教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”。下面給大家分享一些關(guān)于幼兒教師讀書心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的成績(jī),一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握處理這些成績(jī)是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育指標(biāo)任務(wù),以便單方能達(dá)成教育共識(shí),造成教育合力,促進(jìn)幼兒身心瘦弱發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,但是很重要。家長(zhǎng)一貫以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)本人早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不注重幼兒園的教育。教師在有時(shí)辰跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的體現(xiàn),教師也有更多的時(shí)辰對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育疏導(dǎo),能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親身參與孩子的活動(dòng)中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期咱們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,個(gè)性是咱們幼兒教師,重在鉆研學(xué)校教育的同時(shí),還要鉆研家庭教育,注重家教指點(diǎn)工作。因此,教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢(shì)。咱們只要正確意識(shí)和解決教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)咱們來說,在單方溝通中怎么善于抓住時(shí)機(jī),在隨便交談中如何天然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎么有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指點(diǎn)保教知識(shí),還存在著必須的難度。
如何處理與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手,始終進(jìn)步與家長(zhǎng)溝通的形式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)辰只管短暫,但三言兩語中也能反映出一些成績(jī),這就要求咱們要靈活掌握交談技巧及談話的藝術(shù)。過去,網(wǎng),我總認(rèn)為時(shí)辰短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀,弄得家長(zhǎng)十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點(diǎn),也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的終身有很多的窗需求開,既然選取了教師,就象征著要面臨很多應(yīng)戰(zhàn),需求尋覓更多的鑰匙……
讀了《第56號(hào)教室的故事》后,我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師,有許多的艱辛,同時(shí)也有許多的收獲,正如雷夫在書中所說:“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個(gè)好老師,但仍然無時(shí)無刻不感到教學(xué)的堅(jiān)難,無時(shí)無刻,因?yàn)槲冶仨毾敕皆O(shè)法教學(xué)生如何在一個(gè)不誠實(shí)的世界里做一個(gè)誠實(shí)的人,如何在一個(gè)不友善的世界里做一個(gè)友善的人。這是非常困難的?!笔堑?,只有認(rèn)真負(fù)責(zé),一心搞好教育的好老師才能時(shí)刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師,3—6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上,是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師,我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個(gè)方面入手:
首先,要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的,同時(shí)也是最困難的一點(diǎn),要想與孩子建立相互信任的關(guān)系,首先,你不能讓孩子害怕你。第56號(hào)教室之所以特別,不是因?yàn)閾碛惺裁?,而是因?yàn)樗狈@樣一種東西“害怕”。雷夫常說:如果他們考試考得不好,只是說明我要再給他們講一遍,如果考試不好,他們的頭發(fā)不會(huì)著火,他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試,但孩子們也會(huì)犯錯(cuò)誤,有時(shí)會(huì)推倒小朋友,有時(shí)會(huì)弄壞玩具,他們剛離開家庭,剛走出他們的小世界,來到幼兒園這個(gè)大家庭,如果去恐嚇?biāo)麄?,他們就?huì)遠(yuǎn)離你,有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會(huì)被告誡:不要對(duì)他們太親切,那樣他們將不害怕你。是的,與孩子保持距離,讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩,但那樣你將難以得到他們的信任,孩子們不會(huì)走到你的身邊,同時(shí)你更不會(huì)體會(huì)到和孩子在一起的快樂。
其次,要有愛心,耐心。愛心對(duì)一個(gè)幼教工作者尤為重要,如果沒有或缺乏它,那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛,不是同情,不是可憐,不是施舍,不是當(dāng)救世主,是看到每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和力量,讓每個(gè)孩子都有力量成為最好的自己?!拔抑荒芴峁└嗟臋C(jī)會(huì)讓孩子自己拯救自己”雷夫如是說。因?yàn)閾碛辛藢?duì)他們的愛,你才能耐心的對(duì)待他們。如今的人們似乎都很性急,我們希望電腦運(yùn)轉(zhuǎn)得更快,希望用錢解決所有的問題,但在教育孩子的時(shí)候,我們就不能這么著急。要想幫助孩子們,讓他們成為更優(yōu)秀的人,需要很長(zhǎng)的時(shí)間。比如,我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯(cuò)了什么,我感覺如果你換一個(gè)角度去看孩子,今天這個(gè)孩子在哪個(gè)方面進(jìn)步了,在哪里做的很好,然后在慢慢指出他們的錯(cuò)誤,換種說法,如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了,我們應(yīng)該慢下來,一定要對(duì)孩子特別有耐心,因?yàn)榻逃且粋€(gè)漫長(zhǎng)的東西,我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前,和我們分享他認(rèn)為快樂的事情,分享他解決不了的問題時(shí),說明他把我們當(dāng)朋友了,他開始慢慢信任我們了。
做一名公正的老師也是很重要的。有的時(shí)候我們確實(shí)要懲罰孩子,但懲罰是為了讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對(duì)孩子最嚴(yán)厲的懲罰,就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。比如,我們正在組織孩子們做游戲,其中一個(gè)孩子故意或違背游戲規(guī)則,那么我們不能因此而停止這個(gè)愉快地游戲,更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他,而應(yīng)該讓這個(gè)游戲更加快樂,而那個(gè)孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正,孩子們就會(huì)接受,反之,我們就會(huì)失去他們的信任。
人格品質(zhì)比知識(shí)更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期,也是尤為重要的時(shí)期,教師的一言一行對(duì)幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅(jiān)毅、城實(shí)、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對(duì)人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時(shí)刻銘記:孩子們一直在注視著你,他們以你為榜樣,如果我們希望孩子們和氣待人,那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情,那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時(shí)期,他們自己還沒有什么主見,善于模仿老師,作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個(gè)行為,做一名合格的榜樣。
到現(xiàn)在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時(shí)候,作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長(zhǎng)》,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,在書的背面,對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過程,而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的.成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書,通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開始,經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長(zhǎng)的開始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí),我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此,身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑH欢?,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!
讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“禮貌”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑:
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時(shí)光吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作完了之后,自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我,這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)光一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然,只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性,然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
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