2021赤壁賦讀書心得感悟

| 陳惠21147

蘇子前《赤壁賦》依在下看來,說明了兩點:一是對稀缺性資源,或競爭性資源,或有物權(quán)的資源,其一,不能去爭,因為或力有不逮,爭之枉然,或得罪于人,引禍上身;其二,不應(yīng)去爭,或得不償失,或得而復(fù)失,或得之又如何?小編精選了一些關(guān)于赤壁賦讀書心得體會的優(yōu)秀范例,一起來看看吧。

2021赤壁賦讀書心得感悟

赤壁賦讀書心得體會1

暑假,一直教我們《論語》的宋老師又帶著我們學(xué)習(xí)了《赤壁賦》。我喜歡這篇文章,它講述的是蘇軾與朋友在赤壁游玩之事,全文十分流暢,讀起來特別舒服。

蘇軾是北宋著名文學(xué)家,以前我們還學(xué)過他的《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江曉景》和《贈劉景文》等詩?!渡舷挛迩辍分兄v到蘇軾多才多藝,一生留下來四千多首詩,他還是個大名鼎鼎的書法家和很有成就的畫家。

在一個明月當(dāng)空的夜里,蘇軾在黃州(今湖北黃岡)約了幾個朋友乘著小船,來到長江邊上的赤壁。他觸景生情,感慨萬千,寫下了這首千古名篇《赤壁賦》。我覺得文中的景色描寫很好:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!倍潭處拙湓?,概括出了周圍的一切景象,使讀者有了身臨其境之感,同時語句長短結(jié)合,朗朗上口。

文章結(jié)尾時,講到了世間萬物各有主宰,如果不是屬于自己所有的,即使一絲一毫也不能占為己有。只有江上的清風(fēng)和山間的明月,和耳朵聽到的聲音、眼睛看到的美景,這些都是大自然無窮無盡的寶藏,取用它們是沒有禁止的,而且永遠享用不完。這些話給我的啟示是,“物各有主”,“茍非吾之所有,雖一毫而未取”——做好自己應(yīng)該做的事情,才能實現(xiàn)自己的人生價值;才能體會到“江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”;才能倍感“造物者之無盡藏”之美好,才會更加珍惜生命,去學(xué)習(xí)無窮盡的知識 這樣才無悔自己的一生!

赤壁賦讀書心得體會2

蘇軾在《前赤壁賦》中,通過蘇子和客人的對話,表達了蘇軾豁、達樂觀的人生態(tài)度。

通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》,我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里,都應(yīng)該樂觀的面對人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣,既不用羨慕長江沒有窮盡,也不用哀嘆人生的短促。因為生老病死是人之常情,人人都會經(jīng)歷的,所以我們就不用哀嘆這短促的人生;假如萬物和我們都是永恒的,那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了!既然人生是短暫的,那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢?我認(rèn)為,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識和本領(lǐng),為將來打好基礎(chǔ);其次,應(yīng)該正視挫折,努力使自己成為一個對人民對社會有用的人,為社會做出我們應(yīng)有的貢獻,不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利,為達到目的而不擇手段,做損害人民群眾的利益的事。否則,等待你的也將是像希特勒那樣的遺臭萬年。

在我們的人生當(dāng)中,我們還可以干些什么呢?其實,要讓自己不浪費這短暫的人生,我們不僅僅可以要自己名垂青史,還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中;正如一個人所說:“有的人他活著,但他卻死了;有的人死了,但他卻活著?!蔽覀兊囊簧褪菫閺V大的老百姓做事,不論你是國家主席還是一個平凡的公民。一生中所做的事只要對百姓有利,那么,你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進步和為百姓謀利的一生,為不愧對人生的一生。

生命不在長短,而在于永恒。

赤壁賦讀書心得體會3

《赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時期之一——黃州編管期間。1079年,他因所作詩文語涉訕謗,被逮入獄,備經(jīng)嚴(yán)勘,幾經(jīng)死地。次年被貶黃州,過著“半犯人”的管制生活,壬戌?1082 而作此賦。他在黃州所作的詩中曾經(jīng)描寫過此時的困苦心情:“我謫黃岡四五年,孤舟出沒煙波里。故人不復(fù)通問訊,疾病饑寒疑死矣?!笔苓@種政治斗爭的嚴(yán)重打擊和直接刺激,升起在蘇軾心底的主體情緒,便是那憂患人生的濃濃苦悶。這在他同時期所寫的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過明顯的袒露:大江東去的澎湃浪濤,沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績;而現(xiàn)實環(huán)境中的我,更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢”了。

在“樂甚”情況下,自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屢屢受挫,長期郁結(jié)心頭的苦悶在酒的刺激下,也要有所流露。這就是“飲酒當(dāng)歌”。借歌唱來表達自己的心情。然而一陣嗚咽悲涼的簫聲之后,引起了作者強烈反響。通過吊古傷今,處處表達了一個“悲”字:憑吊英雄人物,自己感到悲;哀嘆人生短促,自己感到悲;幻想無法實現(xiàn),自己感到悲。瞬時對人生的短暫和渺小,生命的無法捉摸和無法把握,陷入迷茫和惆悵當(dāng)中。

但是最后,就眼前的景物,作者自己闡述了自然界變與不變的道理,表現(xiàn)出豁達情懷,流露出隨緣而適,隨遇而安的思想情緒。有了飛躍,思想上的也矛盾也解決了,表達自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭:是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!贝笞匀凰o予的美景,江上的清風(fēng)與山間的明月,是取之不盡用之不竭的無盡寶藏,是永遠享受不完的。只有忘懷得失,才能知足常樂,這是作者解脫苦悶的對癥良藥。

作者有了飛躍,思想上的也矛盾也解決了,自己闡述了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度,

總之,蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取,疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒,在與世無爭的的思想后面,流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。

赤壁賦讀書心得體會4

賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國時荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文,從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣,采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識;又似駢賦和律賦,行文之中常使用排比與對偶,具備了"賦"的基本特征,但它又不為"賦"這種文體所拘泥,多處運用散文筆法,句式有時長短、有時整齊,參差錯落,可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和-諧統(tǒng)一的佳篇,對辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻。

以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中,作者并不著意寫景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮,借景立論的.獨特風(fēng)貌貫串于字里行間?!肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。

宋神宗元豐五年1082,也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來,茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達,進而以蘇

子的對答把全文的主旨表露出來,"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,使客人終于"喜而笑"。

《前赤壁賦》通篇以景來貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的"月明星稀",終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對答,亦從清風(fēng)、明月入論:

惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

赤壁賦讀書心得體會5

蘇東坡為宋朝豪放派詞風(fēng)的一代大師,其作品風(fēng)格豪邁、視野廣闊、個性鮮明、意趣橫生,其賦一如其詞,力改堆陳鋪就之風(fēng),直抒胸臆、娓娓道來,看似隨手拈來,實則深思熟慮。其中《前赤壁賦》在托物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。其中一段,反復(fù)誦讀,頗感包含著某種真理,初具辯證唯物主義的雛形。內(nèi)容如下,蘇子曰:“客亦知夫水與月呼?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨呼!……唯江上之清風(fēng)與山中之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子所共適?!?/p>

·作者有感于天地之美、山川之麗,對自然及事物發(fā)展變化的.內(nèi)部規(guī)律亦感悟頗深,設(shè)使當(dāng)時,蘇東坡順其感悟,發(fā)展開來,說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線,逐漸延伸、發(fā)展、導(dǎo)引出一個系統(tǒng)的光明工程。當(dāng)時,作者并未意識到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀,就象當(dāng)年曹雪芹原創(chuàng)《紅樓夢》時,并未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣,否則,我們這些后人一提哲學(xué)的源頭不該是西方的先哲先賢,豈不哀哉。

聯(lián)想到我們自身,經(jīng)過臨床的歷練,潛移默化中也曾略有得失、略有收獲、略有感悟,有了感想,不能及時捕捉靈感的蛛絲馬跡,那么,感悟和收獲如一縷青煙,隨風(fēng)而逝,你永遠站在你自己原來的位置上徘徊,留下的是一片唏噓、一些感慨、一聲嘆息。如,早在10年前,筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內(nèi)給藥輔助治療有機磷農(nóng)藥中毒療效的觀察》發(fā)表于《護理學(xué)雜志》上,限于當(dāng)時條件,未作進一步的探討。2003年,省護理專家來我院考察工作,偶然看到這篇文章,建議設(shè)立科研課題,進行網(wǎng)上檢索時,被告知此科研由他人于2002年在河北省鑒定。

與其明日無悔,不如今日無憾,每一個收獲都是一條綿延的蛛絲,你可能以此為契機,細(xì)細(xì)編織你的理想和希望,也可能以此為誘餌,使數(shù)不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂,由此,印證了哲人們的箴言:真理和謬誤,只差一步。


2021赤壁賦讀書心得感悟相關(guān)文章:

2021年讀書心得感悟范文五篇

2021活著讀書感悟范文五篇

2021《三國演義》讀書感悟范文5篇

2021《稻草人》讀書心得感悟5篇

2021《紅巖》讀書心得感悟范文5篇

不老泉讀書心得感悟范文五篇2021

2021年我的假期我做主讀書心得感悟范文五篇

2021《飛鳥集》讀書感悟5篇范文

2021《豐碑》讀書感悟范文5篇

2021匹克威克外傳讀書感悟五篇

62684