狼圖騰讀書心得體會怎么寫?狼圖騰這本書是非常難得的一本書,少有的寫草原狼的題材,但它覺得是一本佳作,下面是由小編帶來的有關(guān)狼圖騰讀書心得體會5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
在這短短的三天休息日中,我飽覽了姜戊寫的《狼圖騰》一書,使我對狼有了新的認(rèn)識,使我知道了保護(hù)生態(tài)平衡的重要性,還讓我明白了許多道理。
小說的大概內(nèi)容是這樣的:有一批知青去內(nèi)蒙古大草原插隊(duì),他們其中有許多人都對狼十分感興趣,其中陳陣更為突出,他經(jīng)常向蒙古牧民們打聽關(guān)于狼的事情,漸漸地他就非常熟悉狼了。由于人們大量的獵殺狼,狼們消失了,跑到蒙古國去了,生態(tài)系統(tǒng)遭到了破壞。狼很聰明,草原人都很崇拜它們,當(dāng)漢人獵殺狼時(shí)積極反對,但毫無辦法。
我讀了文章后感慨:草原狼可真聰明啊!它們過著群居生活,會許多戰(zhàn)術(shù),它們也很善良,對老弱、病殘的狼總是讓著,把食物留下來給它們吃。同時(shí)它們也很可惡,常常咬死人們養(yǎng)的牲畜。
人與狼和草原上的任何生物都有密切相關(guān)的關(guān)系,就如復(fù)雜的食物網(wǎng)、食物鏈一般。
兔、鼠、黃羊是草原中的三害,啃食了許多好草,把草籽都吃掉了,狼和人就大量的獵殺它們,維護(hù)了草原的草,使草原人賴以生存的草原得到了保護(hù)。狼吃牲畜是幫人把病、老牲畜吃掉,使草原上的牲畜有一定限度。保護(hù)了生態(tài)平衡,人獵殺草原狼也是在保護(hù)生態(tài)平衡……這雖然有些殘忍,但這是人世間的規(guī)律,體現(xiàn)了那種適者生存的自然現(xiàn)象。
但當(dāng)漢人來了以后,一切全變了,他們大量的捕殺狼,打著“為民除害”的幌子,獵殺草原狼,剝皮去市場賣。后來,草原狼消失了,逃到蒙古國去了,從此這的草地大批的減少,拿牛羊牲畜餓死了一片。這就是破壞了生態(tài)系統(tǒng)的后果。
我呼吁大家:保護(hù)生態(tài)平衡吧!破壞了它最倒霉的是我們自己。
今天,我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。
《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎?!独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼,在狼窩里找到了一只狼崽,便養(yǎng)大了它的故事。
書中有許多有趣的人物,如:機(jī)智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛學(xué)習(xí)的楊克、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌樫F……其中我最喜歡的是陳陣,他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼;用友誼結(jié)識了一個(gè)又一個(gè)朋友;用自己的學(xué)習(xí)能力和畢力格老人學(xué)會了做皮活……他的勇敢無畏令我感動。
書中的很多片段也令我喜愛,如22章。里面的小狼非常地餓,陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干,可小狼天生是狼,沒有肉味的小米粥和小米飯,沒有肉和骨頭,就算是山珍海味也無法讓小狼吃,陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼,總算讓小狼吃上飯了。
讀完《狼圖騰》我感到奇怪:為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原來,楊克和陳陣為了駛向北京城,就必須駛向黑石山才能到達(dá)。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多,鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力。
自古以來就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則??赐赀@本書,便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力。
狼圖騰的精神,也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上,它們是實(shí)實(shí)在在的王者,問誰敢爭風(fēng)?
在《狼圖騰》中,狼處于食物鏈的頂端,一直維系著生態(tài)的平衡,保護(hù)著那片廣闊的大草原,草原上的人民雖然害怕狼,但始終尊重狼,就像畢利格對陳陳說的一樣,草為大命,草原為大命,其余為小命,小命要依靠大命才能活命,連狼和人都是小命,吃草的東西要比吃肉的更可惡。這就是草原上的人活命的法則。
自然是公平的,誰欠了就得還,但是一旦過界了,必將遭到報(bào)復(fù),就像《狼圖騰》最后一樣,人們瘋狂的壓榨狼的生存空間,搶奪狼的食物,最終引起狼的報(bào)復(fù),將一些人咬死,將馬羊引入大雪湖凍死,在羊圈中咬死,可人們沒有因此而自省,反而更加瘋狂的獵殺狼,終于的,狼被消滅光了,正當(dāng)人們高興時(shí),大自然的報(bào)復(fù)來了,草場一年不如一年,一場大旱就使原本美好的草原變壞,沙起了、草焦了,大自然對人們進(jìn)行了報(bào)復(fù),每年渴死餓死的羊比原來狼咬死的羊還要多得多,人們受到了自己種下的惡果。
人類的文明是在不斷的抑制和駕奴人類自身的獸性和狼性才逐漸發(fā)展起來的。但是,如果完全或大部份消滅了人性中的獸性和狼性,甚至用溫和的羊性和家畜來代替它,那么,人類就又失去基本的生存條件,被殘酷的競爭所淘汰,人類的文明也將無從談起。因此,沒有人類的半野蠻,就沒有人類持續(xù)燦爛、不斷躍進(jìn)的文明。
一切一切的背后,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)遵守一個(gè)原則,那就是平衡,平衡各方的實(shí)力,只有不斷的平衡,才能保持最為穩(wěn)定的生存,也亦因平衡,使得平衡的各方體內(nèi)繼續(xù)保留一股血性,不致被弱化,以致泯滅,無法保持競爭?!独菆D騰》是一本好書,一部奇書,它使我明白了平衡的意義,它通過描繪了人、狼、羊、草,四者間的關(guān)系,告訴了我平衡的重要性,這四者缺一不可。
一道黑色的狼影,在我的腦海中倏忽穿過,我?guī)缀鯚o法以思維洞察它的一切。它是什么,從哪里來,到哪里去。腦海里一片空洞,只留下一聲凄厲的狼嚎,以及濃重的血腥味。
這是一匹狼,一匹草原狼,它從遠(yuǎn)古走來,奔向前方未知的迷途。
我聽到那聲凄涼而悲壯的狼嚎,如泣如豪,如歌如訴。從靈魂深處激蕩著我,這一定來自遠(yuǎn)古最為震撼的聲音。它的深邃,它的悠長,震撼著每一個(gè)中原人,讓每一個(gè)中原人在夢中驚醒,在現(xiàn)實(shí)中躲避。這是草原深處千百年來未曾消散的狼嚎啊,或許也是最后一聲了。
透過歷史迷煙,我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃處透出了綠幽幽、陰森森的冷酷,這雙眼睛中有狡詐,有野心,由征服的欲望。這個(gè)眼神,曾讓世界上農(nóng)耕社會的文明受到打擊,曾讓手執(zhí)犁杖,歡唱著“三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的農(nóng)民聞風(fēng)喪膽,它曾征服了世界上燦爛的文明,俘獲了世界上最廣袤富饒的土地。這個(gè)眼神,在成吉思汗的眼窩中迸射,在拿破侖、亞歷山大的眼睛中掃出。在近代的中國,這樣的眼神再未出現(xiàn)。
這是狼的史詩,猶如圣宴,這就是《狼圖騰》。