水滸傳講述的是宋朝徽宗時(shí)奸臣當(dāng)?shù)馈⒐俑瘮∠莺χ伊?，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無路可走，被迫奮起反抗，最終108條好漢聚義梁山泊，但隨后宋江對(duì)朝廷的投降使得一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義最后走向失敗的故事。今天小編在這給大吶喊整理了一些關(guān)于水滸傳讀書心得，我們一起來看看吧!
最近，我讀完了施耐庵的《水滸傳》。我被它所塑造的鮮活的人物所攝服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人心潮澎湃。
《水滸傳》是我國第一部章回體長篇白話小說。通過講述宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山走上反抗道路的故事。
其中我最欣賞的是武松，當(dāng)然智多星吳用我也很佩服。
在《水滸傳》中有這么一首詩：
“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈。六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚……”
這首《臨江仙》贊頌的是梁山好漢智多星吳用，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在使時(shí)遷盜甲，巧用雙掌連環(huán)計(jì)，賺金鈴吊掛，智賺麒麟等情節(jié)中。一個(gè)足智多謀，善用謀略，飽讀詩書的智多星吳用在我眼前顯現(xiàn)。
而行者武松，在水滸傳中作者用這么一句詩形容：
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆……”
可見武松身材高大魁梧。武松在景陽岡上，可謂帥氣十足，不相信店家標(biāo)榜的“三碗不過崗”，一連喝下十五碗酒，展現(xiàn)了他的英勇無畏，豪爽要強(qiáng)。喝醉酒的武松碰到了一只吊睛白額老虎，老虎兇狠險(xiǎn)惡，武松左右躲閃，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)老虎，而關(guān)鍵時(shí)刻，哨棒打斷，武松手中只剩下半截哨棒，武松與老虎面對(duì)面相博。而武松卻把手中僅剩的武器“半截哨棒”丟在一旁，徒手與老虎打斗，場面十分危機(jī)，攝人心魂。
在“武松醉打蔣門神”中，因?yàn)槭Y門神搶奪施恩的快活林，武松看不慣，痛打蔣門神。其中，武松虛影一影，成功激怒了對(duì)手，表明了對(duì)蔣門神的蔑視。后兩腳踢得機(jī)智巧妙，接下來的拳頭更使得蔣門神叫苦不迭，無還手之力。武松三招制服惡霸，干凈利落，令人叫絕，充分體現(xiàn)了武松的見義勇為，嫉惡如仇，伸張正義。
讀完這本書，我深感作者想要表達(dá)的那種封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。我想說現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動(dòng)力。
《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
《水滸傳》仿佛為我注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計(jì)劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)指日可待。讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)吧!為祖國的繁榮富強(qiáng)，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?如果你留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當(dāng)你走在大街上時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會(huì)當(dāng)作沒有看見，繼續(xù)前行;當(dāng)你乘坐公交車時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅(jiān)……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響……
《水滸傳》描寫了水泊梁山一百零八將反抗官兵，劫富濟(jì)貧的故事，這是有歷史根據(jù)的?！端疂G傳》是描寫農(nóng)民起義的史詩，起義揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。統(tǒng)治的人的腐敗無能。
作者歌頌了他們的反抗精神和正義行動(dòng)。作者施耐庵對(duì)梁山好漢的贊賞，是因?yàn)樗麄兲幱谝粋€(gè)相似的背景下。施耐庵生活于元末明初這個(gè)動(dòng)蕩亂世之中，世事黑暗，病態(tài)張狂，而他卻無能為力，滿腔熱忱和悲憤，無力抒發(fā)，只能寄于書中。“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂?！弊髡呓栌脮腥宋镏趤肀憩F(xiàn)自己的志向，希望能保國安民，改變這黑暗的世道。
我以為《水滸傳》情節(jié)大抵可以分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊杰中，有自愿上山的，有的是被污吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標(biāo)是替天行道，抵御其時(shí)那糜爛的政治。在這一時(shí)，那些梁山的好漢們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得污吏聞風(fēng)喪膽，令人大喊愉快。后50回描寫的是梁山俊杰們接管了朝廷的招安，為國度效力的進(jìn)程。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷。
但“只反污吏，不反皇帝”是他們的基本準(zhǔn)則，他們未曾意識(shí)到造成社會(huì)的黑暗的根源是什么，他們本質(zhì)上仍然忠于君，他們認(rèn)為之所以發(fā)生這一切不過是圣上被奸人蒙蔽，例如高俅、蔡京等人。宋江自上梁山起，便無時(shí)無刻不在想著被招安。一旦皇帝招安，宋江便滿心歡喜，率領(lǐng)著部下為國征戰(zhàn)，最后傷亡殆盡，生死非命仍無怨無悔。忠君是宋江的本質(zhì)，上梁山是一種無奈之舉，更多的是希望借此成為進(jìn)身之階，以達(dá)到他青史留名的目的。盡管在我看來這是一部具有悲劇色彩的小說，但不得不贊賞梁山俊杰凝聚著平民道德傾向的英雄主義：嫉惡如仇、殺富濟(jì)貧、急公好義、尚武疏財(cái)?shù)取?/p>
作者塑造了一大群性格鮮明、光彩奪目的傳奇英雄：果敢剛烈的武松，粗中有細(xì)的魯智深，忠勇莽直的李奎，悍勇精明的石秀，仗義干練的宋江。正如清代評(píng)論家金圣嘆說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱中國四大名著。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。