《二十四孝圖》讀書心得/《二十四孝圖》讀書心得1
《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。
作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《二十四孝圖》讀書心得2
魯迅在《二十四孝圖》中,從當(dāng)時的兒童讀物談起,記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
我感到,作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。
作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。
我體會到作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向是有力的抨擊。
《二十四孝圖》讀書心得3
孝,即是我國傳統(tǒng)文化中個性強(qiáng)調(diào)的一種,《弟子規(guī)》中,對待長輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚,“孝”這一概念,早就應(yīng)在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了,從“烏鴉反哺,羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來了。
文中說,當(dāng)作者看過二十四孝后,看到做個孝子如此之難,原先做個孝子的計(jì)劃便徹底放下了,其實(shí)我覺的,做孝子不必須非要將事例硬安到自己頭上,那樣多生硬來著,只要打心眼里替母親著想,替父親著想,不讓他們?yōu)樽约翰傩?,在家?wù)上替他們分擔(dān)一些,也是一種孝,雖不如事例上那么感天動地,但至少也是一種平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己頭上安,是行不通的,畢竟時代在變,你說有一天你父母想吃鯉魚,你說:“好,我要做一個孝子,臥冰求鯉去!”(lz13)行的通嗎?此刻冬天沒有古代冷,湖面上通常才結(jié)一層薄冰,恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢,冰就碎了,當(dāng)時別說父母吃不到鯉魚,恐怕也會嚇的趕緊跑到湖邊來救人,再說,此刻市場上明明有鯉魚賣,干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚呢?
其實(shí),這些事例所要證明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個眼神、一個動作,更加的溫馨、幸福。
《二十四孝圖》讀書心得4
古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝?!? 隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《二十四孝圖》讀書心得5
文中表達(dá)的這些“孝”不少都是愚孝,違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但這些所謂的“孝”實(shí)在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念??此拼笮?,其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!
封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首,如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國,理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
《二十四孝圖》讀書心得6
《二十四孝圖》圖文并茂,非常感人。我發(fā)現(xiàn),百事孝為先,小時候那些孝順的人,長大都有了很大的'成就。
雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?! ‖F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達(dá)不到要求就發(fā)脾氣,有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好,資料共享平臺
讀了這本書,我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!
《二十四孝圖》讀書心得7
今日無事所以多讀了幾遍,《 二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了“孝”有如此之難,以前妄想做孝子的計(jì)劃,也徹底從“我”的心底消失了的感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的虛偽。文章中重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事,指責(zé)了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當(dāng)做有趣,“以不情為倫紀(jì), 了古人,教壞了后人?!睆奈恼轮形腋惺艿搅唆斞赶壬鷮Ψ磳Π自捨模岢珡?fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。
《二十四孝圖》讀書心得8
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
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