前幾天，我讀了《三國演義》中的《空城計》這個故事，使我對諸葛亮有了更深入的了解，我再一次體會到了諸葛亮的機智勇敢。下面小編給大家整理的空城計的讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。
這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而后他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險的時刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所說的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點標(biāo)志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的異常好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然后生。
在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙回到報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍;右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣貌來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險。此刻城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會像往日那樣布局，便利用這一點，設(shè)置一個沒有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學(xué)會巧妙運用計策，克服困難。
“空城計”的智慧，虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情景，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在應(yīng)對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對的呢?找個理由，找個借口?是去騙過了自我還是騙過了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對，并積累所學(xué)會的方法，而不是在遇到困難時找借口“騙過”自我，僅有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。
其實，在這場戰(zhàn)爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來?！闭菍?xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯，在我們時時強調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸于行動的人，在遇到困難時堅持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會到達(dá)夢想的彼岸。
在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵?！?/p>
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙回到報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎樣可能呢?”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍;右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣貌來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險。此刻城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮!他明白眾人都以為他會像往日那樣布局，便利用這一點，設(shè)置一個沒有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學(xué)會巧妙運用計策，克服困難。
《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情景，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在應(yīng)對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強的'心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對的呢?找個理由，找個借口?是去騙過了自我還是騙過了他人呢?
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對，并積累所學(xué)會的方法，而不是在遇到困難時找借口“騙過”自我，僅有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。
其實，在這場戰(zhàn)爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來?！闭菍?xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯，在我們時時強調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢?在今日的我們又對細(xì)節(jié)有多大的重視呢?
所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸于行動的人，在遇到困難時堅持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會到達(dá)夢想的彼岸。