論語(yǔ)作為儒家經(jīng)典,其內(nèi)容博大精深,包羅萬(wàn)象,思想各自獨(dú)立又緊密相依。閱讀完論語(yǔ),你一定有許多的收獲,不妨來(lái)寫(xiě)一篇論語(yǔ)讀書(shū)心得。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“看論語(yǔ)后的讀書(shū)心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
時(shí)光飄啊飄啊,它把我?guī)У搅?019年9月1日,那是一個(gè)陽(yáng)光明媚,萬(wàn)里無(wú)云,碧空如洗的早晨,我來(lái)到坦坦教育國(guó)學(xué)課堂,每一位同學(xué)的書(shū)桌上都放著一本書(shū)—《論語(yǔ)》。
我開(kāi)始學(xué)《論語(yǔ)》了!初學(xué)時(shí),我一頭霧水,根本聽(tīng)不懂,完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?
通過(guò)近一年的學(xué)習(xí),我明白了《論語(yǔ)》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來(lái)的儒家思想智慧,《論語(yǔ)》也是一部語(yǔ)錄體散文集,輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱(chēng)為四書(shū),接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》的世界,聽(tīng)聽(tīng)孔子和他的弟子們的故事吧!
《論語(yǔ)》的主人公孔子,外貌略丑,一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上,兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個(gè)人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和蘋(píng)果相比了,但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵,一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣,但他的知識(shí)可淵博了。他的經(jīng)典語(yǔ)錄都被他的弟子們整理并流傳了下來(lái),但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!边@句話被一直誤解成了父母在,兒女不能出去,必須要待在家里,不可以去其他地方。而正確的意思是:父母健在,不要遠(yuǎn)離家門(mén),如果非遠(yuǎn)行不可,也一定要告訴父母自己所去的方向位置,以便聽(tīng)候父母的隨時(shí)招呼。
讀《論語(yǔ)》讓我明白了,做人一定要像君子一樣,堂堂正正的“君子懷德,小人懷土?!?/p>
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同,小人同而不和?!彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧,而不是盲目地隨從,小人講求無(wú)原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友,但絕不會(huì)交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我問(wèn)了問(wèn)他為什么想要和我做朋友,他說(shuō)想和我一起玩“藍(lán)鯨”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和?!边@句話,于是我溫和地對(duì)他說(shuō):“謝謝你,我不能和你玩,再見(jiàn)?!?/p>
又比如說(shuō)期中考試時(shí),我考了全班第一,正當(dāng)我沾沾自喜時(shí),突然想起了孔子的話:君子泰而不驕,小人驕而不泰??鬃拥脑捀嬖V我,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績(jī),我們也需要保持謙遜。當(dāng)別人夸我考得好時(shí),我謙虛地對(duì)他說(shuō):“英語(yǔ)還考得不夠好,語(yǔ)文也是,請(qǐng)讓我冷靜一會(huì)兒?!?/p>
《論語(yǔ)》教會(huì)了我要像君子那樣坦蕩蕩,讓我明白了一個(gè)人一定要誠(chéng)實(shí),要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人,首先一定要做到愛(ài)國(guó)有道。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,我要堅(jiān)持誦讀《論語(yǔ)》,每天練習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧,更加勤奮努力。
“君子”是孔夫子心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),使許多人正在努力的方向與動(dòng)力。提到“君子”一般都會(huì)與男子相聯(lián)系,誰(shuí)說(shuō)女子中就不能有“君子”?!熬印辈⒉皇悄凶拥膽T用名詞,所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物,并不是從外表能看出來(lái)的,而是內(nèi)心散發(fā)的一種無(wú)可彼及的光輝。
稱(chēng)之為“君子”的第一標(biāo)準(zhǔn)是要做一個(gè)善良的人。所謂善良是攻于身,行于義。真正善良之人是渺小的,是默默無(wú)聞的,待人處世皆以善為本。所謂:“人生一日,或聞一善言,見(jiàn)一善行,說(shuō)一善話,行一善事,此日方不虛生?!睘樯普卟辉评?,逐利者不見(jiàn)善。善良之人是不求回報(bào)的,這種善是發(fā)于內(nèi)心的。如果你挖掘它將不斷涌出來(lái)。善良的心靈是園,善良的思想是根,善良的語(yǔ)言是莖,善良的行為是果,善良之人會(huì)使靈魂變得高尚,會(huì)對(duì)生活充滿勇氣,會(huì)對(duì)未來(lái)充滿自信。
稱(chēng)之為“君子”的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要做一個(gè)有恒心的人。所謂“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”茍有恒,何必三更眠五更起,最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。成大事不再力量的大小,而在于堅(jiān)持多久。一朝開(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。所謂:“繩鋸木斷,水滴石穿?!币坏珱Q定去做,就要把事情做到底,那怕是一件不大的事情,每有這種恒心的力量,就不可能認(rèn)真的建設(shè)工作。有神么比石頭更硬?有什么比水更軟?然而,只有堅(jiān)持不懈,軟水可以穿透硬石。
稱(chēng)之為“君子”的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“矜而不爭(zhēng),群而不黨?!彼^:“君子和而不同,小人同而不合?!币簿褪钦f(shuō)君子會(huì)人真的聽(tīng)取別人的意見(jiàn),但也會(huì)有自己不同的見(jiàn)解。而小人呢,在別人提出意見(jiàn)時(shí),只會(huì)高屋建瓴,深謀遠(yuǎn)慮,隨聲附和,沒(méi)有自己的主見(jiàn),也不能提出實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。
如果具備以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那么應(yīng)該可稱(chēng)一為“君子”,要具備以上三點(diǎn)決非易事。
這章隨談君子之道,似乎有些人會(huì)認(rèn)為與生活太遠(yuǎn),格格不入,不切實(shí)際,其實(shí)都是我們生活中要具備的一些品質(zhì),是息息相關(guān)的。
窗下桌前,我手捧《論語(yǔ)》,如同握著一位摯友之手,與《論語(yǔ)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴漸漸彌漫心間。我陷入了沉思……
結(jié)緣
我永遠(yuǎn)忘不了九歲生日那一天,姐姐送給我一本書(shū)——《論語(yǔ)》。
看著這本裝幀精美的書(shū),我好奇地說(shuō):“姐姐,這是什么?”“這是《論語(yǔ)》?!薄皩?xiě)什么的啊?”“是寫(xiě)我們的文圣孔子的?!蔽矣肿穯?wèn)道:“那孔子是誰(shuí)?”姐姐笑了,摸了摸我的頭:“孔子是中國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家,他有三千弟子,是儒家思想的創(chuàng)始人,是世界上名氣最大的讀書(shū)人,姐姐希望你做一個(gè)孔子一樣的人?!蔽也唤麑?duì)這本書(shū)肅然起敬,決心好好讀一讀。
就這樣,我和《論語(yǔ)》結(jié)下了不解之緣。
相伴
看著看著,我漸漸喜歡上了這本書(shū)。每天早上,我一定要讀上兩句孔子名言才肯上學(xué);每天晚上,我一定要讀上一個(gè)孔子小故事才肯睡覺(jué)。姐姐一回家,我就纏著姐姐談孔子,說(shuō)《論語(yǔ)》。姐姐說(shuō)我都快成“《論語(yǔ)》迷”了。不出半年,我就把《論語(yǔ)》背得滾瓜爛熟了。
感恩
從《論語(yǔ)》中,我學(xué)到了許多人生道理。
有一次,我和好友吵架了,原因是我沒(méi)有如期歸還他的筆。我覺(jué)得沒(méi)有什么大不了的,他卻堅(jiān)持要我認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)我一想到《論語(yǔ)》中的“與朋友交,言而有信”便馬上醒悟,向好朋友道歉了。
還有一次,我語(yǔ)文考砸了,非常沮喪,心情和天空一樣灰蒙蒙的??晌乙幌氲健墩撜Z(yǔ)》中的“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,就明白了失敗的緣由,立馬恢復(fù)了信心。
……
我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹凹核挥?,勿施于人”中懂得了自己不想要的不能?qiáng)加給別人;我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”中懂得了要虛心向他人學(xué)習(xí);我感謝《論語(yǔ)》,因?yàn)槲覐摹袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之”中懂得了一個(gè)人不一定要什么大志向,一個(gè)最樸素最深刻的志向也許是最好的……我感謝《論語(yǔ)》給了我知識(shí),給了我力量,給了我光明,讓我在國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
“逝者如斯夫,不舍晝夜?!鞭D(zhuǎn)眼間,《論語(yǔ)》已陪伴我三個(gè)春秋了。我愿《論語(yǔ)》伴我長(zhǎng)大,將來(lái)成長(zhǎng)為一個(gè)孔子一樣的人。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞,飛啊,飛啊,我突然來(lái)到了時(shí)空隧道,回到2019年9月1日,這個(gè)與眾不同的早上,我們相約來(lái)到國(guó)學(xué)課堂,開(kāi)啟了300多天的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)旅程。在這個(gè)世界上,有一個(gè)民族,不信神,卻敬仰一個(gè)人。他所在的家族不是帝王,卻歷經(jīng)了兩千多年長(zhǎng)盛不衰,這個(gè)人是誰(shuí)呢?他就是孔子!
孔子是《論語(yǔ)》中一個(gè)非常重要的人物?,F(xiàn)在讓我來(lái)介紹一下吧!孔子,生于公元前551年9月28日,死于公元前479年3月1日??鬃釉浊?,字仲尼??资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他曾說(shuō)過(guò):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!睆倪@句話可得知,孔子在三十歲時(shí)便開(kāi)始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三說(shuō)到:“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?!笨梢?jiàn)孔子在人類(lèi)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上,我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致,必須明白自己身處的位置。比如:老師就是要做老師的位置上,學(xué)生就要在學(xué)生的位置上,老師不能違反自己的話,學(xué)生也不能出爾反爾,要說(shuō)到做到。
孔子的學(xué)生也很值得敬佩,首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵,或子淵。身為孔子最疼愛(ài)的弟子之一的顏回,才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言為證:“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!痹陬伝厣砩?,我學(xué)到了即使條件再艱苦,也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先,子路很好學(xué)。他先后問(wèn)政、問(wèn)士、問(wèn)成人、問(wèn)事君,分別得到收獲。子路也很勇敢,孔子周游列國(guó)時(shí),子路總在一旁保護(hù)著孔子。同時(shí),子路又很忠心,重視禮節(jié)。在衛(wèi)國(guó)大亂中,他不聽(tīng)旁人勸告,堅(jiān)持救自己的主人子俚,可見(jiàn)他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺,被敵人打掉了帽子,他忙去撿,被敵人殺死,臨死前還不忘將帽子系在腦袋上,可見(jiàn)他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會(huì)了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。
讀了《論語(yǔ)》,我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心?!叭省钡钠员硎救?,而“二”字的短橫線表示自己,長(zhǎng)橫表示別人,也就是愛(ài)自己少一點(diǎn),愛(ài)別人多一點(diǎn)。雖然《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了,但不代表追求《論語(yǔ)》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí),讓自己成為一個(gè)君子,發(fā)揚(yáng)儒家文化思想。比如:當(dāng)紀(jì)律委員管理班級(jí)紀(jì)律時(shí),學(xué)習(xí)委員卻站了出來(lái),我會(huì)用《論語(yǔ)》中的“不在其位,不謀其政?!眲窀嫠?。當(dāng)班長(zhǎng)制定一些對(duì)自己有利對(duì)他人有害的規(guī)定時(shí),我會(huì)說(shuō):“其身正,不明而行;其身不正,雖命不從?!?/p>
希望《論語(yǔ)》被更多人知曉,讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界!
《論語(yǔ)》,不得不說(shuō),它對(duì)后來(lái)人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來(lái)。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動(dòng)畫(huà)片等等。
現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá),《論語(yǔ)》也被越來(lái)越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來(lái)越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語(yǔ)》,就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來(lái)傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語(yǔ)》的內(nèi)容篡來(lái)改去,沒(méi)有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒(méi)有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì),有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……
人們各有各的意見(jiàn)?;蛟S吧,現(xiàn)在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見(jiàn)。就像古人說(shuō)所說(shuō)的“尺有所短,寸有所長(zhǎng)",任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面,這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播,越來(lái)越多的人知道了《論語(yǔ)》。
如大家所知,《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……
我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》,人們對(duì)它的傳播方式各懷意見(jiàn),雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實(shí),真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來(lái)越多。這使得更多的人通過(guò)《論語(yǔ)》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。
因此,我認(rèn)為通過(guò)媒體傳播的方法是可行的!
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