《我們仨》仿佛一個(gè)傳奇，一個(gè)熱愛家庭的母親，一個(gè)有責(zé)任心的父親，一個(gè)懂事體貼的女兒。三個(gè)學(xué)者，趣味相投，組成了一個(gè)美滿的家庭，勝過建安七子，好比竹林七賢。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于我們仨讀書心得，我們一起來看看吧!
終于把《我們仨》讀完了，之所以說“終于”，是因?yàn)橹霸缇吐勥^其大名了，其實(shí)讀完這本書也沒花多少時(shí)間。在我的記憶中，錢鐘書是個(gè)很了不起的人，用今天的話說是“天才”，比如讀書過目不忘、精通外語等。以前讀書的時(shí)候?qū)W寫議論文，老師要求摘抄收集很多論據(jù)。其中摘抄過的有一條就是關(guān)于錢鐘書“勤奮”的，楊絳整理了錢鐘書的讀書筆記，結(jié)果竟有好幾麻袋之多。當(dāng)時(shí)也沒怎么在意，畢竟只是完成老師布置的作業(yè)而已。
“鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實(shí)實(shí)地讀書。法文自十五世紀(jì)的詩人維容讀起，到十八、十九世紀(jì)，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年?！?/p>
在讀到這段之后，我便想起來了這些?？梢?，天才不是天生的。
后來，在《我們仨》中讀到了這一段：
“每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度“立普登”(Lipton)茶葉了，我們用三種上好的紅茶摻合在一起作替代?！?/p>
所謂的“立普登”，也就是今天的“立頓”。在超市隨處可見，只不過如今有點(diǎn)“賤賣”的味道了。
隨便說一下，精裝版的《我們仨》不論是紙張還是裝幀都很不錯(cuò)。
楊絳在人生遲暮時(shí)寫的書--《我們仨》，沒有半點(diǎn)的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動(dòng)………
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個(gè)人思念他們仨……
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學(xué)，國內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災(zāi)害，十年動(dòng)亂，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當(dāng)然后來還有他們的女兒一道走完了一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權(quán)貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質(zhì)貧困，卻是知識(shí)的富有者，精神上的貴族，在他們，知識(shí)全不是為了賣弄。“我們要江青給的房子?”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個(gè)被金錢灼燒的社會(huì)，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學(xué)問的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復(fù)存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時(shí)常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個(gè)世界上獨(dú)立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實(shí)屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨(dú)自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個(gè)人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實(shí)，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔(dān)憂就愈加強(qiáng)烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了……
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認(rèn)識(shí)到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓
也許我們都在尋覓………
“我一個(gè)人思念我們仨?！薄獥罱{
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念。回憶是動(dòng)名詞，思念是現(xiàn)在將來進(jìn)行時(shí)。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”每每讀此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個(gè)家”的“家”已經(jīng)不復(fù)存在。
楊絳在書中苦心經(jīng)營的這個(gè)家，處處都是溫情溫馨。那細(xì)碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇?！薄拔覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，道出了千千萬萬個(gè)平凡之家，平凡而平淡之中，每個(gè)人都活出了自己的不平凡。正因?yàn)檫@個(gè)樸實(shí)的家，“我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼薄?/p>
回憶是美好的?！拔覀兂Ｒ煌吃?，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧?，那個(gè)字準(zhǔn)時(shí)全詩最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性，忘不了!”“往者不可留，逝者不可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚?！彼{(lán)天碧海終有涯，你我之情無時(shí)盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！拔覀冐砭痛耸⒘?，就這么輕易地失散了。”人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！獥罱{
說實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個(gè)人守著孤單的身影，對著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?
“我一個(gè)人思念我們仨?！?/p>
楊絳說：“人間沒有單純的快樂?！钡撬€是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
花了一天一夜的時(shí)間讀完這本楊絳老師寫的《我們仨》。悵然若失：家對于我們而言到底是什么?
“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢。”這個(gè)夢里有香甜的回憶，有忍受屈辱的日子，有病老時(shí)的掛念傷痛，也有離別時(shí)的難守與心痛。這本書講述的是一個(gè)單純的溫馨學(xué)者家庭的故事，也是一家三口人一輩子的相守相助，相聚相失。
沒經(jīng)歷過那個(gè)年代，所以不能感受那個(gè)年代的不自由與壓抑。特殊的年代給那一代人帶來了特殊的經(jīng)歷，盡管這段經(jīng)歷誰都不愿意再走一遍。所幸的是，這一家子還算比較幸運(yùn)，在暴風(fēng)雨中，互相扶持，漸漸走到歲月的盡頭。如果說“閑看庭前花開花落”是回國前的寫照，“坐看頂端風(fēng)起云涌”則是回國后的寵辱不驚，一代大師巨匠自有他獨(dú)特的人格魅力和精神氣場。在這本書里讀到的就是這些了不起的中國學(xué)者的精神與意志，生活與現(xiàn)實(shí)。和我們普通人一樣，經(jīng)歷著生老病死、幸福與恐懼，平淡與無奈。
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！碑?dāng)看到末尾這句話，才覺得心里是那么的難受。
說客棧有點(diǎn)凄涼，其實(shí)就是我們所謂的家。家是寧靜的港灣，是旅途累了的歇腳點(diǎn)，不是?家是親人親密關(guān)系的維系所在，家是我們奮斗的起點(diǎn)和終點(diǎn)。終其一生，我們都活在家的關(guān)系里，一旦關(guān)系斷裂，家就失去了意義和價(jià)值，真的變成了一個(gè)生命旅途的客棧。
有的時(shí)候，我們從這個(gè)客棧搬到那個(gè)客棧，可是只要有親密的關(guān)系在，哪個(gè)客棧都可以看做真正意義上的家。愛我們的家人，珍惜眼前人，讓我們的家在人生旅途上存在的時(shí)間更長久一些吧!