讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
全世界的狼都有一個習(xí)性，在嚴寒的冬天集合成群，平時單身獨處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標準來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒能實現(xiàn)成為狼王的夢想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓(xùn)他們?？墒撬{魂也經(jīng)常搶吃，沒少被教訓(xùn)。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會幻想著他快快長大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運簡直是在開玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經(jīng)過訓(xùn)練，也漸漸成熟起來?？擅\又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛......為了實現(xiàn)狼王夢想的實現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。
我一直不明白為什么紫嵐會為了狼王夢付出生命的代價，后來我明白了，因為這個世界有愛和夢想，因為有愛，她會付出生命的代價為了狼王夢想的實現(xiàn);因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休;因為有愛，紫嵐才會在機智的與獵狗周旋時生下孩子們;因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因為有夢想，紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代，渴望其中會有一只狼王;因為有夢想，導(dǎo)致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因為有夢想，夢想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來，培育下一個“狼王”;夢想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切….假如這個世界沒有了愛，只有夢想，狼王夢想永遠不會實現(xiàn)。只有夢想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會在大地震中喪失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的溫暖……一個世界如果沒有愛和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心
狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……沒一個意思是好的。 自從書架上多了本《狼圖騰之小狼小狼》，我對狼的看法完全改變。 要有勇氣和血性 身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。
幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。 當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。 另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，社會也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。
似乎每當提起狼，大家都會感到恐懼或是憎惡;想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關(guān);想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級學(xué)到的狼和小羊等等。可見在多數(shù)人的眼里，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。
此書之所以能夠吸引我，是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內(nèi)疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國社會科學(xué)院的研究生院，進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號，完成了他再現(xiàn)“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結(jié)者”。
在書中，作者用一個個事實打擊著漢文化中存在著的太多對狼的誤解與偏見。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著另一只狼的背飛躍進去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強的，在最后漢人用汽車追殺狼，人們不急著殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動不動，目視遠方，正如一座高山，當人們走進，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了，如一座山一樣轟然倒地;狼是有尊嚴的，當狼群中的老弱病殘走不動，吃不了時，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養(yǎng)的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫到這里，我想問，狼真的那么可惡嗎?他們有智慧、頑強，有尊嚴，懂得作戰(zhàn)時機，與人們斗智斗勇，有團隊精神，難道我們不能從中學(xué)到什么嗎?
在當今社會，我們不正需要這樣的人嗎?勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個人的力量是有限的，但只要團結(jié)起來，懂的合作，什么事做不成?我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎(chǔ)，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。
《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現(xiàn)在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現(xiàn)的原因。
我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內(nèi)容值得分析。而狼圖騰的精神，也會永遠伴我前行!
讀一本書，寫下一個夢
一道黑色的狼影，在我的腦海中倏忽穿過，我?guī)缀鯚o法以思維洞察它的一切。它是什么，從哪里來，到哪里去。腦海里一片空洞，只留下一聲凄厲的狼嚎，以及濃重的血腥味。
這是一匹狼，一匹草原狼，它從遠古走來，奔向前方未知的迷途。
我聽到那聲凄涼而悲壯的狼嚎，如泣如豪，如歌如訴。從靈魂深處激蕩著我，這一定來自遠古最為震撼的聲音。它的深邃，它的悠長，震撼著每一個中原人，讓每一個中原人在夢中驚醒，在現(xiàn)實中躲避。這是草原深處千百年來未曾消散的狼嚎啊，或許也是最后一聲了。
透過歷史迷煙，我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃處透出了綠幽幽、陰森森的冷酷，這雙眼睛中有狡詐，有野心，由征服的欲望。這個眼神，曾讓世界上農(nóng)耕社會的文明受到打擊，曾讓手執(zhí)犁杖，歡唱著“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的農(nóng)民聞風喪膽，它曾征服了世界上燦爛的文明，俘獲了世界上最廣袤富饒的土地。這個眼神，在成吉思汗的眼窩中迸射，在拿破侖、亞歷山大的眼睛中掃出。在近代的中國，這樣的眼神再未出現(xiàn)。
這是狼的史詩，猶如圣宴，這就是《狼圖騰》。
感謝姜戎先生為我們這些只專心于埋頭苦學(xué)無暇顧及窗外的同學(xué)提供了一本這樣一本好書。在這一本書中，狼的形象豐富起來，活躍起來。草原狼，不是記憶中的狼。這是一種集智慧勇敢與堅韌于一身，令人膽寒而敬佩的生物，它在環(huán)境惡劣的草原搏擊天災(zāi)人禍，頑強生活中，直到現(xiàn)在。這是一種怎樣的生物啊!它們懂得策略，善于合作時而群起而攻之，時而又化作零星個體，各自為營。捉黃羊，偷食牧羊人的綿羊，捉鼠，捉兔。在惡劣的環(huán)境中，氣定神閑享受著草原帶來的一切。是它們，教會了草原人生存之道，無論在過去還是將來，這都是一位學(xué)不盡的老師。歷史上，蒙古人曾將鐵蹄踏遍歐亞大陸，可他們的出發(fā)地，卻僅是一片小小的貧瘠的荒漠草原。他們在這里起步，沖出周圍強勢力的控制，走向世界，給世界留下一個神話。這一切的一切，在狼身上表現(xiàn)的漓漓盡致。這些狼，是猿人的老師，是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多體現(xiàn)，而在中原人身上卻存在太少。明清閉關(guān)鎖國，我們失去與外界溝通機會，我們安于和平，而卻缺乏進取與拼搏精神。為什么不在狼身上找到些什么，以豐富我們身上并不激蕩的血液?
我熱愛草原天空的藍，嫩草的綠，綿羊的潔白，河流的清澈。但這一切也許不再存在。60年代以來，并不富饒的草原隨大批漢人涌入，漸漸變少。我回憶著水草豐美，牛羊成群，我憎恨著黃沙滿地，牛羊成災(zāi)。過度的放牧，使成吉思汗曾生活過得土地退化退化，再也沒有天蒼蒼，野茫茫，再沒有滿天白云與綠草鮮花的交相輝映，使廣袤草原枯竭的人，是愚昧而又自作聰明的人。
讀一本書，寫下一個夢，一個關(guān)于民族團結(jié)的夢，一個關(guān)于環(huán)境的夢。
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