎芏嗳撕臀乙粯?，只活在自己的世界里。他們不住在桃花源，卻不知道魏晉。
在離高考還有幾天的時候，夏向我推薦了這首《想自由》。我理解這個想法。看到她的頭像每天晚上都亮著，她的qq簽名每天都在變，我突然像媽媽一樣沉迷于嘰嘰喳喳，提醒她抓緊時間學習。然后被告知正在查字典做題，默默溜走。其實我根本就不想把她推向死胡同。接下來我想說的潛臺詞是不要熬夜太晚，累了吃個蘋果，不要給自己太多梨；看了半天書，出來曬曬太陽，透透氣。
我不知道全力以赴是什么感覺，但我絕對不是想讓自己筋疲力盡后難堪。就像五月里，到處都是雞毛蒜皮的小事，前所未有的混亂，一秒鐘前我在鍵盤上飛指應付計算機考試。接下來，關掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的店鋪，把那些專業(yè)的或者粉色的襯衫一件一件翻過來，然后心滿意足地對老板說謝謝，轉身走了。我知道，我不是真的想買，我只是缺乏購物的樂趣。滿足了，心情就會好，就像上帝的幫助一樣。
我自由了。從我出考場那一刻起，什么單詞，xp，練習，模擬都該死！
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！碑斀裆鐣絹碓街匾暦煞ㄒ?guī)的作用。作為我們這一代跨世紀的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石！從“一日常規(guī)”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧！學校制定“一日常規(guī)”是對的，是關心我們的。比如：校內全體同學要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領導要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，作為一名學生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現(xiàn)在還是將來，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學習成績突飛猛進，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護你。所以，育新學校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒?！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規(guī)”對我們是多么的有益。運用法規(guī)，你會活得更加自由自在！
每個人都缺乏什么/我們才會瞬間就不快樂/單純很難/抱負很多/已經很勇敢/還是難過……
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車里聽到這首歌，《想自由》。夏小正同學在qq上企圖跟我共享過，可惜設備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯?？赡芎芏嗳烁乙粯?，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的。看她每晚頭像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學習。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地無聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨；書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應付計算機考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
我自由了。從考場出來的那一刻起，什么word、xp、練習、模擬統(tǒng)統(tǒng)見鬼！
一天，我打開電視，無意間看到了一部片子——《自由的威利》。這部片子非常好看，看完之后我也深受感觸，將這部片子推薦給大家。 故事是這樣的：10歲的杰西是個孤兒，后來被一個家庭收養(yǎng)。他到一座海洋公園里打工，逐漸與鯨魚威利成了非常要好的朋友。威利非常聽杰西的話，杰西的命令他從不反抗。但是就在兩人第一次登臺演出的那一天，威利因為害怕人群而不敢出演。這使貪財?shù)睦习宸浅Ｉ鷼猓劭粗还P到手的生意就這么毀掉了。因而故意派人敲碎水族館的玻璃，任憑關著威利的大水缸漏水，這樣他就可以拿到一筆可觀的保險金。得知這個消息的杰西和自己的家長、朋友一起攜手將威利救出來，放回了大海。 看了這部片子，我懂得了一個道理：動物也是生命，他們也需要自由。想想看，如果你是片中的威利，你被困在水族館里，人類靠你來賺錢，你只是一個用來賺錢的工具，而且沒有自由，你會怎么想？所以人人都有權利獲得和享受自由，包括花草樹木、各種動物。因為動物一直是我們的朋友，他們給了我們科學的啟迪，溫暖的陪伴，快樂的生活。 所以在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的一草一木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護好自然界中的每一個生靈。地球是宇宙給人類和動植物共有的一片可以生息的土地。我們要珍惜這一片土地，珍惜這自然界中的每一個生靈。
保護動物，就是保護人類自己！
《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。
用一句話去概括這本書的內容：自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實就是三件事：
一、幫你意識到枷鎖所在；
二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學會帶著枷鎖舞蹈；
三、帶你尋求自由思想的愉悅。
當然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云那么說“不自由，仍可活”。
在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題，但是能夠立足現(xiàn)實，積極面對，翻開胸懷，擁抱世界，也會有滿滿的收獲。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關心。
讓我們看到自由就在高處等著我們去摘取，他的樂觀并非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應該學著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應該做自己人生的領導者，正如“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氣氛，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。
一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的開展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。
“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經在給你做減法，你首先應該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以diy一個屬于你的美好世界?！钡倪@番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選中國經濟的迅速開展，讓越來越多的人擁有經濟上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環(huán)境，希望推動民主社會的建立。這或許是和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡讓這個夢想不那么遙遠。當一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經歷的，然后才是感悟。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經擁有的自由。
相較十六世紀法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個正經受著新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應與沿襲，得過且過。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴于個人的勇氣，也關系到個人對時代與自由的理解，以及時代本身的演變。
“有一種鳥是永遠也關不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光芒！”這是《肖申克的救贖》中的經典臺詞，用來做本書的標題再適宜不過。一直以來，熊培云先生致力于推動社會多元化建設，倡導左右攜手，共為民生謀福祉，用社會的進步來推動國家的進步，這些主張，正融入集體意識，正成為當下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無自由那么無邊界，那么必然失去責任與擔當，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當一代代人接續(xù)這份無奈時，民族的命運就永遠無法被改變，而超越宿命就只能遙遙無期。
“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書后記的題目，熊培云在后記中也說明了自己的信念：“相信沒有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時代在變，相信中國正在朝著一個自由而開闊的道路上走，沒有誰能改變這個大趨勢。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。這既是一切共識的根底，也是我信心之。”
自由在高處，這是一個仰望的方向，也是一個需要通過我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著那個方向努力，向著高處攀登。讓我們一起，為實現(xiàn)這樣的理想努力。
熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經歷的，然后才是感悟。這本書旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活?？戳诉@本書之后，覺得一個人的知識儲藏是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培云不錯，觀點很新穎、獨到，文化素養(yǎng)高，是本好書。
但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對其觀點的認同或反對，就像那句話，“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，每個人的觀點都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個可以容忍的國家，允許多種觀點的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么?！庇袝r感覺到了自己知識的局限性，生活觀點的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠不停止思考的人，才是真正自由的人。
現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是“思”，就只能靠自己了。現(xiàn)在，越來越覺得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！
因為有書可讀，所以人類還不那么寂寞。不斷地找書看，所以每隔一段時間總能遇上令自己怦然心動的好書，《自由在高處》就是暑假里的怦然心動。
《自由在高處》熊培云，新聞工。他的文字清醒、寬容、理性、有一種溫和向上的力量，他用他的文字構建一個有情懷的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，卻在社會生活中失去自由，我們并非毫無選擇，需要獲得自由，必須站在高處，這里的"高處"，是精神的"高處"。書不僅在教我們如何看待自由，也告訴我們如果獲取、追求自由，即自救。
天賦人權，實際就是強調個體自由，有了個體自由，通過自由實現(xiàn)更多的權利從而走向平等，先有個體的自由，再創(chuàng)造集體的自由。而我們已經失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會怪現(xiàn)象，比方許多人的成功是"豪車、名宅"，被物欲綁架，于是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自嘆，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們，我們忘記了最真實的生活應該是"坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵。看大地寒來暑往，四季消長清楚；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。"
這也讓我想起早起隨媽媽買菜時看到城管與攤販的爭執(zhí)。在菜市場前面的小路上，天剛亮就有農家人帶著自己的種的菜在那售賣，多是老人，自己種，當天摘當天賣，不會打什么化學劑，只是依靠勞動賺點生活，菜市場的攤位對他們而言本錢太高。每天去買菜我偏愛去此，一是新鮮，二因不是大棚菜，原生態(tài)，多買點還很廉價，一天的生活就在這樣的買賣中拉開序幕，這本是一件生活極平常卻也美好的事情，多么生活的畫面。然而城管卻會因為城市管理等理由驅趕他們，到底是這買賣的平常生活場景有違城市形象，還是這些野蠻地驅趕破壞這一生活場景？菜市場里靠著監(jiān)管仍有各種不平安食品，這些攤販買賣緊靠著人與人之間簡單的信任一樣吃得健康，被賦予權利的執(zhí)法者為何要以維護的理由綁架被維護者的選擇呢？
再比方一到情人節(jié)、圣誕節(jié)，看大街上節(jié)日氣氛濃厚，有些人卻對這保持劍拔弩張的姿態(tài)，曾有十位博士聯(lián)署抵抗圣誕節(jié)。這不過又是衛(wèi)道者們借傳統(tǒng)的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產品，不該有東西方之分，文明的交流應該是疊加而不是消減，至少選擇過什么節(jié)，是我自己的自由。
書中還有談到被過度的信息包圍。環(huán)顧身邊所有人，無一不是活在各種信息里，家里、路上、車上，都是低頭族，大家都沉浸在信息中，走在路上，沒有問候的笑容，更難聽到一句簡單的問候。記得周國平在《妞妞》中說到自己在國外的生活，他住在學校附近，早上黃昏總會帶孩子散步，那時的妞妞特別愛笑，因為他們在路上總是會有很多停下來看看這個可愛的中國女孩，跟她打招呼，贈以笑臉。我們應該找到自己的不知情權，追求不被信息包圍的自由。"你即你自由"，許多的不自由是自己施加的，我們可以做自己生活的主宰，選擇自己世界的自由。當我們心中沒有那么多被監(jiān)視，努力按自己的意愿行事，我們會比想象中自由，沖破看得見的枷鎖，自救，個體自救才會讓集體被救。