創(chuàng)新教育是指更新觀念,把創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來,從不同層次、不同方向、不同內(nèi)容上采用不同的手腕和方法,把培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力貫穿于素質(zhì)教育實(shí)行和每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成長的全過程??梢姡瑒?chuàng)新教育是將素質(zhì)教育落到實(shí)處的癥結(jié)所在。
在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我重視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培育,下面是我在教學(xué)中實(shí)行創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)體會(huì):
1 數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識(shí)是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件
教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必需具有創(chuàng)新的意識(shí),改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目的,從教學(xué)思路到教學(xué)方式上,勇敢突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。現(xiàn)代心理學(xué)的研討表明,認(rèn)知和情緒密不可分,教師本身的情緒現(xiàn)狀,對學(xué)生起著潛移默化的作用,使課堂上涌現(xiàn)某種心理氣氛,當(dāng)一位有威信的、受到學(xué)生尊敬和愛好的教師走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生就會(huì)興趣盎然,精力飽滿,反之,學(xué)生的心理就會(huì)蒙上一層暗影,情緒就相當(dāng)?shù)吐?。在近幾年的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),中規(guī)中矩的教學(xué)模式遏制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí),久而久之對數(shù)學(xué)就喪失了興趣和信念。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)創(chuàng)新思維
自動(dòng)性的心理特點(diǎn),就是積極地開展思維活動(dòng),真正的“課堂氣氛活潑”是指學(xué)生思維活動(dòng)活潑,而不是表面熱鬧。烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí),將會(huì)抹殺學(xué)生探求真理的欲望?!边m當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,他們的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)孕育而生。例如:在講“平行線的判定”時(shí),可以提問:“如果有兩條直線,這兩條直線是不是平行線?如何作出斷定?”教師同時(shí)在黑板上畫出兩條看起來不相交的直線,讓學(xué)生作出斷定,學(xué)生可能會(huì)不假思索的斷定為平行線,教師再提出疑問:“能確定地說這兩條直線是不相交的直線嗎?我們現(xiàn)在看到的部分是不相交的,但能確定在遠(yuǎn)處也不相交嗎?”這一問便使學(xué)生陷入思考,學(xué)生會(huì)對自己先前的斷定發(fā)活潑搖,看到了單憑定義去進(jìn)行斷定是困難的,由此激發(fā)思維的積極性,自覺去摸索斷定兩直線平行的判定方法。
三、把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活接洽起來,培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)中都有普遍的利用,而大部分學(xué)生因看不到數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的接洽而失去興趣,因此在平時(shí)的教學(xué)過程中,善于抓住日常生活、生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,構(gòu)建根本的數(shù)學(xué)關(guān)系,使學(xué)生在一種輕松、高興的環(huán)境中解決數(shù)學(xué)問題。其實(shí),實(shí)際生活中的許多問題都可以用課本中的知識(shí)來解決,癥結(jié)是讓學(xué)生通過察看、操作、思考、交換和運(yùn)用,逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。
在教學(xué)實(shí)踐中我覺得教師的真正本領(lǐng),主要不在于講授知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們參與到教學(xué)全過程中來,經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。要提高教學(xué)效果,達(dá)到教學(xué)目的,必須在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的全過程上做好文章:加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí);增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì);提高學(xué)生的參與質(zhì)量;培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。此外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透法制教育的思想,增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和自我保護(hù)的能力。
一、重視學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)過程中的激勵(lì)作用,通過激發(fā)學(xué)生的參與熱情,逐步強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。
學(xué)生學(xué)知識(shí)是為了用知識(shí)。但長期的應(yīng)試教育使大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。因此在教學(xué)時(shí),應(yīng)針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征,密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,精心創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。使大家都能深深感受到"人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)"的新理念。經(jīng)常這樣訓(xùn)練,使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對于我們的生活有多么重要,學(xué)數(shù)學(xué)的價(jià)值有多大,從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望,變"學(xué)數(shù)學(xué)"為"用數(shù)學(xué)"。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。
就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,學(xué)生一旦"學(xué)會(huì)",享受到教學(xué)活動(dòng)的成功喜悅,便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài),從而保證施教活動(dòng)的有效性和預(yù)見性。
三、重視學(xué)習(xí)環(huán)境在教學(xué)過程中的作用。通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放,努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的見解,即使有時(shí)學(xué)生說得不準(zhǔn)確、不完整,也要讓他們把話說完,保護(hù)學(xué)生的積極性。
四、重視實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)過程中的啟智功能,通過觀察、思考、討論等形式誘導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形成發(fā)展的全過程,盡可能增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料,建立清晰的表象,才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動(dòng),進(jìn)而真正參與到知識(shí)形成和發(fā)展的全過程中來。
交流溝通、求知進(jìn)取、和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì),教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng),才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會(huì)。例如,在討論課上教師精心設(shè)計(jì)好討論題,進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo),學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā),在共同完成認(rèn)知的過程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展,逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。
五、重視學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中的推動(dòng)作用
通過方法指導(dǎo),積極組織學(xué)生的思維活動(dòng),不斷提高學(xué)生的參與能力。教育心理學(xué)的研究成果表明,教師可以通過有目的的教學(xué)促使學(xué)生有意識(shí)地掌握推理方法、思維方式、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)策略,從而提高學(xué)生參與活動(dòng)的心理過程的效率來促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,教師不但要教知識(shí),還要教學(xué)生如何“學(xué)”。教學(xué)中教師不能忽視,更不能代替學(xué)生的思維,而是要盡可能地使教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序,引導(dǎo)學(xué)生從中悟出一定的方法。
六、多準(zhǔn)備資料,認(rèn)真?zhèn)湔n,增強(qiáng)法制教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,提高學(xué)生的法律意識(shí)。如在一次函數(shù)的教學(xué)時(shí),通過函數(shù)的表達(dá)式及圖像等知識(shí),可滲透《環(huán)境保護(hù)法》、各年的未成年人犯罪情況的相關(guān)的知識(shí)。
終于讀完了《家》的最后一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言??墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了?!男睦锊刂簧俚脑?,可是他一句也不說?!庇质敲埽质撬枷氲淖矒?。
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心,也是校驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。近幾年來,在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí),我積極探索教育教學(xué)規(guī)律,充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了一定的成績,現(xiàn)在談?wù)勎以诮虒W(xué)活動(dòng)中的幾點(diǎn)體會(huì):
一、要注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
1、利用好數(shù)學(xué)閱讀課,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
很多學(xué)生認(rèn)為,數(shù)學(xué)課只要帶著耳朵來聽足矣。其實(shí)不然,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開書本,進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀,可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。 數(shù)學(xué)閱讀課就是課堂內(nèi),學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,各自獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然,教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍,指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思想和方法,解答學(xué)生提出的疑難等;學(xué)生通過閱讀、思考、分析、訓(xùn)練,弄清知識(shí)原理,學(xué)會(huì)例題,也可以對例題進(jìn)行改造。既完成練習(xí),又復(fù)習(xí)舊知識(shí);課堂后段教師用適量的時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評、檢查學(xué)生對知識(shí)的掌握情況。因此,數(shù)學(xué)閱讀課能有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力、學(xué)習(xí)能力,為他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、以及獲取課外知識(shí)提供可能。
2.注重知識(shí)生成過程的教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
數(shù)學(xué)中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程,蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程。傳統(tǒng)教學(xué)相對比較注重結(jié)果教學(xué)。教學(xué)中如果只注意結(jié)果,學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)時(shí)總顯得比較吃力。進(jìn)行這些知識(shí)生成過程的教學(xué),就顯得至關(guān)重要,它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)的新教材也注重了知識(shí)的引入和生成過程的編寫,這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應(yīng)當(dāng)改變那種害怕浪費(fèi)課堂時(shí)間,片面追求提高學(xué)生方法運(yùn)用能力的做法,應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與認(rèn)知的教學(xué)環(huán)節(jié),把概念的形成過程、方法的探索過程,結(jié)論的推導(dǎo)過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學(xué)生面前,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程,真正成為認(rèn)知的主體,增強(qiáng)求知欲,從而提高學(xué)習(xí)能力。例如,在學(xué)習(xí)等腰三角形的性質(zhì)定理時(shí),教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角,而是可以先讓學(xué)生將一個(gè)等腰三角形的兩個(gè)底角對折,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們相等這個(gè)特性,從而進(jìn)一步提出結(jié)論的數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)過程。并且學(xué)生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個(gè)全等的三角形,通過全等三角形的性質(zhì)導(dǎo)出結(jié)論;同時(shí),通過學(xué)生親手操作,學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣,激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。這種探索精神也勢必激勵(lì)學(xué)生去習(xí),從而提高學(xué)習(xí)能力。
二、營造良好的教學(xué)情境,提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力
情境教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間,以創(chuàng)設(shè)情境為主線,根據(jù)教材的
1、數(shù)學(xué)是思維的體操。
數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué),是思維過程的教學(xué),沒有學(xué)生的思維活動(dòng)的數(shù)學(xué)課是不成功的,數(shù)學(xué)課堂上,學(xué)生的思維很大程度上依賴于課堂的情境,以及教師的循循善誘和精心的點(diǎn)撥。因此,課堂情境的創(chuàng)設(shè)要以激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)研究表明:不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情,所以,課堂上提問的設(shè)計(jì)、題目的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動(dòng)的啟發(fā)性,這正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲,問題是數(shù)學(xué)的靈魂。 課堂上,教師創(chuàng)設(shè)問題情境,以激勵(lì)學(xué)生解決問題的動(dòng)機(jī),通過探索,解決問題,獲得積極的心理滿足,只有感受真切,才能入境。要做到這一點(diǎn),可以用創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng)設(shè)問題情境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”,將學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境之中。問題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性,同時(shí)又有適當(dāng)?shù)碾y度,與課本內(nèi)容保持相對一致,不要運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)谋扔?,這樣不利于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識(shí)基礎(chǔ)之中,造成心理上的懸念,把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn),以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。
例如,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設(shè)出如下誘人的問題情境:而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題,再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實(shí)質(zhì),并用幾何語言概括出這個(gè)實(shí)質(zhì),即這樣,就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著,再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上述實(shí)際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設(shè)問題情境外,還可以創(chuàng)設(shè)新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境,良好的情境可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,讓學(xué)生深切感受學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程并升化到自己精神的需要,成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說的:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
3、教師要傳授知識(shí),更要育人。
如何在數(shù)學(xué)教育中,對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,在情境教學(xué)中也得到了較好的體現(xiàn),法國著名數(shù)學(xué)家包羅朗之萬曾說:“在數(shù)學(xué)教學(xué)中,加入歷史具有百利而無一弊的?!蔽覈菙?shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一,中華
有效的教學(xué)離不開好的教學(xué)情境,創(chuàng)造和諧的教學(xué)情境,才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標(biāo)為指導(dǎo)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材,新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的,就是說,課程是變化的,是教師和學(xué)生一起探究新知識(shí)的過程。教師和學(xué)生是課程的一部分,也是課程的建設(shè)者,教學(xué)過程教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學(xué)應(yīng)該以新課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。
1、教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué),體驗(yàn)數(shù)學(xué)具有自然科學(xué)
2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中,把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是學(xué)生做數(shù)學(xué),探究數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程,自主建構(gòu)知識(shí)體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是一個(gè)容器,學(xué)生的任務(wù)是接受知識(shí)。但新課標(biāo)要求,教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識(shí),學(xué)生腦子可裝進(jìn)知識(shí),學(xué)生可以有選擇的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識(shí)體系的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性及主體性和獨(dú)立性。因此,在課堂教學(xué)中,教師要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力。
3、在教學(xué)中,應(yīng)把教學(xué)過程看成是教師與學(xué)生互動(dòng),情感交流的過程。教師的教任務(wù)實(shí)際是幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教師的教和學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的,是交往互動(dòng)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生不能只作聽眾,應(yīng)自覺地動(dòng)起來,操作數(shù)學(xué),通過思考探究,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中可通過師生及生生之間進(jìn)行合作交往,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,提高他們的交往能力。同時(shí),在發(fā)展個(gè)性中,要關(guān)注學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,提高他們的創(chuàng)新能力。
4、在教學(xué)中,教師應(yīng)注意處理師生間的關(guān)系,他們應(yīng)該是平等的,民主的。
“說到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是完美,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?,永無止境……”這一句話來自于《傅雷家書》
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛和母愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。
《傅雷家書》讓我明白到,親情,無論在哪個(gè)年代,都是偉大的。要懂得珍惜與把握。孝順父母,珍惜親情,從小事做起,更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處,伴他們左右,伺奉他們,那是,一種無言地溫馨與幸福,更是一筆珍貴的人生財(cái)富!
總的來說,《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說,傅雷不僅是拉家常,噓寒問暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛,甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫出兒子的心聲,排驅(qū)兒子的煩惱,并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅雷一生孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn),為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié),于是就將他的兩兒子都培育成功,也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
通過上一年的數(shù)學(xué)教學(xué),我深刻體會(huì)到教學(xué)的過程歸根結(jié)底是如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),而要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教師必須先對學(xué)生進(jìn)行充分了解,對癥下藥。下特針對初中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,探討數(shù)學(xué)學(xué)法,以提高學(xué)生數(shù)學(xué)效率。
一、 我班學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
我班的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法"讀、聽、思、記、寫"方面都存在著一定的缺陷,嚴(yán)重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率,主要表現(xiàn)在:
1.閱讀能力差 往往沿用小學(xué)學(xué)法,死記硬背,囫圇吞棗,像浮萍濺水,一搖即落。根本談不上領(lǐng)會(huì)理解,當(dāng)然更談不上應(yīng)變和應(yīng)用了。這嚴(yán)重制約了自學(xué)能力的發(fā)展。
2.聽課方法差 抓不住要點(diǎn),聽不入門,顧此失彼,精力分散,越聽越玄,如聽天書。如此惡性循環(huán),厭學(xué)情緒自然而生,聽課效率更為低下。
3.思維品質(zhì)差 常常固守小學(xué)算術(shù)中的思維定勢,不善于分析、轉(zhuǎn)化和作進(jìn)一步的深入思考,以致思路狹窄、呆滯,不利于后繼學(xué)習(xí)。
4. 識(shí)記方式單調(diào) 機(jī)械識(shí)記成份多,理解記憶成份少。對數(shù)學(xué)概念、公式、法則、定理,往往滿足于記住結(jié)論,而不去理解它們的真正含義,不去弄清結(jié)論的來龍去脈,更不會(huì)數(shù)形結(jié)合,縱橫聯(lián)系,致使知識(shí)無法形成完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
5.畏難情緒嚴(yán)重 一遇難題(綜合性強(qiáng)、靈活性大的題)便不問津,或互相抄襲,應(yīng)付了事。
二、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)
如何提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生變"被動(dòng)"為"主動(dòng)",提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:
1.教導(dǎo)"讀"
數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不僅要教會(huì)學(xué)生對數(shù)學(xué)語言的翻譯,更重要的是教導(dǎo)學(xué)生怎樣讀數(shù)學(xué),這是讀法的核心,教師可以從以下幾個(gè)方面教會(huì)學(xué)生讀書:
①粗讀。即先瀏覽整篇內(nèi)容的枝干,傳到既見樹木又見森林。然后邊讀邊勾、邊劃、邊圈,粗略懂得教材內(nèi)容,弄清重難點(diǎn),將不理解的內(nèi)容打上記號(hào)(以便求教老師、同學(xué))。
②細(xì)讀。即根據(jù)章節(jié)的學(xué)習(xí)要求細(xì)嚼教材內(nèi)容,理解數(shù)學(xué)概念、公式、法則、思想方法的實(shí)質(zhì)及因果關(guān)系,把握重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
③研讀。即帶著發(fā)展的觀點(diǎn)研討知識(shí)的來龍去脈、結(jié)構(gòu)關(guān)系、編排意圖,并歸納要點(diǎn),把書本讀"薄",以形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2. 開導(dǎo)"聽"
數(shù)學(xué)教學(xué)中,首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣入手來集中學(xué)生注意力,使其激活原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),打開"聽門’,專心聽講。這樣,才能把接收的"頻道"調(diào)諧到教師輸出的"頻道",達(dá)到同頻共振,獲得最佳教學(xué)效果。其次,要開導(dǎo)學(xué)生注意去聽教師對每節(jié)課所提出的學(xué)習(xí)要求;對定理、公式、法則的引入與推導(dǎo)過程;對概念要點(diǎn)的剖析和概念體系的串聯(lián);對例題關(guān)鍵部分的提示和處理方法;對疑難問題的解釋及課末的小結(jié)。
3. 引導(dǎo)"思"
教學(xué)中,對學(xué)生思法的引導(dǎo),應(yīng)著力于以下四點(diǎn):①從學(xué)生思維的"最近發(fā)展區(qū)"入手來開展啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生去積極主動(dòng)思考,使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。②從挖掘"問題鏈"來開展變式訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生去觀察、比較、分析、推理、
4. 指導(dǎo)"寫"
作業(yè)書寫最能反映學(xué)生對知識(shí)的掌握程度,因此,必須充分重視。
在教學(xué)中,既要注重對教學(xué)語言的解釋,又要注重必要的句法分析 ,這是理解、掌握數(shù)學(xué)語言的基礎(chǔ)。如通過比較、區(qū)分和弄清一些易混淆的詞語,如"大于"與"小于","都不"與"不都","有一個(gè)"與"至少"等等。
要注意語言規(guī)范,這是正確運(yùn)用數(shù)學(xué)語言的保證。其一,說法要規(guī)范。以利思考和表達(dá)的規(guī)范,如"在直線 上順次截取 ",不能說成"在直線 上截取 ";其二,書寫、作圖要規(guī)范,如(_+5)千克,不能寫成_+5千克。畫圖也要規(guī)范,直線要直,垂線要垂,銳角要銳,不能亂來。
總之,我在教學(xué)中盡力充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的認(rèn)知障礙和情緒障礙,克服學(xué)生在"讀、聽、思、記、寫"等方面的缺陷,創(chuàng)設(shè)正遷移條件,矯正學(xué)生學(xué)習(xí)障礙;同時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)參與意識(shí),提高師生互動(dòng)的正面效益,爭取取得良好的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效益。
最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。
在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾?。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督??!缎巍贰ⅰ秳荨分v決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶?shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少?!盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ分v的是以火助攻?!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說,讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,只是與對方動(dòng)腦子競爭,專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。
最近我讀了一本書,名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一,兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是隱射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧,還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。
《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《蚊子和獅子》,因?yàn)樗屛叶艘粋€(gè)道理。
《蚊子和獅子》主要講了一只蚊子向一只獅子發(fā)起挑戰(zhàn),雖然贏了兇惡強(qiáng)大的獅子,但是最后卻被弱小的蜘蛛消滅掉了。這個(gè)故事告訴了我不要驕傲自大,忘乎所以,最后驕兵必?cái) ?/p>
驕兵必?cái)〔恢皇俏米?,我也一樣?/p>
記得小學(xué)有一次考試,我靠自己的努力得了全班第一,這是我小學(xué)歷史以來成績最好的一次。這個(gè)成績深深地刻在我的腦海里。在我心里有說不出的自豪甚至有些飄飄然了,我把我的喜訊傳給了我的家人,他們都夸獎(jiǎng)了我。后來,我放松了對自己的要求。結(jié)果,還在課堂上開小差,回答問題時(shí)很不連貫,斷斷續(xù)續(xù)。結(jié)果被老師批評了一頓,而且老師還給我媽媽打電話了,回到家,不說也知道,肯定會(huì)被批評的,果然不出我所料,媽媽語重心長地對我說:“人不能有虛榮心,凡事不能驕傲!”媽媽的這一句話讓我受用一生,它就像一盞燈,照亮了我人生的道路。
毛澤東主席曾說:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@一句話一直在我耳邊回響,回響,回響……