知行合一(漢語(yǔ)詞匯)，是由明朝思想家王守仁提出來(lái)的，即認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的。下面小編給大家整理的知行合一心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑迹拔铩笔侨f(wàn)事萬(wàn)物，包括意識(shí)的和物質(zhì)的?！爸隆笔乔蟮?、獲得的意思，“知”是知識(shí)。具體理解就是說(shuō)，一個(gè)人的教育學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)就是從追尋事務(wù)本體而得到知識(shí)?！吨泻弦煌蹶?yáng)明》讀完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開(kāi)始。
以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識(shí);言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。
受傳統(tǒng)教育的影響和資源欠缺，農(nóng)村學(xué)生往往重視基礎(chǔ)知識(shí)而忽視動(dòng)手能力。過(guò)多的高分低能例子不要多說(shuō)，足以證明當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生在探求新知識(shí)的過(guò)程中已經(jīng)不再是傳統(tǒng)上認(rèn)為的“授業(yè)灌輸”，而應(yīng)該是理論與實(shí)踐的結(jié)合體。拿小學(xué)科學(xué)課堂來(lái)說(shuō)，每節(jié)課試驗(yàn)的過(guò)程如果僅僅借助多媒體視頻觀察，久而久之學(xué)生偏向于抽象的思維而不愿意動(dòng)手，理論充足而實(shí)踐短板。上一學(xué)期我校一股養(yǎng)蠶風(fēng)潮，學(xué)校里的孩子們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的季節(jié)搜尋桑葉，為了科學(xué)老師養(yǎng)的蠶寶寶不挨餓。每天早晨辦公室的門打開(kāi)，就“報(bào)告聲”不斷，把桑葉留下，看一眼乖寶寶地變化就走開(kāi)。哪一班上課，那一班的孩子就不想離開(kāi)一秒中，圍著看，看不煩。從蠶，到蠶寶寶每天變胖變長(zhǎng)，到最后地蠶蛹，破殼而飛。這種生長(zhǎng)的過(guò)程，是老師與孩子們共同的體驗(yàn)，絕不是袖手旁觀的圖片觀看獲得的知識(shí)所能給予的。綜合看來(lái)，每一學(xué)科都可以運(yùn)用“格物致知”地求知精神，語(yǔ)文的“綜合性學(xué)習(xí)”，數(shù)學(xué)地手腦并用，對(duì)于知識(shí)存留一種懷疑求真的態(tài)度，用實(shí)踐來(lái)探求知識(shí)的本真。
王陽(yáng)明說(shuō)“知是行之始，行是知之成”。無(wú)論后人對(duì)此如何褒貶批判，這句話同樣給予教育者們一些啟示。最先要想到的就是陶行知大師?！?只有手到心到才是真正的做”。 “教學(xué)做合一”不是停留在“知行合一”致良知的階段，它是在“行動(dòng)”的階段。陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論是從“知行合一”中繼承和發(fā)展而來(lái)的。其實(shí)無(wú)需要拔高理論，教師每一天的教學(xué)工作都是對(duì)“知行合一”的一種實(shí)踐躬行。班主任老師每天早早地進(jìn)班觀察孩子一條的狀況;任課教師備好課、將課堂創(chuàng)意無(wú)限激發(fā);作業(yè)情況的及時(shí)反饋，榜樣示范、家校溝通。誰(shuí)能說(shuō)這些就不是“知行合一”呢!“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，教育無(wú)小事，做好每一件小事就是最不平凡的事情。
希望我們這一代老師對(duì)“格物致知”有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)踐求疑精神與心與行，讓教育燃起一股新力量。
所謂"知行合一"，是指對(duì)某事件進(jìn)行了充分認(rèn)知其過(guò)程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅(jiān)持不懈、百折不撓的行動(dòng)，從而達(dá)到目的，是為"知行合一"。知行合一者無(wú)疆，綻放其美麗。
樂(lè)嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動(dòng)，應(yīng)是考證過(guò)，對(duì)其過(guò)程有較為充分的認(rèn)知，并做了充足的準(zhǔn)備的。作為成人，他應(yīng)認(rèn)識(shí)到這不是花前樹(shù)下，林蔭道上，不是百鳥(niǎo)悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺(jué)一天三十六里就過(guò)去了;而是沙漠中，阻力下，烈日當(dāng)空，汗水涔涔，頭暈?zāi)垦?是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂(lè)嘉早就較長(zhǎng)時(shí)間有意訓(xùn)練孩子體格，適應(yīng)冷熱忽變;再者，樂(lè)嘉的背后，必有一個(gè)設(shè)施齊全的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。
任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點(diǎn)非議對(duì)方。樂(lè)嘉所為，可能就如他所說(shuō)的"在安全的前提下，讓她學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)持。如果女兒順應(yīng)此行，很難不說(shuō)樂(lè)小花既擁有了優(yōu)越的物質(zhì)條件，又逐漸訓(xùn)練出強(qiáng)悍的精神力量，樂(lè)氏家族承傳有人，也是對(duì)社會(huì)做出了一定的表率和貢獻(xiàn)。觸龍說(shuō)趙太后，就勸其不要溺愛(ài)孩子，應(yīng)"為之計(jì)深遠(yuǎn)"，給予一定的磨練和擔(dān)當(dāng)。古今有識(shí)之士皆不會(huì)一味順從孩子或別人，定會(huì)籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。
當(dāng)知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)條件較為豐裕，但精神貧乏，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)?shù)?身體疲乏，脂肪橫行。如若我們?cè)诰o張的`工作勞作閑余，借鑒"樂(lè)嘉育女"的方式，必要時(shí)丟掉網(wǎng)絡(luò)，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會(huì)出現(xiàn)那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞;不會(huì)出現(xiàn)那么多的"低頭族"，形體單調(diào)，"方向一致"，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂(lè)嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護(hù)其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。
當(dāng)然，應(yīng)知凡事不可"過(guò)"，進(jìn)退有度，方可行者無(wú)疆。樂(lè)嘉背后雖有強(qiáng)大的保障團(tuán)隊(duì)，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點(diǎn)，再過(guò)兩三年，身心會(huì)更成熟點(diǎn)。畢竟樂(lè)嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經(jīng)濟(jì)稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會(huì)岀現(xiàn)醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過(guò)后可能是長(zhǎng)時(shí)間的質(zhì)疑、冷清，肯定不是好事。
何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數(shù)，不好高，不騖遠(yuǎn)，忌盲從，忌全否，知行合一，進(jìn)退有度，方行者無(wú)疆，笑迎此生。
任何事只要開(kāi)始去做，永遠(yuǎn)不晚，今天終于動(dòng)筆開(kāi)始寫書(shū)評(píng)，我沒(méi)有寫過(guò)書(shū)評(píng)，也沒(méi)看過(guò)好的書(shū)評(píng)，怕看了，我就不敢寫了。在豆瓣寫書(shū)評(píng)，只是滿足了自我的表達(dá)，寫的好與不好，還望看見(jiàn)的人，路過(guò)就好。
讀王陽(yáng)明的知行合一，我看了兩遍，我想我會(huì)繼續(xù)看下去，無(wú)論多少遍，每次都會(huì)有新的理解。這次最想聊的是知行合一，知不是知道，而是良知，這本書(shū)主要宣揚(yáng)的就是，知行合一，它的意思是當(dāng)你的良知和你的行動(dòng)一致合一了，就達(dá)到天人合一的境界，就能成為像王陽(yáng)明一樣的立言，立行，立功的三不朽的圣人。普通人都在追求更多智慧和能力，從而能更好面對(duì)自己的生活和選擇，進(jìn)而擁有更多的名和利!但是王陽(yáng)明說(shuō)，追求良知和行動(dòng)的一致，比擁有更多的物質(zhì)和名利更加重要!那么普通人如何得到和做到知行合一呢，我困惑我們?nèi)绾未_認(rèn)良知是我們與生俱來(lái)的，難道一出生我們就有良知，難道任何事良知都會(huì)告訴我們?cè)撛趺疵鎸?duì)和去做嗎?那是不是說(shuō)，只要聽(tīng)從心里的聲音，任何事都能很好的面對(duì)和解決嗎?
我以為我們也是通過(guò)學(xué)習(xí)才認(rèn)識(shí)什么是良知，難道人本身具有，無(wú)需外在去求索嗎。那么學(xué)習(xí)的價(jià)值何在，過(guò)多的閱讀和學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)讓人更加迷茫，過(guò)多的工具和本事會(huì)讓我們迷失自己真正的良知嗎。知行合一告訴我們，通過(guò)后天的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們內(nèi)外本具有的良知，然后將良知和身體外在的需求做區(qū)分，通過(guò)自己生活的磨練，發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的良知，做自己生活的主人。我想，大致的邏輯就是這樣，當(dāng)然，作為普通人的典型代表，我覺(jué)得普通人沒(méi)有必要一定要追求成為圣人，畢竟圣人少而普通人多，王陽(yáng)明只有一個(gè)，孔子都只有一個(gè)，一個(gè)圣人的出現(xiàn)勢(shì)必也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。作為普通人，如何做好一個(gè)普通人，一個(gè)身心健全，生活快樂(lè)的人都已經(jīng)非常了不起!況且生活本身有其殘酷和任性的考驗(yàn)，我們都無(wú)法掌控生活對(duì)我們的考驗(yàn)，我們唯一能把握的是用一顆怎樣的心去面對(duì)可能會(huì)一地雞毛的生活。王陽(yáng)明的知行合一給了我一個(gè)解決自身問(wèn)題的思路，我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的想法，深化對(duì)陽(yáng)明先生思想的理解，或許我會(huì)有另一番感悟!
感謝陽(yáng)明先生，感謝自己的認(rèn)真，我喜歡這樣不斷成長(zhǎng)的自己，我會(huì)堅(jiān)持做這樣的自己!
“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。第一層意思是說(shuō)人的`行為要與人的認(rèn)識(shí)相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅(jiān)持知行合一有利于知識(shí)的掌握。學(xué)習(xí)了一個(gè)理論、知識(shí)便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識(shí)的理解和掌握。其次，堅(jiān)持知行合一是連接理論和實(shí)際的橋梁。在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐。最后，堅(jiān)持知行合一是認(rèn)識(shí)發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認(rèn)識(shí)和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識(shí)的作用;第二就不能判斷認(rèn)識(shí)的真理性。這樣認(rèn)識(shí)就會(huì)止步不前。
常聽(tīng)人這樣說(shuō)“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒(méi)有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸?，而是需要培養(yǎng)的。在學(xué)習(xí)中要自覺(jué)地將理論與實(shí)際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長(zhǎng)此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。
上周公司組織了一戶外拓展活動(dòng)，雖然此次拓展訓(xùn)練很短暫，但在訓(xùn)練中體會(huì)到的集體榮譽(yù)感和同事之間的信任將成為我們?nèi)松?dāng)中一筆重要的財(cái)富，讓我們能夠以更好的心態(tài)，更飽滿的熱情，迎接我們未來(lái)的工作和生活。
挑戰(zhàn)的驚呼，助威的吶喊，成功的喜悅，勝利的歡呼，在充滿刺激的訓(xùn)練中不斷挑戰(zhàn)自我，認(rèn)知自我?！安灰詾槟銊?shì)單力孤，有了團(tuán)隊(duì)，你也許什么都行!”“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過(guò)量化了企業(yè)的共同目標(biāo)、訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，樹(shù)立贏的信念?！皩W(xué)就是做，做就是學(xué)”，這正是中國(guó)文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實(shí)踐?！岸?，必須讓每個(gè)人反復(fù)體驗(yàn)‘贏’的經(jīng)驗(yàn)”
良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會(huì)得到充分的發(fā)掘和體現(xiàn)。
通過(guò)此次的訓(xùn)練，不但考驗(yàn)了我們的心理承受能力，也提高了在各種環(huán)境下的心理承壓能力，更為處置各類災(zāi)害事故奠定了良好的基礎(chǔ)。緊張而精彩的訓(xùn)練結(jié)束了，每一個(gè)隊(duì)員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗(yàn)。平時(shí)耳熟能詳?shù)摹皥F(tuán)隊(duì)精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，帶來(lái)了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心思考。
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