《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。下面小編給大家整理的擺脫貧困讀書(shū)心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者，書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球。該著作收錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章共29篇，內(nèi)容豐富，該著作圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻，篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)談幾點(diǎn)感想：
第一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗，關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。
通讀《擺脫貧困》一書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如他提出"弱鳥(niǎo)可以先飛"的論斷。他指出弱鳥(niǎo)可以先飛，至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探索一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的"一品一村"產(chǎn)品。如在文章巜畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》，指出，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在的活力的啟動(dòng)，要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，以時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解。對(duì)全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富，具有很強(qiáng)的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
第二，政治建設(shè)不可缺。政治建設(shè)是執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定的歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》的一文中指出："閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作"，的確人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。
要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái)，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系。(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系。)充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深深感受到：人民當(dāng)家做主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。在《干部的基本功一一密切聯(lián)系群眾》一文中，習(xí)近平同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾，是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民一一談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中指出：強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。情為民所系，利為民所謀。而在清廉從政中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背，只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō)書(shū)中的每一篇都包含著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。
第三，文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記在《閩東之光一一閩東文化建設(shè)隨想》一文中指出："一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)，就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化。"還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。這就要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種文明建設(shè)的方向，搞好輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，習(xí)近平總書(shū)記在巜建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中指出：一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)?？梢?jiàn)，只有立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界，建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界建設(shè)精神文明。認(rèn)真研讀《擺脫貧困》一書(shū)?？梢钥闯隽?xí)近平同志任職寧德期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，他還前瞻性的強(qiáng)調(diào)，脫貧致富即意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。
第四、哲學(xué)思維貫穿全書(shū)。巜擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了習(xí)近平同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維，正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整體和部分的關(guān)系，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)一一關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中指出：少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定，搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證，促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕，就是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
總之，《擺脫貧困》一書(shū)所倡導(dǎo)的滴水穿石，弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃樂(lè)著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明了習(xí)近平同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀巜擺脫貧困》一書(shū)，可以看出習(xí)近平同志倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好的深思并加以理論實(shí)踐。以時(shí)俱進(jìn)，才能開(kāi)拓創(chuàng)新。
《擺脫貧困》一書(shū)透出的“弱鳥(niǎo)先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥(niǎo)先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。 閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
長(zhǎng)期以來(lái)，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對(duì)六合區(qū)馬頭山村提供了無(wú)私的幫助和支援，帶來(lái)了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒(méi)有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書(shū)記后，我先后3次組織召開(kāi)村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹(shù)立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。2015年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
啟示二：擺脫貧困必須有堅(jiān)強(qiáng)的組織，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定正確的扶貧攻堅(jiān)方向，扶貧攻堅(jiān)到哪里哪里就有黨組織
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒(méi)有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個(gè)好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會(huì)議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問(wèn)題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問(wèn)題，甚至紅白喜事都會(huì)第一時(shí)間找到村委，村書(shū)記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開(kāi)展的“十個(gè)一”黨建活動(dòng)，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會(huì)議上做過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動(dòng)情地寫(xiě)下“三字經(jīng)”，表達(dá)對(duì)基層黨組織的熱愛(ài)，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書(shū)記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過(guò)新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識(shí)，決定主攻三個(gè)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個(gè)馬頭山村列為國(guó)家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由2015年的不足25萬(wàn)元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬(wàn)元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！?/p>
當(dāng)我走街串戶聽(tīng)到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長(zhǎng)高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來(lái)扶貧，就無(wú)法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個(gè)貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子的心情就越來(lái)越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭(zhēng)取各類助學(xué)資金30余萬(wàn)元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對(duì)村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問(wèn)題，不推不躲，主動(dòng)靠前調(diào)解，近一年來(lái)沒(méi)有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評(píng)為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書(shū)好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過(guò)程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過(guò)程?！稊[脫貧困》一書(shū)，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表系列重要講話，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)主題主線，對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作作出全面部署。這些重要論述、決策部署和切實(shí)舉措，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的信心和決心，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度信任和愛(ài)戴。實(shí)踐證明，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)處于新世紀(jì)新起點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，是黨之大幸、國(guó)之大幸、民族之大幸。
歷史告訴我們，既有深厚馬克思主義理論功底、貫通古今中西，又富有治黨治軍治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，并具有戰(zhàn)略思維、國(guó)際眼光、政治定力的黨和國(guó)家的領(lǐng)袖人物，不是憑空產(chǎn)生的，而是從人民群眾偉大實(shí)踐中磨煉而成，從中華民族復(fù)興偉大事業(yè)中陶冶而成，從應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜矛盾復(fù)雜局面復(fù)雜關(guān)系的非凡考驗(yàn)中錘煉而成。
擺在我們面前的《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。
這一時(shí)期，正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而，福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展，又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候，習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。
擺脫貧困，既要有勇，更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后，立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究，走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地，抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛，如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干，終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。
當(dāng)年，我們國(guó)家正處在從解決溫飽向全面小康邁進(jìn)的歷史跨越中。這個(gè)跨越，在世紀(jì)之交已經(jīng)完成。如今，我國(guó)正在朝著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)，而且越來(lái)越接近這個(gè)目標(biāo)。此時(shí)此刻再版《擺脫貧困》這本書(shū)，有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢?
第一，有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律，要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮，要講協(xié)調(diào)、配合，每個(gè)部門、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí)，心朝一處想，勁朝一處使，聲朝一處發(fā)，就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè)，以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。
如今，在全面深化改革的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。
第二，有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困，必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話：一是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉，不可兼得”，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng)，造福一方”，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān)，二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。
如今，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出，貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下，“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層，在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神，大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神，始終把自己看做人民的一員，把心貼近人民。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
第四，有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出，我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作，使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出：黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。
第五，有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系，確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中，特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。
如今，習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
總之，《擺脫貧困》這本書(shū)，記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中，我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
《擺脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平同志1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章，共29篇，12.1萬(wàn)字?？赐甏酥?，本人結(jié)合2018年10月、2019年1月兩次前往新疆喀什疏附縣扶貧調(diào)研的實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、黨員干部一定要常下基層
項(xiàng)南同志在《擺脫貧困》一書(shū)的序言中提到：習(xí)近平同志在寧德近2年的工作中，帶頭“四下基層”，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，并做了仔細(xì)的調(diào)研，提出的設(shè)想，都比較切合實(shí)際。
在兩次前往喀什疏附縣調(diào)研中，我也深刻認(rèn)識(shí)到做產(chǎn)品研發(fā)、特別是智慧農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)品，一定要多了解產(chǎn)品的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景、多理解用戶的使用感受、多掌握時(shí)機(jī)情況，一定要避免閉門造車、想當(dāng)然以及理想主義。
在新疆農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品規(guī)劃中，一開(kāi)始很多產(chǎn)品功能都是基于智能手機(jī)設(shè)計(jì)的，但在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，喀什疏附縣農(nóng)民的手機(jī)普及率很低，特別是少數(shù)民族，而且當(dāng)?shù)貨](méi)有開(kāi)通4G網(wǎng)絡(luò)，3G網(wǎng)絡(luò)信號(hào)也比較弱。因此，在產(chǎn)品功能研發(fā)上我們盡快調(diào)整為先重點(diǎn)做好基于PC端的應(yīng)用，手機(jī)端應(yīng)用也重點(diǎn)先適應(yīng)駐村干部的需求。
二、智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品要緊密圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心
《擺脫貧困》中提到，當(dāng)年寧德很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府墻壁上掛了很多錦旗，但是和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)系的錦旗卻很少。書(shū)中指出農(nóng)村工作一定要圍繞“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來(lái)的，要發(fā)展農(nóng)鎮(zhèn)企業(yè)，立足于本地農(nóng)副產(chǎn)品資源的加工利用。
目前，我分管的VR事業(yè)部智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品過(guò)于側(cè)重管理，而在生產(chǎn)與運(yùn)營(yíng)促進(jìn)方面發(fā)揮的作用比較弱。比如之前的農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有很多功能與數(shù)據(jù)、上報(bào)類相關(guān)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)伛v村干部對(duì)于這類功能其實(shí)不太感興趣，他們更希望有與科學(xué)種田培訓(xùn)相關(guān)的功能，特別是有利于提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植水平方面的功能。在新疆電信相關(guān)扶貧干部的指導(dǎo)下，我們?cè)谥腔坜r(nóng)業(yè)信息田園客戶端中推出類似抖音短視頻的農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)視頻，讓少數(shù)民族用戶可以更加便利地用本民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)科學(xué)種田的技能。
三、建議公司各相關(guān)部門進(jìn)一步加大智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的合作
《擺脫貧困》倡導(dǎo)各政府部門要加強(qiáng)密切合作，做好“經(jīng)濟(jì)大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推進(jìn)農(nóng)村扶貧工作的開(kāi)展。
肯取勢(shì)者可為人先，能謀事者必有所成。目前我司有多個(gè)部門都在開(kāi)展與智慧農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作，并展開(kāi)了不同層面的項(xiàng)目合作。比如訊盟社會(huì)管理應(yīng)用事業(yè)部與VR事業(yè)部共同推進(jìn)某地智慧農(nóng)業(yè)，信息安全事業(yè)部與訊盟VR事業(yè)部在某省面向農(nóng)村定制安全手機(jī)方面開(kāi)展合作等……如果能夠?qū)@些相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行有效引導(dǎo)，形成合作，相信福富一定能夠?yàn)閲?guó)家精準(zhǔn)扶貧的大戰(zhàn)略貢獻(xiàn)更多力量。
近年來(lái)，寧德的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī)，與20多年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后，見(jiàn)證了太多脫貧致富的事跡。而這一切，與習(xí)近平總書(shū)記在寧德任上發(fā)揚(yáng)"滴水穿石、人一我十、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個(gè)接一個(gè)的'勝仗，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的輝煌成果。習(xí)近平總書(shū)記離開(kāi)寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說(shuō)，沒(méi)有絲毫輕松之感，相距于我們的理想，相距于我們的目標(biāo)，只能說(shuō)是起步。如今的寧德，雖然已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，但與建成全面小康目標(biāo)相比，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小、綜合實(shí)力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、堅(jiān)持不懈的毅力，認(rèn)清形勢(shì)、居安思危、再接再厲、奮斗不息，才有望真正實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo)。
作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)人，我認(rèn)為，要傳承閩東精神，應(yīng)該結(jié)合本職，求真務(wù)實(shí)地做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例，近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換，無(wú)論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度，都是以往所無(wú)法相比的，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡。有的同志，家在外地，每逢報(bào)表期，周末連家都不敢回，生怕錯(cuò)過(guò)下發(fā)的審核清單;有的同志，家有年幼的兒子，為了及時(shí)上報(bào)數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜，面對(duì)家人的不解，也只能默默承受;有的同志，語(yǔ)言不通，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言，一次次下點(diǎn)訪戶，用夾生的方言加手勢(shì)，完成了對(duì)所有調(diào)查戶的培訓(xùn)。也許他們從沒(méi)有用華麗的辭藻歌頌過(guò)閩東精神，但是他們用身體力行，向我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲拈}東精神。在他們的身上，我看到了統(tǒng)計(jì)人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過(guò)程中，令我受益匪淺。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一樣，不心浮氣躁，不妄自菲薄，堅(jiān)持一個(gè)長(zhǎng)久的信念，堅(jiān)持不懈的努力和積累去追求目標(biāo)。二要有不甘示弱的決心，面對(duì)困難不膽怯，迎難而上，全力以赴，堅(jiān)定發(fā)展信心，大膽拼闖，不達(dá)目標(biāo)決不放棄。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想，更新觀念，敢于突破，大膽創(chuàng)新，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動(dòng)發(fā)展。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下，定能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查新局面，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的不斷發(fā)展!