《瓦爾登湖》讀書(shū)心得怎么寫(xiě)?在讀完《瓦爾登湖》后,我的心仿佛也成為了一潭寧?kù)o而深邃的湖,耳畔有海德格爾在說(shuō)“人,當(dāng)詩(shī)意地棲居”。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《瓦爾登湖》讀書(shū)心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
這兩天又撿起梭羅的《瓦爾登湖》,這次閱讀同以往閱讀感受不同,這是一本讓人心靜下來(lái)的書(shū),特別在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,人們的心由于受到外界的誘惑太多,都靜不下心來(lái)享受生活,大家疲于奔命地追求“成功”地生活,實(shí)際上很多人并不很清楚什么是“成功”?什么是“不成功”?自己內(nèi)心所追求的到底是怎樣的生活?什么是自己想要的生活?什么生活是健康的生活?什么是生命?什么樣的生命是有意義的?人應(yīng)該成為什么樣的人?這些問(wèn)題一直在迷惑著我,困惑著我。
徐遲先生講:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū),一本寂寞的書(shū),一本孤獨(dú)的書(shū),是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?!边@次閱讀中我得到同過(guò)去閱讀時(shí)完全不一樣的收獲,我感覺(jué)此書(shū)一定要靜下心來(lái)閱讀,只有讓整個(gè)心沉靜下來(lái),靜靜地讀。心情浮躁時(shí)這本書(shū)肯定是讀不進(jìn)去,記得當(dāng)時(shí)我知道這本書(shū)時(shí),是在20--年,由于是美國(guó)中學(xué)生閱讀極力推薦的一本,當(dāng)初拿到此書(shū)時(shí),只讀了幾頁(yè),實(shí)在看不進(jìn)去,就放下,前兩年由于兒子學(xué)校推薦此書(shū),為了想讓兒子閱讀,強(qiáng)迫自己讀完,但也是非常勉強(qiáng)的,因?yàn)樽约鹤x的過(guò)于勉強(qiáng),兒子讀不進(jìn)去,我也睜一只眼閉一只眼,不強(qiáng)迫他讀,最近再一次閱讀,連著兩天靜靜地閱讀卻得到我意想不到的收獲,我發(fā)現(xiàn)有些書(shū)讀不進(jìn)去,放著,過(guò)幾年人生經(jīng)歷不同了,心境不同,再去讀時(shí)就發(fā)現(xiàn)它是一本非常好的書(shū)。像帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》和托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣的,一放就十年,再拿起時(shí),卻不肯放下,這是我閱讀中摸索出的一個(gè)經(jīng)驗(yàn),去年十月份讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí),心情激動(dòng)地?zé)o法形容,一下讀了兩遍。
今天上午,大雨滂沱,我靜靜地跟隨梭羅走進(jìn)了他的精神世界,整顆心完全沉迷于他的文字中,才真正地有點(diǎn)讀懂他,所以這本書(shū)只適合在寂寞和恬靜時(shí)閱讀,《瓦爾登湖》應(yīng)屬于心靈之書(shū),你可以完全沉浸其中,忘記周?chē)囊磺?,同梭羅一起在大自然中思考生命和生活?,F(xiàn)在我有點(diǎn)明白像陶淵明、托爾斯泰、海明威等,都和梭羅一樣遠(yuǎn)離都市,過(guò)著一種簡(jiǎn)單純樸和寧?kù)o的田園生活。只有生活簡(jiǎn)單,不為生活所累,不被那些無(wú)聊瑣碎的事所牽拌,我們的生活不在無(wú)謂的匆忙中被瑣碎的事?lián)p耗和浪費(fèi),讓整個(gè)身心與大自然融為一體,才會(huì)有時(shí)間有精力對(duì)人和世界進(jìn)行深刻地思考。
人類(lèi)無(wú)論怎樣進(jìn)化,最終都要回歸自然。上帝賜予人類(lèi)智慧,起始于石器時(shí)代,擴(kuò)大于農(nóng)業(yè)時(shí)代,創(chuàng)造于工業(yè)時(shí)代,繁華于信息時(shí)代,最終找尋于精神自由。
“梭羅”的《瓦爾登湖》距今165年,帶給我們的依然是那一片純凈的湖水,寧?kù)o下的思考,獨(dú)處時(shí)的愉悅,陽(yáng)光明媚時(shí)心靈的奔放?!霸S多人釣了一輩子的魚(yú),卻不知道他們釣魚(yú)的目的并不是為了魚(yú)?!睕](méi)有思想的人,才是最孤獨(dú)的。
2016年,清華大學(xué)校長(zhǎng)給每一位新生錄取通知書(shū)附贈(zèng)了一本書(shū),他說(shuō):“希望你們?cè)陂喿x中能夠體會(huì)到作者深入思考與重塑自我的心路歷程,感受到寧?kù)o的巨大力量,尋找到自己心中的瓦爾登湖?!边@本書(shū)就是《瓦爾登湖》。
這世界奔奔忙忙,喧喧囂囂,生活的瑣碎無(wú)休無(wú)止,內(nèi)心的欲望無(wú)窮無(wú)盡。我們要學(xué)會(huì)抬頭看看繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空,學(xué)會(huì)在下雨的夜里打開(kāi)一盞燈,因?yàn)橹挥心愕撵`魂和身體并駕齊驅(qū),生命才有意義。真正的平靜,不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在心中修籬種菊。
人只有在獨(dú)處時(shí)候,才能更好的關(guān)注自己的內(nèi)心,才能更準(zhǔn)確的明白自己的需求。生命并沒(méi)有價(jià)值,除非你選擇并賦予它價(jià)值。沒(méi)有哪個(gè)地方有幸福,除非你為自己帶來(lái)幸福。
一百六十多年前,一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫(xiě)作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人,都被深深吸引了,時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。
下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的,但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時(shí)間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋,并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里,梭羅自食其力,他在小木屋周?chē)N豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品,完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
第一次在書(shū)店看到《瓦爾登湖》這本書(shū)時(shí),我還小,大約在念小學(xué)五六年級(jí),沉迷的是富有情節(jié)的故事小說(shuō),對(duì)散文式的文章,統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧,所以乍一翻看,覺(jué)得很是乏味,想也沒(méi)想就把它扔回了原處,再說(shuō),封面上都是灰塵的書(shū),想必是不值得一讀的吧!
多年后,我上大學(xué)了,學(xué)校圖書(shū)館里的書(shū)可謂琳瑯滿目,看著遠(yuǎn)比小書(shū)店多好幾倍的書(shū),從一個(gè)書(shū)架移到另一個(gè)書(shū)架,腳都挪不動(dòng),無(wú)意間,又看到了這本書(shū),這個(gè)時(shí)候,我已經(jīng)知道梭羅是美國(guó)的著名作家,哲學(xué)家了,大概人就是這么功利吧,我因此把它帶出了圖書(shū)館。
要真正看懂一本好書(shū),是不容易的,欲知其人,須得聽(tīng)其言,觀其行,而要了解一本書(shū),不僅要了解書(shū)的作者,也要了解此書(shū)創(chuàng)作時(shí)作者所處的境況以及當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景。脫離了這些,書(shū)為死物,你既無(wú)法深究什么,也無(wú)法獲得更全面的思考。
亨利·戴維·梭羅,美國(guó)著名作家,自然主義者,哲學(xué)家,改革家,16歲進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),其思想受愛(ài)默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,梭羅26歲,正是青年意氣風(fēng)發(fā),雄心勃勃于名利追逐的年紀(jì),可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖,獨(dú)自在瓦爾登湖湖畔建立了一個(gè)小木屋,生活中的一切皆為自給自足,《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。
19世紀(jì)的美國(guó),被歷史學(xué)家們認(rèn)為是獨(dú)立的美國(guó)文化誕生和生長(zhǎng)的時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的思想家愛(ài)默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,反對(duì)教條主義和形式主義,而梭羅較之而言,注重實(shí)際行動(dòng),而不僅僅是語(yǔ)言。
梭羅是現(xiàn)實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國(guó)??赐赀@本書(shū)也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路,唯獨(dú)你自己的不是,既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來(lái)了然后有又離開(kāi)其原因用他的話說(shuō)“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn),而且無(wú)法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的,正如電影《等風(fēng)來(lái)》上的那句話:“人活著,總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖,而是一個(gè)充滿著性情的湖,是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開(kāi)它,即使離開(kāi),我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。
寫(xiě)的無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,為必要表達(dá)什么看法,只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語(yǔ)調(diào)告誡我們,一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。