報告與我們的工作生活息息相關(guān)，寫報告的時候要注意語言要精確。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？下面是小編收集整理的2023實(shí)用論文開題報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
(一)國際開展情況
中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過多考究對感性的認(rèn)知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運(yùn)用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計中，研討其在立體設(shè)計中的運(yùn)用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計作品。在香港著名立體設(shè)計巨匠靳埭強(qiáng)的設(shè)計作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫面上運(yùn)用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運(yùn)用而營建出具有中國傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國胸?zé)o點(diǎn)墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的空白這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對古代設(shè)計有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。
(二)國外開展情況
美國的《時代》周刊就是嫻熟地運(yùn)用空白的典型。該周刊標(biāo)題是復(fù)雜TIME,以高調(diào)特寫照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢想空間。美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財富》設(shè)計的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：我們在顏色的運(yùn)用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對其他顏色的運(yùn)用也無限度。我們多采用白色，也就是留白。所以，不一定用得顏色越多就越好，在如今的立體廣告設(shè)計中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可進(jìn)步設(shè)計的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計的魅力。
總的來說，市場的全球化和消費(fèi)者與企業(yè)之間互動性的提高，更需要信息在廣告主和消費(fèi)者之間有更好的傳達(dá)方式。
在國際市場里，為了確保消費(fèi)者與企業(yè)之間更良好的互動，國際廣告作為一種非常重要的手段逐漸得到重視。所謂的國際廣告，其定義是全球知名品牌生產(chǎn)的產(chǎn)品銷往世界各個國家，為了提高銷售量而做的廣告，它既包括針對本土的全球廣告也包括多國通用廣告。
國際廣告的最終目的是形成不同國家的消費(fèi)者對一個全球品牌相同認(rèn)知，從而有效地管理消費(fèi)者。但是，若想達(dá)到這一目的并不容易，因?yàn)椴煌繕?biāo)國家的消費(fèi)者間的文化特征或者維度均不一樣，因而多國通用廣告逐漸式微，更加針對本土文化特點(diǎn)的廣告成為必須。鑒于這點(diǎn)，國際廣告戰(zhàn)略必須是一項(xiàng)長期的過程，了解不同的文化，價值觀和環(huán)境和消費(fèi)者對于欣喜地接受能力是目前最重要的任務(wù)。而若要制作出更有效果的國際廣告，分析現(xiàn)今存在的國際廣告無疑是十分重要的一步，即通過分析現(xiàn)今流行的國際廣告，得出其成功的原因或者失敗的原因，從而為制作更進(jìn)步，更有效率的國際廣告奠定基礎(chǔ)。
廣告的信息分為言語(verbal)和非言語(non-verbal)兩種，并受到其對應(yīng)文化的影響。另外，市場環(huán)境由于處在大的文化背景中，也是由當(dāng)?shù)氐奈幕蛩貨Q定的，因此，廣告的制作需要考慮市場環(huán)境的不同，也因而需要考慮到文化特征的不同。
言語(verbal)廣告需要起到兩種作用，一是向消費(fèi)者傳達(dá)信息，二是在消費(fèi)者心中形成相應(yīng)品牌。非言語(veral)廣告是利用廣告的整體氣氛，廣告模特和產(chǎn)品的外形包裝來表現(xiàn)。這與用字表達(dá)信息的言語(verbal)廣告有所區(qū)別，因此國際上對于言語(verbal)廣告有一定的限制，因?yàn)榉ㄕZ、西班牙語、中文、英語、日文和韓語等不同語言的采用，對于廣告的價值和所要傳達(dá)的信息可能會有所誤傳。
但是，盡管不同國家的文字、價值觀和語言不同，國際廣告仍要盡力傳達(dá)一致的產(chǎn)品信息和品牌形象。在這種觀點(diǎn)下，廣告和文化之間的關(guān)系便被許多人所證實(shí)并研究，8并且這方面的研究以美國和歐洲學(xué)者涉獵較多。所以，以西方國家文化價值觀為中心的東西文化差異比較的研究得到了一定發(fā)展?？缥幕芯砍晒凶畛雒氖莌ofstede和trompenaar的文化維度理論。采用這種理論來分析國際廣告的必要性也增加，從這時起，國際廣告策略和不同國家文化維度的分析的結(jié)合便應(yīng)運(yùn)而生。但是，據(jù)中國和韓國國際廣告研究數(shù)據(jù)庫調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，廣告研究中，中韓兩國跨文化國際廣告研究很少，并且以東西方國家的跨文化廣告研究對比比較多，特別是利用跨文化理論的國際廣告比較研究更少，且也是以東西方國家的比較多。中國與韓國市場對于全球品牌都是十分重要的市場，且文化特點(diǎn)在整個東亞文化圈里也是標(biāo)新立異的，隨著兩國之間經(jīng)濟(jì)往來的頻繁和貿(mào)易量的增加，并且現(xiàn)在中韓之間正處于商談fta的過程，在這種情形下，討論針對中國和韓國市場的國際廣告多樣化的研究也越加重要。
廣告是保證企業(yè)和消費(fèi)者溝通的一個橋梁，其目的是銷售產(chǎn)品。促使消費(fèi)者決定購買的原因有很多種，除了廣告本身以外仍有許多變數(shù)，現(xiàn)代各種媒體形式的廣泛和普及以及消費(fèi)者接觸媒體的量也逐漸增多，現(xiàn)代媒體信息傳達(dá)的能力也逐漸提高，所以廣告仍是企業(yè)贏得更多消費(fèi)者的主要手段。但是廣告的功能不只是為了賣產(chǎn)品和服務(wù)，以電視廣告為例，現(xiàn)今的電視廣告已經(jīng)成為了人們生活的一部分，除了消費(fèi)產(chǎn)品的信息以外，社會中存在的文化特征也會表現(xiàn)出來，因此，這些廣告除了經(jīng)濟(jì)功能以外，反映文化因素的功能也成為廣告的一部分，也就是說，廣告是有一種社會傳播功能的。而社會的很多要素中發(fā)揮最強(qiáng)烈作用的是文化價值要素。
課題名稱：淺談家具設(shè)陳設(shè)藝術(shù)
一：選題意義
1理論意義：家具是居室中最基本、最主要的陳設(shè)物和使用物，居室家具的布置是居家裝飾的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2現(xiàn)實(shí)意義：家具是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的主要構(gòu)成部分，它首先是以實(shí)用而存在的。隨著時代的進(jìn)步，家具在具用實(shí)用功能的前提下，其藝術(shù)性越來越被人們所重視。從家具的分類與構(gòu)造上看，可分為兩類，一類是實(shí)用性家具，它包括坐臥性家具、貯存性家具如床、沙發(fā)、大衣柜等。另一類是觀賞性家具，包括陳設(shè)架、屏風(fēng)等
二、 論文綜述
家具與室內(nèi)環(huán)境形成一個有機(jī)的統(tǒng)一整體，室內(nèi)設(shè)計的目的是創(chuàng)造一個更加舒適的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而家具是室內(nèi)設(shè)計的主體，其一，要重視實(shí)用性，其二要重視裝飾性。在選擇家具時家具的功能性藥放在第一位，同時要具備美感，而且要強(qiáng)調(diào)個性空間的室內(nèi)設(shè)計，利用視覺與錯覺改造居室空間的印象設(shè)計，在仿古家具的傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)上要有新的突破，在挑選家具是要因地制宜，應(yīng)根據(jù)自身的購買力和家具在居室中的位置確定，不能與其他風(fēng)格的家具混雜，要針對居室實(shí)際情況巧妙挑選造型和色彩有特點(diǎn)的家具。
三、 論文提綱
前言：
一： 在選擇室內(nèi)陳設(shè)的要點(diǎn)
1．簡潔： “少就是多，簡潔就是豐富”；陳設(shè)的藝術(shù)以少生多，以一當(dāng)十；選擇形成微妙或夸張，是體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的重要因素之一。
2．創(chuàng)新：提倡有突破性，有個性，通過創(chuàng)新反映獨(dú)特的藝術(shù)效果。
3．和諧：陳設(shè)的選擇在滿足功能前提下要和室內(nèi)環(huán)境和多種物體相協(xié)調(diào)，形成一個整體
4．色調(diào)：陳設(shè)的色調(diào)構(gòu)成整體效果，陳設(shè)要選用不同的色相作為基調(diào)，在選定時要結(jié)合建筑裝飾的整體色調(diào)
5．有序：是一切美感的根本，是反復(fù)、韻律、漸次和諧的基礎(chǔ)，也是比例、平衡對比的根源，組織有規(guī)律的空間形態(tài)產(chǎn)生井然有序的美感。
6．均衡：在室內(nèi)陳設(shè)選擇中均衡是指在室內(nèi)空間布局上，各種陳設(shè)的形、色、光、質(zhì)保持等同的量與數(shù)，或近似的量與數(shù)，通過這種感覺保持一種安定狀態(tài)時就產(chǎn)生了均衡的效果。
7．對稱：在室內(nèi)陳設(shè)選擇中經(jīng)常采用對稱，如家具的排列，墻面藝術(shù)品的排列，天花的噴淋、空調(diào)口、燈飾等都常采用對稱形式，使人們感受到有序、莊重、整齊、和諧之美。
8．對比：兩種不同的物體的對照稱為對比，經(jīng)過選擇使其既對立又協(xié)調(diào)，既矛盾又統(tǒng)一，使其在強(qiáng)烈的反差中獲得鮮明形象中的互補(bǔ)來滿足效果。
9．呼應(yīng)：屬于均衡的形式美，呼應(yīng)包括相應(yīng)對稱、相對對稱，在陳設(shè)的布局中，陳設(shè)之間和陳設(shè)與天花、墻、地以及家具等相呼應(yīng)達(dá)到一定的藝術(shù)效果。
10．層次：要追求空間的層次感，如色彩從冷到暖，明度從暗到亮，造型從小到大、從方到圓、從高到低、從粗到細(xì)，質(zhì)地從單一到多樣，從虛到實(shí)等都可以形成富有層次的變化
11．節(jié)奏：節(jié)奏基礎(chǔ)是條理性和重復(fù)性，節(jié)奏具有情感需求的表現(xiàn)，在同一個單純造型進(jìn)行連續(xù)排列，到它所產(chǎn)生的排列效果往往形成一般化
12．質(zhì)感：陳設(shè)品的材質(zhì)肌理體現(xiàn)物品的表面質(zhì)感效果
二、家具在室內(nèi)環(huán)境中的作用和精神功能
1組織空間的作用
2分隔空間的作用
3填補(bǔ)空間的作用
4間接擴(kuò)大空間的作用
1陶冶人們的審美情趣
2反應(yīng)民族文化，營造特定的環(huán)境氣氛
3調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境色彩
三.室內(nèi)空間與家具配置
1合理的位置
2方便使用
3豐富空間
4充分利用空間
四. 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的風(fēng)格搭配法
1、西方古典風(fēng)格
西方古典風(fēng)格特指選擇具有歐美風(fēng)格的陳設(shè)品進(jìn)行室內(nèi)氛圍的塑造。往往選擇巴洛克，或是洛可可風(fēng)格的家具、燈具、寢具等陳設(shè)品進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)的裝飾，表現(xiàn)尊貴、富豪的空間效果
2、新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格是選用具有中式古典風(fēng)格的家具和裝飾品進(jìn)行室內(nèi)空間的布置。雖然生活的模式是現(xiàn)代的，但是家具是形態(tài)、色彩以及擺放的位置。還保留中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，并配以傳統(tǒng)的青磚、白墻等界面裝修的形式，達(dá)到新時期傳統(tǒng)文化的一種回歸，成為現(xiàn)代文人追捧的室內(nèi)陳設(shè)形式，成為時尚流行的新風(fēng)格。
3、現(xiàn)代簡約風(fēng)格
現(xiàn)代簡約風(fēng)格的來源是20世紀(jì)三四十年代密斯?凡德羅提出的“少即是多”的現(xiàn)代主義室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格演變而來的。這種室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格主要凸顯功能性。但是每件物品又都是設(shè)計的精品，無任何繁雜、羅嗦的裝飾。室內(nèi)的陳設(shè)多采用無彩色系的物品，擺放的位置也以非對稱的方法陳設(shè)。
4、混搭式風(fēng)格
混搭式風(fēng)格是現(xiàn)在人們對于古典風(fēng)格的徹底遺棄，但同時還保有思想上的留戀，是一種矛盾關(guān)系的體現(xiàn)。事實(shí)上，混搭風(fēng)格是一種選取精華的心態(tài)的再現(xiàn)。人們將自己喜愛的風(fēng)格中的經(jīng)典飾品進(jìn)行重新搭配，東西方文化的沖撞、戲劇化的表現(xiàn)，和詣，反而產(chǎn)生一種新的氛圍效果，令人欣喜，成為中產(chǎn)階級最愛的一種室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟鉞 室內(nèi)裝飾設(shè)計 化學(xué)工業(yè)出版社20__.6
[2]華承軍，室內(nèi)設(shè)計原理，西安交通大學(xué)出版社，20__，11
[3]承愷 周波 ，機(jī)械工業(yè)出版社，20__年4月
[4]勞動和社會保障部教材辦公室組織 室內(nèi)設(shè)計 中國勞動社會保障出版社20__
一、選題的目的和意義：
1、選題的背景及目的
城市人在經(jīng)歷了繁忙沉重的工作生活后就會傾向于在閑暇時間外出旅游，以追求心神的寧靜、人與自然的和諧、健康快樂的休閑游憩、體驗(yàn)不同地域特色的民風(fēng)民俗，此時鄉(xiāng)村旅游就成為了一個很好的選擇。選擇此課題的目的在于分析前我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的狀況，并且分析基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀、對如何開發(fā)以及如何改善展開研究并且提出一些意見和建議。
2、選題的意義
游客外出旅游是為了獲得一種審美與娛樂的體驗(yàn)
。
朱慧娟20__年在《我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究》一文中寫到我國農(nóng)村面積較大，鄉(xiāng)村旅游資源比較豐富，但是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展緩慢，設(shè)施落后，科技發(fā)展低，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱，給我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展造成一定的局限。我國對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)還處于初級階段，與國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較早的國家相比，還存在一些差距。
二、基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究
由《鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員叢書》編委會編寫的《鄉(xiāng)村特色旅游建設(shè)指南》一書中提到吸引游客參加鄉(xiāng)村旅游的元素之一是可以參與、體驗(yàn)鄉(xiāng)村才有的項(xiàng)目，包括弄濕活動體驗(yàn)；新鮮水果和蔬菜采摘；篝火晚會、燒烤；垂釣；乘坐畜力車在鄉(xiāng)間觀光；體驗(yàn)鄉(xiāng)村節(jié)慶；學(xué)習(xí)民族舞蹈和傳統(tǒng)手工制作等。這樣可以讓游客到鄉(xiāng)村去觀賞鄉(xiāng)村的風(fēng)光，了解一些鄉(xiāng)村風(fēng)情、禮儀風(fēng)俗等，可以在鄉(xiāng)村及其附件逗留、學(xué)習(xí)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。
龔維嘉20__ 年在《旅游線路開發(fā)與設(shè)計》一文中提到旅游線路的設(shè)計應(yīng)該在投入運(yùn)行之前就具備對游客的足夠吸引力，運(yùn)行中則能夠使游客感到舒服和不斷出現(xiàn)新奇感，運(yùn)行結(jié)束后仍然能夠使游客保持一種長久的回味無窮的體會。
從以上研究材料可以看出，我國鄉(xiāng)村旅游雖然發(fā)展較快，但是在發(fā)展的過程中也存在較多的問題，并且體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游沒有得到很好的研究。在此篇文章中我將從我國體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景以及開發(fā)的的現(xiàn)狀著手研究，進(jìn)一步指出我國體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中存在的問題并且針對這些問題提出一些具有針對性的改進(jìn)建議。
三、選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
緒論
一、 我國體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展研究
二、基于體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀
三、基于體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題
四、進(jìn)一步開發(fā)體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的措施
結(jié)論
四、選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法： 運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。
要解決的關(guān)鍵問題：掌握我國目前體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)及發(fā)展?fàn)顩r，并且研究如何開發(fā)基于體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。
五、研究與寫作計劃：
__-2-20---__-2-25 提交開題報告；
__-2-25---__-3-25 文獻(xiàn)研究，我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品發(fā)展研究與開發(fā)手段研究；
__-2-25---__-4-10 提交論文設(shè)計初稿，老師修改；
__-4-10---__-4-20 提交論文設(shè)計第二稿，提交非指導(dǎo)老師查閱；
__-4-20---__-5-10 修改論文設(shè)計，提交指導(dǎo)老師的修改；
__-5-10---__-5-20 提交論文答辯稿；
__-5-20---__-6-1論文答辯；
__-6-1---__-6-10根據(jù)答辯意見，修改論文終稿，提交學(xué)院保存。
(一)研討目的
留白可被視爲(wèi)意象表達(dá)的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中留白的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭面廣告設(shè)計的實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特征的設(shè)計意象，讓設(shè)計師在立體廣告設(shè)計中更好的運(yùn)用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容
1、留白可以豐厚立體廣告設(shè)計的構(gòu)圖方式
(1)我國現(xiàn)代繪畫論說：疏可走馬，密不透風(fēng)。也就是說在疏密的布局上走點(diǎn)極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫家極端注重留白,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計的構(gòu)圖都比擬密,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設(shè)計的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達(dá)，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實(shí)形、虛形是一個矛盾的兩個方面，它們是同等重要。在一個版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫面各實(shí)體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的留白的空間局部。
2、留白可以提升立體廣告設(shè)計的信息傳達(dá)
(1)立體廣告設(shè)計以傳達(dá)信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運(yùn)用虛與實(shí)的比照可以到達(dá)很好的傳達(dá)效果。也就是說設(shè)計師經(jīng)過對畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達(dá)的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力是設(shè)計中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計師在作品中經(jīng)過精心營建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達(dá)特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_(dá)的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達(dá)效果可以逐漸的提升和強(qiáng)化。
3、留白可以加強(qiáng)廣告設(shè)計的文明外延
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品風(fēng)格情味的同時不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強(qiáng)設(shè)計作品中的文明外延。使畫面取得了一種此時無聲勝有聲的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊(yùn)美，不只明白明晰的傳達(dá)了主題內(nèi)容也增強(qiáng)了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。