談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于紅與黑讀書心得，我們一起來看看吧!
他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會;他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個(gè)木匠的兒子;他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個(gè)散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。
他一生曲折，為了適應(yīng)時(shí)代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭教師時(shí)，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報(bào)復(fù)心理，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時(shí)他說：“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽郏C實(shí)了，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報(bào)復(fù)和反抗，作者向我們揭露了一個(gè)動(dòng)亂，扭曲的社會。同時(shí)也預(yù)言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情?！蓖瑫r(shí)他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個(gè)蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢?再讓它延長5個(gè)鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>
命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風(fēng)而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會上實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，想要得到他應(yīng)當(dāng)?shù)玫絽s讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會的權(quán)貴之中?？伤麉s不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因?yàn)閮H有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒有選擇的時(shí)代，要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自我人生努力奮斗的無限完美可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長對于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準(zhǔn)與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準(zhǔn)確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。