在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。下面給大家分享一些關(guān)于《給教師的一百條建議》讀書心得體會，方便大學(xué)習(xí)
讀了《給教師的一百條建議》，讓我感覺到就像一個老者再向我娓娓道來他的工作，他的點滴經(jīng)歷。讓我覺得他在他平凡的工作中那種育好人的執(zhí)著和用心。我覺得在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說：“閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的`文學(xué)作品。因為閱讀能教給學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認為書上的學(xué)會了，學(xué)習(xí)成績自然會好起來，其實不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因為今天會默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往，學(xué)生就會慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進生。而且他這章節(jié)中，他講述了一個數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養(yǎng)思維的方法，是人類進步的階梯。
由此看來，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
可是在我們?nèi)粘５墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時間來進行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對他們來說就越來越困難，也失去了閱讀的興趣。如何保證孩子充足的閱讀時間，這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中，不再認為閱讀是課外的份，可以適當(dāng)對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè)，讓他們抽出時間來閱讀，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。
這一段時間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對后進生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺得轉(zhuǎn)化后進生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個方法：
一是：努力尋找后進生的“閃光點”。對后進生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點，而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點”，對于他們的優(yōu)點和長處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差，但能自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度;陳鵬學(xué)習(xí)差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色;郭偉學(xué)習(xí)不太好，但他對班級工作認真負責(zé)，運動場上也能經(jīng)?？吹剿C健的身影……
二是：清除后進生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至?xí)捌群Α弊约?，以至對真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們在生活實踐中親身體會到教師的善意，相信教師的真心，把教師當(dāng)成知心人?！耙磺袕念^做起，老師不知你的過去，只看你的現(xiàn)在和將來?！苯處熯@種明朗的態(tài)度也會消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
三是：要善于抓住有利時機，對后進生進行教育。如：后進生長期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時;后進生長期失敗偶爾取得某一勝利時;后進生要求進步，對自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬筮M生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間”等等，閱讀的'作用誰都知道，無論是教師、家長，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實令人擔(dān)憂：在學(xué)校里，從早讀開始到午自習(xí)，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒有一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生肯定沒有自由支配的時間進行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點，甚至十一二點，疲憊得只有趕快上床睡覺。
另外，教師也可以充分利用假期的時間讓學(xué)生進系進行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機械性的抄寫作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識手抄報，讀有關(guān)的課外書籍并寫出讀后感，了解某個名人并為他們寫傳等等。
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴。”
一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們?nèi)彳浀男?。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的`豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正慢慢滋養(yǎng)著你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學(xué)生進行智育問題提出了建議，以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法，注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好，要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，看書吧!
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。
我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認為這個秘訣非常重要。
我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書，收獲居然不小。
書中提到了教師要學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀完這本書，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，這個方面談?wù)勎覀€人的感受和體會。
我認為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”從中我們可以完全看出當(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在思考這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機會很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統(tǒng)一的后補的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的。
這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢?所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅持寫，以此促進我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是會非常有意義，非常有價值的。
“教師，要愛護兒童對你的信任”這一條建議，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒?！倍Ｗo兒童對教師的信任，就必須“嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難?；蛟S我們會發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期，我要多讀書，多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實踐經(jīng)驗方面的著作，重點讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗應(yīng)用于教學(xué)之中。同時注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并記錄下來，讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
讀了《給教師的一百條建議》一書，我覺得受益匪淺。
書中沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的談?wù)摚瑳]有生澀的理論，但它的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。里面生動的實例告訴我：既然選擇了教師這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師?？戳诉@本書，我得到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實踐的能力都使我深深震撼。
其中，努力構(gòu)建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我印象尤其深刻。各級學(xué)校師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和沖突，這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要，只是受制于溝通時間不充分，教師處理問題過于簡單，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng)建民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會做一名“愉快教師”，有了“愉快的教師”，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中成為“愉快的學(xué)生”。要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愉快的成長，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實質(zhì)。
建議提醒我們，實施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從“權(quán)威”的束縛中解決出來，脫去“威嚴”的外衣，到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體。