書籍是人類數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上形形色色的書卷也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書山書?！?，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書?一起來(lái)看看初中讀書閱讀心得體會(huì)，歡迎查閱！
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！惫枢l(xiāng)是我們年少時(shí)想逃離的地方，老年時(shí)想回可能已經(jīng)回不去的地方。年少輕狂，回首時(shí)卻不知已滿頭雪白。直到這個(gè)時(shí)候才明白，開始便是最終的歸宿，在家鄉(xiāng)，你的心始終都是安定的。
我十歲時(shí)就從家鄉(xiāng)來(lái)到了廣東，彈指一揮間，六年過(guò)去了。而在這六年里，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不念著故土，那讓我快樂(lè)的源泉。其間，我也回去過(guò)幾回，卻每每錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的美景。拿過(guò)年來(lái)說(shuō)，小時(shí)候在老家過(guò)年，還能打雪仗、堆雪人，可現(xiàn)在每次回去都碰不上下雪。那雪好像有靈性一樣，要等我走了才肯落下。
每次回去的時(shí)候都下雨，因?yàn)辄S土高原嘛，塵土滿天飛，鞋上難免會(huì)沾有泥?？赡苁且?yàn)槲姨珢圻@片土地了，因此從不將泥刮下。我把它們帶到廣東來(lái)，怕母親看到嫌臟給洗了，就將鞋子偷偷的放在床下面。每次看到它，就想起故鄉(xiāng)的黃土。
“面面土，貼膏藥，傷口一抹就好了?！边@句話常常從老人的嘴里吐出來(lái)，意思是：身上有一些傷口什么的，不用看醫(yī)生，就在地上抓一把黃土覆上去就好了。你還別不信，記得小時(shí)候和朋友在三輪上玩兒，下來(lái)的時(shí)候沒(méi)注意到凳子上有個(gè)鋒利的釘子，就跳了下去。結(jié)果就是腳被釘子給穿了個(gè)洞，奶奶知道了，不慌不忙地把釘子給拔出來(lái)，在地上抓一把黃土覆在腳上纏上紗布。沒(méi)過(guò)多久竟然好了!而且還沒(méi)有留疤!
在大多數(shù)人眼里，黃土高原的人就是很土，我覺(jué)得，得改改你的看法了。我的老家在農(nóng)村，以前確實(shí)是塵土飛揚(yáng)，可如今石子混泥土的路換成了水泥路，路燈裝上了，交通便利了，就連農(nóng)村的老人都開始用智能手機(jī)了，婦女也不再游手好閑了。在老家，每天都可以嘗到生活的美好，時(shí)間一天天的溜走，日子一天天的變化，一切都煥然一新了。
石黑一雄說(shuō)：“我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭菍徱曌约荷畹倪^(guò)濾器?！庇洃浭菚r(shí)光的拓本，拓印著生活中發(fā)生的一切，以便我們?cè)诓煌Ａ魈实臍q月中施施而行時(shí)，仍能不時(shí)回望那些錦瑟流年，以及過(guò)往時(shí)光中那個(gè)不完美的自我。
人生如品茶，在一次次回憶中學(xué)會(huì)淡忘苦澀，獲得成長(zhǎng)。錦瑟流年，是人想回，卻再也回不去的歲月長(zhǎng)河!
輕輕抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲面而來(lái)的是一股神話的清香。它是一壇美酒，即使多次品茗，也像當(dāng)初一樣喜愛，且領(lǐng)略到更多道理。
身
唐僧雖是師父，卻缺乏鑒別能力。他善良仁慈，但不能明辨是非，總是在落入陷阱之后，才能放下疑心，相信忠言;他滿懷理想，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，只能坐待救援。在我看來(lái)，唐僧不是圣僧，而是凡人。
欲
豬八戒淳樸憨厚，但也好吃懶做，重視物質(zhì)享受。他作為佛家弟子，卻好色、重食、貪睡、愛財(cái)。他好進(jìn)讒言，因?yàn)槌１晃蚩杖⌒?，就?duì)唐僧挑撥悟空的不是。但他對(duì)師父忠心耿耿，最后懸崖勒馬，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。
志
沙僧忠厚老實(shí)，不像悟空那樣叛逆，也不像八戒那樣好吃懶做。他一心跟著唐僧，謹(jǐn)守佛門戒律，保護(hù)師傅求取真經(jīng)。他雖沒(méi)有那么好的本領(lǐng)，但武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。在取經(jīng)路上，他任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
心
孫悟空天資聰敏，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，天不怕，地不怕，敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，可見他叛逆的個(gè)性。充沛的生命力，大無(wú)畏的精神和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。
他嫉惡如仇，敢愛敢恨。在觀音禪院住宿時(shí)，他發(fā)現(xiàn)老和尚想放火燒了禪房，起了怒意。他借來(lái)辟火罩，在眾僧放火時(shí)，吹起風(fēng)燒了觀音禪院。他只服從于內(nèi)心，活出了自己的姿態(tài)。
盡管如此，他仍有頑皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒。他就像是一個(gè)小孩，一個(gè)天真的小孩，在屬于自己的時(shí)間里不計(jì)后果地玩鬧。
縱觀全書，我不禁想到了自己。我們像極了唐僧，總是被他人的閑言碎語(yǔ)左右了思想，誤會(huì)了善意;我們像極了八戒，做事常常不能堅(jiān)持到底，對(duì)于比自己強(qiáng)的人嫉妒萬(wàn)分;我們又像極了沙僧，對(duì)自己認(rèn)為對(duì)的事情固執(zhí)己見，執(zhí)著追求……但是，我們什么時(shí)候才可以想孫悟空那樣，活出自己，無(wú)拘束地追逐自己的本心?
取經(jīng)路上，悟空經(jīng)常在地上畫圈，這是心給人定的界限。但人的身體總是會(huì)被欲望牽著走，離開內(nèi)心設(shè)定的界限，遇上種種心魔。在生活中，心總是引領(lǐng)著人不斷前進(jìn)，祛除心魔，修得正果。
讀《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，想起我的保姆。
和長(zhǎng)媽媽一樣，我幼時(shí)的保姆，沒(méi)聽得真名，只知名字里有個(gè)“梅”字。但這一切都不關(guān)我事，我是喊她叫“阿婆”的。阿婆每晚都抱我出門玩。是捧著，是舉著，我要去公園的長(zhǎng)椅上坐著，她就帶我去，把我放在一邊，讓我拽住她的食指，她給我唱歌，是一些我聽不懂的歌，許是方言吧。她還會(huì)帶我去坐“搖搖車”，那東西現(xiàn)在還有，在任意一家奶粉店前面找一輛空的，丟進(jìn)去一塊錢，就能搖上兩三分鐘。那時(shí)保姆工資不高，母親想多給她些錢，說(shuō)不能讓她白帶我玩，她總不要。
長(zhǎng)媽媽新年早上起來(lái)的那一段，我印象特別深。說(shuō)起這些，真是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，但阿婆好像也信這些。我七個(gè)月吃米糊的時(shí)候，阿婆總要往我的米糊里加鹽，她說(shuō)這樣吃了長(zhǎng)得快，她老家那邊的小孩都這么吃，但最后還是被母親制止住了。每次母親要把什么蔬菜搗爛了加進(jìn)我的米糊里時(shí)，阿婆總又要嘮叨她，說(shuō)她白浪費(fèi)兩個(gè)多小時(shí)在這些七零八碎的上面。
我四歲多上幼兒園，阿婆就不見了。也許回了老家，也許到了別家。而今感嘆，阿婆是一個(gè)同長(zhǎng)媽媽一樣的農(nóng)村婦女，她們的做法不一定科學(xué)，但心地都是善良的。她們一生奔波勞累，辛苦輾轉(zhuǎn)，在操勞中維持生計(jì)，也做得功德。卑微，也可敬。我終是不知道阿婆的老家到底在哪，也不知道她離開我們家后去了哪，只是想起來(lái)時(shí)，很心疼，心疼她們背井離鄉(xiāng)的際遇，心疼她們的卑微和努力。
讀《范愛農(nóng)》，想起我的摯友。
有一個(gè)這樣的摯友，性格與我相似，可惜到六年級(jí)吵了一場(chǎng)架，半年沒(méi)怎么講話，后來(lái)又好了。現(xiàn)在也同我在一個(gè)學(xué)校讀書，沒(méi)一個(gè)班，但我下課總想去找她，她下課也總想來(lái)尋我，在那途中就碰上了。
“作業(yè)寫完了嗎?”“唔，還有一點(diǎn)，不過(guò)等會(huì)再寫吧!”她是特別理解我的，我想什么還沒(méi)說(shuō)，她一下子就馬上知曉了。
這一篇于我感觸最深的并不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍，而是范愛農(nóng)與魯迅先生見面之時(shí)，“哦哦，你是范愛農(nóng)”和“哦哦，你是魯迅”那兩句。小學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)，又幻想著中學(xué)畢業(yè)之后的樣子，怕到最后，卻是一個(gè)人也不記得了。說(shuō)“人生何處不相逢”，可天下又沒(méi)有不散的宴席。魯迅先生與范愛農(nóng)之后暢談的景象，我只能說(shuō)是期待，又不敢期待。但一想，這些事情倒也還遙遠(yuǎn)，過(guò)好當(dāng)下，也許才能更好地去與老友會(huì)面吧!
今天，我讀了《將相和》這篇文章，當(dāng)我一看到文章的標(biāo)題時(shí)，就想：將相和是什么意思呢?我?guī)е鴨?wèn)號(hào)仔細(xì)地讀了這篇文章。讀完，我找到了答案，原來(lái)，這“將”本文指大將軍廉頗?！跋唷蔽闹干锨涮A相如。
講述了“完璧歸趙”“澠池會(huì)面”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事。
第一,趙王得到“無(wú)價(jià)之寶”和和氏璧，秦王設(shè)下騙局,以城換壁。秦國(guó)怯強(qiáng)凌弱,意圖騙取和氏璧。趙國(guó)君臣明知如此,卻束手無(wú)策，不答應(yīng),擔(dān)心秦國(guó)派兵來(lái)進(jìn)攻:答應(yīng)又怕秦國(guó)不守信用,不肯交出十五座城,真是進(jìn)退兩難。趙王不知如何是好，召集大臣們商議對(duì)策。趙王正在為難的時(shí)候,有人向他推薦藺相如。藺相如提出了自己的建議，趙王讓他帶著和氏璧到秦國(guó)去，藺相如知道秦王特別喜歡這塊和氏璧，于是抓住秦王這一心理來(lái)嚇唬他。藺相如獻(xiàn)上和氏璧，秦王捧住和氏璧，一邊看一邊稱贊，對(duì)和氏璧的好奇及喜愛的心理，也為下文藺相如成成功騙回和氏璧。藺相如把和氏璧獻(xiàn)給秦王后，見秦王沒(méi)有拿城換壁的誠(chéng)意，馬上取回和氏璧，并要求舉行隆重的典禮。這一要求合情合理，使秦王無(wú)法拒絕，實(shí)際上，這既為藺相如贏得了把壁送回趙國(guó)的時(shí)間，又可以讓更多的人知道奉王以城換壁的事是真是假，他說(shuō)活算不算數(shù)。藺相如以理服人,秦王只得送他回國(guó)。我要向他學(xué)習(xí),做一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、智慧過(guò)人的人第二:藺相如與泰王進(jìn)行的針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，藺相如以其人之道還治其人之身,他維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，毅然把自已的生死置之外處,足見其非凡的勇氣和智慧。秦王沒(méi)有占到便宜，只好放過(guò)趙王。藺相如在澠池會(huì)面立了功,所以趙王封他為上卿。
第二:廉頗在藺相如位居其上之后的認(rèn)識(shí),而正是這一認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了將相不相。廉頗言辭無(wú)禮,充滿了不滿情緒,不僅直呼藺相如的名字,還在名字前加了一個(gè)“他”字,證明了他的不服氣。藺相如知道了，就打算請(qǐng)病假。接著,門客們問(wèn)起來(lái)了,藺相如把原因告訴了門客，廉頗剛好就在旁邊，廉頗被他的話打動(dòng)了,不應(yīng)該為了爭(zhēng)一口氣,就不顧國(guó)家利益。廉頗得知原因后，負(fù)荊請(qǐng)罪。我要向廉頗學(xué)習(xí),勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改。
還篇文章讓我學(xué)到藺相如的能言善辯，勇敢機(jī)智、寬容大度：廉頗生性耿直、英勇無(wú)比、如錯(cuò)就改，同樣值得贊揚(yáng)。他們都以國(guó)家的利益為重，顧大局識(shí)大體,他們用一片赤誠(chéng)換來(lái)了國(guó)家的安寧。
張愛玲說(shuō)：“路需要自我走過(guò)，才知對(duì)錯(cuò)。”我覺(jué)得這句話用在這里是再恰當(dāng)不過(guò)的了。七十歲的老瞎子在彈斷第一千根琴弦的時(shí)候，才恍然明白自己的師父描畫的光明只是鏡花水月，但是又能怎么樣呢?“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊?拉不緊就彈不響?！彼运堰@個(gè)善良的謊言又告訴十七歲的徒弟，直到他也走過(guò)自己大半的人生，明白這世上有些東西終究是實(shí)現(xiàn)不了。
從中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)《我與地壇》起，陸陸續(xù)續(xù)也讀過(guò)先生的一些作品，正如李太白的作品總是纏繞著一絲仙氣，先生的作品總是逃不開生與死的思索。在他的心里，重要的從來(lái)不是生或者死的這個(gè)概念，而是人從生走向死的這個(gè)過(guò)程。生與死就像是此岸與彼岸的遙遙相對(duì)。“走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)，拯救的放棄。因而天堂不是物質(zhì)的空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。”由此觀彼，那一千根斷裂的琴弦，不就是老瞎子從此岸向彼岸的“走向”嗎?
命若琴弦，琴弦脆弱一如生命，但它也有一種無(wú)言的韌性，那就是生命的可能性。奇跡這種東西就是明明發(fā)生的幾率微不可聞，但是就是會(huì)有人相信它會(huì)發(fā)生。
這篇小說(shuō)的人物、情節(jié)在我看來(lái)都是為了表達(dá)一個(gè)思想：在這個(gè)世界上生活，即便是再窘困，也不能缺少追求。就像是小說(shuō)里說(shuō)的那樣：“心弦也有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲?！?/p>
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
人若是沒(méi)有了目的，沒(méi)有了方向，只是安然度過(guò)一世春秋，數(shù)著春華秋實(shí)，看著寒來(lái)暑往，渾噩自知。人天自兩空，生無(wú)垠，死無(wú)隨，天地茫茫，若沒(méi)個(gè)方向，只是無(wú)知地游蕩紅塵，這人生豈不是白來(lái)一遭?
目標(biāo)這種東西不僅僅可以是生活的價(jià)值，從更加廣義的層面看，它是作為人生的動(dòng)力存在。老瞎子為什么能夠幾千個(gè)日夜持之以恒地奏起音樂(lè)?為什么在知道一切都是虛假的之后卻又編織了一個(gè)更難完成的“目標(biāo)”給小瞎子?現(xiàn)實(shí)的生活如此地殘酷，但只要有一個(gè)美好的愿景在那里，你的心里就有了盼頭，心里有了盼頭，那現(xiàn)下的一切就能夠咬牙堅(jiān)持過(guò)去，因?yàn)槟阒?，只要你慢慢熬著，總有一天你能?shí)現(xiàn)自己的愿望，能夠脫離黑暗的現(xiàn)實(shí)。而這，也正同禪宗宣揚(yáng)的來(lái)生福報(bào)不謀而和。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
念去去，萬(wàn)丈紅塵，我道恒存。
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