讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)鴻門宴讀書心得，希望大家喜歡。
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，"古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)"。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史："曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……"這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有"覆巢之下，焉有完卵"的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們"該出手時(shí)就出手"。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項(xiàng)羽和劉邦的博弈，然而，在這場(chǎng)決定生死命運(yùn)的斗爭(zhēng)中，樊噲?jiān)谄渲衅鹆舜笞饔谩?/p>
樊噲是一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險(xiǎn)境地，險(xiǎn)些被項(xiàng)莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時(shí)機(jī)，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏得了時(shí)間。
樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項(xiàng)羽面前毫無(wú)懼色，為劉邦說(shuō)情，從中他對(duì)劉邦的忠誠(chéng)自然而然地流露出來(lái)。正因?yàn)樗莻€(gè)忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來(lái)，在日后打敗項(xiàng)羽。
樊噲是一個(gè)粗中有細(xì)，能說(shuō)會(huì)道而又講理的人。他在項(xiàng)王賜酒中，拜謝項(xiàng)王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項(xiàng)王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項(xiàng)王現(xiàn)在的做法，既使項(xiàng)王明白了其中的意思，又不傷項(xiàng)王的自尊。這樣的說(shuō)法更能使他人接受，不會(huì)造成不必要的麻煩。
樊噲是一個(gè)有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機(jī)逃出來(lái)，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”他拉著劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說(shuō)，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個(gè)王朝了。正因?yàn)閯钌磉呌蟹畤堖@樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個(gè)在鴻門宴中起著重要作用的人著實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！北憋L(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項(xiàng)羽，逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個(gè)人本事都不如項(xiàng)羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，奪取天下?這些疑問其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴，這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問，更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠(chéng)。
心黑，便是果斷，俗話說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！表?xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自我的名聲而猶豫，最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內(nèi)心強(qiáng)大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義，但孔子的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！比绻耙缘聢?bào)怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì)正氣遭到壓制，社會(huì)就將會(huì)變的混亂;而“以直報(bào)怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會(huì)正氣得以伸張，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義，而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣，項(xiàng)羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項(xiàng)羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷的杯具英雄。
項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”能夠想見其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈(zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無(wú)顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！币粋€(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?
項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)杯具英雄。
他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，_天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)?！∷紊蟽?yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢?
總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰(shuí)是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
回首幾千年，楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代;這是屬于勇者的時(shí)代;這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負(fù)職責(zé)的說(shuō)，相對(duì)于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)。那時(shí)，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長(zhǎng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭(zhēng)雄的結(jié)果就似乎是歐·亨利小說(shuō)結(jié)尾-------意料之外又在情理之中。想當(dāng)年劉邦軍霸上，兵僅十萬(wàn)，而項(xiàng)羽卻擁兵四十萬(wàn)。且不說(shuō)項(xiàng)羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項(xiàng)羽卻敗了，事出何因?
第一，民心。話說(shuō)“得民心者得天下”，而項(xiàng)羽在這方面做得甚是不好。看看他的“光榮事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬(wàn)，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨(dú)獨(dú)不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項(xiàng)羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護(hù)。話說(shuō)“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說(shuō)起項(xiàng)羽，必提亞父。要我說(shuō)亞父在項(xiàng)羽陣營(yíng)只能說(shuō)是“屈才”。鴻門宴中說(shuō)道：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)?！笨蓺?，可氣!倘若項(xiàng)羽聽亞父一言，天下之勢(shì)必然有個(gè)大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎!豎子不與為謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!”之后的天下局勢(shì)不就是如此!由此可見亞父范增還是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€(gè)一意孤行的主子項(xiàng)羽。劉邦這邊呢?早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個(gè)善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說(shuō)：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項(xiàng)羽一個(gè)不悅，就有性命之憂啊!可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說(shuō)經(jīng)緯之地，項(xiàng)羽不比劉邦差。項(xiàng)羽有先天的好家室，好背景，整一個(gè)官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項(xiàng)羽太安逸以至于太兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。自古凡政客無(wú)不絕情冷酷，有手段有陰謀。項(xiàng)羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項(xiàng)羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實(shí)就是混跡市井的無(wú)賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點(diǎn)子餿主意，計(jì)謀變通是足夠了。對(duì)項(xiàng)伯的“吾得兄事之”;對(duì)項(xiàng)羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項(xiàng)羽做足了面子?！耙娙苏f(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話?！钡坏貌徽f(shuō)，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無(wú)限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，也感嘆于政場(chǎng)上的險(xiǎn)象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計(jì)謀，一遍遍為之折服。
如果要說(shuō)出個(gè)最喜歡，還當(dāng)屬霸王項(xiàng)羽。“西楚霸王”“烏騅相隨”“美人相伴”“萬(wàn)千軍馬”，這一個(gè)個(gè)詞句儼然是對(duì)項(xiàng)羽的敘說(shuō)，儼然是對(duì)一個(gè)“英雄”主角的完美演繹，血?dú)夥絼倕s也俠骨柔情。站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度看，項(xiàng)羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點(diǎn)的。反之，劉邦便低了幾個(gè)檔次，人們大都不喜歡心機(jī)耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)leader，都聽別人的，完后再總結(jié)一句“善!”只能說(shuō)這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說(shuō)項(xiàng)羽這廝行為，在西方國(guó)家叫“個(gè)人英雄主義”，在東方的中國(guó)便叫“逞匹夫之勇”了。“個(gè)人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過(guò)，既能當(dāng)武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國(guó)家于水火;就像歐美電影中的主人公，一個(gè)個(gè)都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救?！懊绹?guó)大兵”“鐵血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對(duì)世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過(guò)歷史的消磨洗滌，關(guān)于項(xiàng)羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對(duì)筆下的項(xiàng)羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個(gè)俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠(yuǎn)去，但其中的計(jì)謀、意氣、殘酷一向?yàn)闅v代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當(dāng)如何?不如自由而歡樂的過(guò)活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。