脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感五篇

| 陳惠21147

脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感1

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章,共29篇。閩東九縣市,是福建比較貧困的地區(qū)之一。習(xí)近平針對如何脫貧致富加快發(fā)展提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法,深刻回答了如何推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。在《我們應(yīng)怎么辦好教育》一篇中,著重提出了怎么辦好教育。

習(xí)近平提出新教育觀,把教育問題同經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展聯(lián)系起來,看這個地方的教育是不是適應(yīng)并且促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。針對閩東地區(qū)的教育現(xiàn)狀習(xí)近平提出要正確處理數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系,堅持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)。既要做到數(shù)量的發(fā)展也要注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整,既要堅持普及也不能忽視質(zhì)量的提高。具體的目標(biāo),就是要建立“三位一體”的教育體系,即:基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育。其中基礎(chǔ)教育規(guī)模要加大,質(zhì)量進(jìn)一步提高。;職業(yè)發(fā)展教育不僅給大學(xué)生傳授一定的理論知識和思想觀念,而且更重要的是指導(dǎo)學(xué)生參與擇業(yè)競爭重視實踐,以找到適合自己身心特點并能最大限度地發(fā)揮自己潛能的職業(yè),實現(xiàn)人與職業(yè)相匹配,因此具有很強(qiáng)的實踐性;成人教育要全面開展政治、文化、技術(shù)、管理教育,全面提高勞動者的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。

其次必須適應(yīng)閩東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育也會影響經(jīng)濟(jì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展準(zhǔn)備新生的勞動力,為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓(xùn)。脫貧的目標(biāo)是培養(yǎng)更多的能脫貧致富的知識型勞動者。同時講求實效,把農(nóng)民培養(yǎng)成熟練勞動力和初、中級技術(shù)人才,為農(nóng)村社會主義各項建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

歲月流逝,流出一縷

清泉

最后必須重視掃盲工作。列寧說過,在一個文盲充斥的國家里,是不能建設(shè)成共產(chǎn)主義的。

掃盲方針是:把掃盲教育同學(xué)習(xí)實用技術(shù)、幫助農(nóng)民脫貧致富密切結(jié)合起來。80年代末,我國開始實行掃除文盲條例,把普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲作為教育工作的“重中之重”,鞏固和擴(kuò)大掃盲工作成果,重點推進(jìn)貧困地區(qū)、少數(shù)民族和婦女的掃盲教育。大力開展掃盲課程和教學(xué)改革,建立以滿足掃盲對象基本學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向的掃盲教育機(jī)制,提高掃盲工作的質(zhì)量和效益。

在《擺脫貧困》的序言部分,有這樣一句話,“我們一向認(rèn)為,貧困并不要緊,最怕的是思想貧乏,沒有志氣,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。這種精神狀態(tài),怎么能擺脫貧困呢?”鄉(xiāng)村教師在教育過程中應(yīng)該教會學(xué)生“知識改變命運”,在教育教學(xué)過程中傳播一些正能量,而不是像5月15日網(wǎng)上爆出的廈門一中學(xué)教師花兩節(jié)課的時間來為學(xué)生安利肖戰(zhàn),這是娛樂文化的畸形發(fā)展,真正值得推崇的偶像應(yīng)該是鐘南山、李蘭娟等院士。

授之以魚不如授之以漁

在貧困地區(qū),留守兒童居多,家校情感的紐帶幾乎阻斷,學(xué)校老師能做到的就是關(guān)愛留守兒童讓他們形成正確的價值觀,以免誤入歧途,在另外一方面,為什么他們會變成留守兒童?歸根到底還是因為農(nóng)村的收入低,在《擺脫貧困》中,比起希望國家多撥資金,習(xí)近平還提出位置的轉(zhuǎn)變,要把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘本地區(qū)潛力,精準(zhǔn)扶貧,授之以魚不如授之以漁,綠水青山就是金山銀山。應(yīng)該對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況,運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。

脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感2

《擺脫貧困》這本書是習(xí)近平總書記在1992年的作品。過了22年,時過境遷,這本書為何至今魅力依舊?思路開闊源于精神的豐富開放,文風(fēng)質(zhì)樸源于思想的厚重深刻,語言鮮活源于心靈的活躍,表述清晰源于思維的縝密,文章的不朽源于情懷的不朽、信仰的不朽。

我讀完《擺脫貧困》一書后有三點最深刻的體會。

“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋,一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志那時就指出,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項工作的主旋律,大家都要圍繞這個主旋律齊聲合唱。他鄭重告誡大家:社會主義的優(yōu)越性,只有在生產(chǎn)力的解放中,在國力的快速增長中,在人民生活的極大改善中,在與外部世界日益廣泛的交往中,才能得以充分體現(xiàn)。

“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項工作,在緊抓中心的大前提下,首先要深入基層、深入實際去認(rèn)識規(guī)律,在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開放等方面尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是,習(xí)近平同志以身作則,帶領(lǐng)干部“四下基層”,了解民情,共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想,并指出僅靠幾個大項目來脫貧的想法“不切合實際”,應(yīng)繼續(xù)堅持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的,由量變到質(zhì)變的,滴水穿石般的變化”,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為,腳踏實地開展工作,這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時,習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來,還要解放思想、改革開放,認(rèn)識和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。

“開拓?fù)?dān)當(dāng)”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神,以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟(jì)觀念,擺脫意識和思想上的貧困等等,在今天都是非??少F的。書中給我印象最深刻的是“行動至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說,“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說,“我是崇尚行動的”。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,要排除各種干擾,落實到行動上;認(rèn)識和把握規(guī)律,最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動上。習(xí)近平同志激勵大家要發(fā)揚“不恥落后,意氣奮發(fā),放膽開拓,爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格,倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點風(fēng)險的精神。在全書結(jié)尾,他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些,都折射出作者的精神追求和力量源泉,足以使我們深長思之。

書中提出的擺脫意識和思路“貧困”的命題,實際上回答了一個重要而深刻的問題:為什么中國改革開放會以一場思想解放為起點?作者在跋中有言:只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”,走上繁榮富裕之路。在這場擺脫貧困的歷史征程中,作者一針見血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能‘貧困’”,“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。我們不擔(dān)心說錯什么,只是擔(dān)心“意識貧困”,沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么,只是擔(dān)心“思路貧困”,沒有更有力度的改革開放的舉措

脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感3

最近,我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,這本書收錄了習(xí)近平總書記1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章,圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主線,以密切聯(lián)系人民群眾為出發(fā)點,立足閩東實際,通過提倡弱鳥先飛、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚滴水穿石精神,高瞻遠(yuǎn)矚、意切言盡、深入淺出地闡述了解放思想、實事求是、密切聯(lián)系群眾等一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點,思想深刻,對我們這些基層干部深有啟發(fā)。結(jié)合我的工作實際,說說我的感受。

一是觀念先富。鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,懸殊較大,許多村居都想擺脫貧困現(xiàn)狀,過上百姓富,生態(tài)美的生活,但是,我們要認(rèn)清自己所處的形勢,要有擺脫貧困的信念。在書中習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能貧困”?!爱?dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路?!蔽艺J(rèn)為政府在觀念上要帶領(lǐng)群眾先富,在政策上要扶持群眾發(fā)展,在創(chuàng)業(yè)上要動員全民參與。

二是方向找準(zhǔn)。各地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)條件不同,發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能跟風(fēng)而上,要結(jié)合實際,要擺脫貧困不是政府要富是群眾要富。我們要有清晰的思路和準(zhǔn)確的定位,解放我們的思想,這樣工作起來才能知道方向。要有不畏艱難的精神,力戒形式主義,不搞花架子,真正把心貼在人民身上。習(xí)近平總書記指出,“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?!薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說,都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?!币獢[脫貧困,需要全社會參與,作為政府的工作人員,我們要密切聯(lián)系群眾,做群眾的貼心人,想群眾所想,才能解群眾所憂,把群眾的利益擺在我們工作的重中之重,要有為了群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾的理念,特別要注重對貧困家庭的關(guān)心和幫助,“縱使思忖千百度,不如親手下地鋤”,務(wù)實就是要“親手下地鋤”,用實干精神栽種希望的果實。

三是信念堅定。我們要有“滴水穿石”的精神。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程,質(zhì)變要有量變的積累。在我們推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一定會遇到這樣那樣的困難,基層群體由于受狹隘的空間地域等限制,使干部、群眾長期處于一種固定的生存狀況,要徹底轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念不是一朝一夕的事情。我們只有秉持“滴水穿石”之以恒、至死不渝的精神,才能從根本上改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)落后情況。就像習(xí)近平總書記“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭,目標(biāo)一致,矢志不移,日復(fù)一日,年復(fù)一年地滴下去,這才造就出滴水穿石的神奇!”工作從一點一滴做起,經(jīng)驗一點一滴積。

在以后的工作和學(xué)習(xí)中,我們要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思路,扎實工作,加強(qiáng)發(fā)展意識,爭做開拓創(chuàng)新的表率,努力增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展大局的緊迫感和危機(jī)感,深入研究適應(yīng)新常態(tài)下發(fā)展形勢的新方法、新舉措,帶頭轉(zhuǎn)變觀念,帶頭開拓創(chuàng)新,重在敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實、開拓、創(chuàng)新上做文章,克服求穩(wěn)和保守思想,奮力鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感4

這次到黨校來學(xué)習(xí),一個多月來系統(tǒng)重學(xué)了馬克思主義的經(jīng)典著作和原理,對馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識。在經(jīng)典讀書活動中,我認(rèn)真研讀了毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》,又重讀了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》,在認(rèn)識上有了更深的領(lǐng)悟。

毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》,科學(xué)闡明論證了馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)原理,是指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想的精髓。《擺脫貧困》則是一部集中反映青年習(xí)近平在寧德工作期間運用毛澤東思想和鄧小平理論,開展的對中國特色社會主義的實踐探索和理論創(chuàng)新的專著。正如他在書后《跋》中所述:“在這本書中,我只提供一份我在閩東實踐、思考的記錄。”《求是》雜志社社長李捷說:“《擺脫貧困》記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任寧德地委書記時,對改革開放偉大實踐和黨的建設(shè)偉大工程實踐的深邃思考,具有重大的理論價值與現(xiàn)實意義?!蔽艺J(rèn)為從實踐的觀點來看,青年習(xí)近平同志在寧德有五個方面的探索。

一是在實踐中堅持實事求是。書中寫到:“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我就是相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個,現(xiàn)在搞建設(shè),搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義,其實馬克思主義并不玄奧,馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理?!倍趯嶋H的工作中,習(xí)近平同志就大力倡導(dǎo)一切從實際出發(fā)。他提出“要使弱鳥先飛,飛得快,飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?!彼磸?fù)講,“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應(yīng)堅持因地制宜,分類指導(dǎo),盡力而為,量力而行,注重效益的方針?!彼民R克思的話說,“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要。”他明確表明自己的立場:“我是崇尚行動的。實踐高于認(rèn)識的地方就在于它是行動?!彼麖?qiáng)調(diào),各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做好地方工作,首先要深入基層,深入實際去認(rèn)識規(guī)律。他帶頭以身作則,倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng),時至今日,仍然是做好基層工作的法寶。

二是在實踐中堅持發(fā)展第一要務(wù)。項南同志在為本書作的《序》中說:“這些文章反映出一個最大的特點,就是始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放?!绷?xí)近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇、12萬字論及的問題方方面面,主旨只有一個,即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’?!绷?xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著最大的政治,把消除閩東貧困作為首要任務(wù)。書中寫道,他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上,看到掛滿了各種錦旗,又是優(yōu)秀,又是第一,但唯獨看不見經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說這“值得打個問號,少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”,他主張集中各方面力量,充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,來個“經(jīng)濟(jì)大合唱”。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,要振興林業(yè),扶貧時要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力,要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系,要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟(jì),要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì),盡快脫貧。他說:“實踐不斷給予明證,社會主義的優(yōu)越性只有在生產(chǎn)力的解放中,在國力的快速增強(qiáng)中,在人民生活的極大改善中,在與外部世界日益廣泛的交往中,才能得以最充分體現(xiàn)?!痹凇栋稀分?,他寫道:“對更多的人來說,勵精圖治,發(fā)憤圖強(qiáng),以中國的繁榮昌盛為己任,盡短時間使整個國家脫貧,盡短時間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林,才是更為緊迫、更為切實的思想和行動?!?/p>

三是在實踐中堅持解放思想。習(xí)近平在書中寫道:“我們不擔(dān)心說錯什么,只是擔(dān)心‘意識貧困’,沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么,只是擔(dān)心‘思路貧困’,沒有更有力度的改革開放的舉措?!彼f,他把全書題目叫做“擺脫貧困”,“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路?!彼f“扶貧要先扶志”,“弱鳥可望先飛,至貧可能先富,但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部,“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。沒有一點闖的精神,沒有一點冒的精神,沒有一股氣呀勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)”。他用插隊落戶時看到的滴水穿石的自然景觀,來啟示大家發(fā)揚前仆后繼、扎扎實實、持之以恒、致死不渝的“滴水穿石”的精神。他教導(dǎo)大家,我們需要的是立足于實際,又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實干;要有功成不在我的水滴精神,“像接力賽一樣,一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳,善于把握時代脈搏,身上洋溢著革故鼎新、昂揚向上、敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。

脫貧攻堅政論專題片《擺脫貧困》觀后感5

“衙齋臥聽瀟瀟竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書,我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩,作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實的工作作風(fēng)、清新樸實的文風(fēng)深深地打動著我。

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題,用接地氣的群眾語言,系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念、觀點,雖經(jīng)近30年的時光洗禮,但因站位高、視角寬、目光遠(yuǎn)大,今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝,引人深思、啟人心智。尤其是對當(dāng)下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作,具有普遍而長遠(yuǎn)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中,作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個方面,兩者相互關(guān)聯(lián),相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn)?!庇纱?,筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風(fēng)易俗、文化傳播、文明創(chuàng)建、誠信建設(shè)、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè),便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣,增強(qiáng)內(nèi)生動力,堅持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動實踐。

《擺脫貧困》一書的主線是閩東地區(qū)如何脫貧致富,但一以貫之的始終是作者以民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛、人民幸福為己任的家國情懷。“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦?!薄叭ッ裰?,如除腹心之疾?!薄熬瞎M瘁死而后已的諸葛亮,要求自己做到‘不使內(nèi)有余帛,外有贏財’,司馬光‘預(yù)以身殉社稷,躬親庶務(wù),不舍晝夜’。封建官吏尚能如此,我們無產(chǎn)階級的干部何言不能!”在《干部的基本功》一文中,作者提倡廣大干部要練好密切聯(lián)系群眾這一基本功時言之殷殷,情之切切?!笆ト瞬焕?,憂濟(jì)在元元?!痹凇栋研馁N近人民》一文中,號召廣大干部要改進(jìn)工作作風(fēng),克服官僚主義,到群眾中去上門走訪,“視其所以,觀其所由,察其所安”,以滴水穿石的精神做好新時期的信訪工作,急人民之所急,想群眾之所想,言語懇切,字字關(guān)情。讀著這些句子,你會被作者引經(jīng)據(jù)典的文字魅力所折服,亦會被其愛民敬民憂民的為民情懷所打動。進(jìn)而會思索到,一位大政治家、一代領(lǐng)袖方能如此,作為我們離群眾最近的基層干部,何嘗不能呢?

為什么我的眼里飽含淚水,因為我對這片土地愛的深沉!“勵精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng),以中國的繁榮昌盛為己任,盡短時間使整個國家‘脫貧’,盡短時間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林,才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。”今日之中國,總書記昔日的美好愿景正在逐步實現(xiàn),只要我們大家都行動起來,以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁,眾志成城,同心同德,脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利,中國夢一定指日可待。


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