“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問(wèn)下四》：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也?”現(xiàn)在所說(shuō)的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。后來(lái)，廉政中的“政”有了政治層面的內(nèi)涵。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)讀一本廉政書心得體會(huì)，希望大家喜歡
在南供公司組織的讀書活動(dòng)中，計(jì)量中心黨支部在彭書記的帶領(lǐng)下，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《鏡鑒》這本書。這是一本黨風(fēng)廉政警示教育讀本，從中央企業(yè)內(nèi)部黨員、干部從清廉走向腐-敗、從光明走向黑暗的一樁樁鐵的事實(shí)、一滴滴悔恨的眼淚中，給了我內(nèi)心很大的觸動(dòng)和一次深刻的教育。作為一名普通共產(chǎn)黨員，人生的路還很長(zhǎng)，怎樣平平穩(wěn)穩(wěn)地走完人生之路，值得我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員去深思，通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)書中活生生的案例，無(wú)不從心底為他們而惋惜，他們?cè)?jīng)是那么優(yōu)秀;曾經(jīng)是那么的盡職盡責(zé);曾經(jīng)是那么的執(zhí)著拼搏，甚至給自己訂下過(guò)遠(yuǎn)大的宏偉目標(biāo)，在一步步走向目標(biāo)的同時(shí)，也給單位立下過(guò)汗馬功勞，創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)。那么是什么原因令他們?cè)谌松氖致房谏掀x了航向，走上了另一條不歸路呢?我想他們自己也無(wú)法真正地說(shuō)清原因，除了后悔應(yīng)該還是后悔。但這個(gè)世上沒(méi)有后悔藥，法律是無(wú)情地，等待他們的將是法律的嚴(yán)懲。
慘痛的教訓(xùn)告誡我們，當(dāng)你手中有那么一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力時(shí)，你不能把它當(dāng)作你的私有財(cái)產(chǎn)，不能把它用作滿足自己私欲而去交易的工具，要指導(dǎo)共產(chǎn)黨授予你權(quán)利，是希望你能夠更好地發(fā)揮你的才干，更好地為人民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定共-產(chǎn)主義的理想信念，始終堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦和明辨是非的政治敏感性，拒腐防變，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。增強(qiáng)自律意識(shí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，鍛煉意志品質(zhì)，提高精神境界，保持高尚的道德情趣，從思想上筑牢拒腐防變的堤防，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
在南供公司組織的讀書活動(dòng)中，計(jì)量中心黨支部在彭書記的帶領(lǐng)下，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《鏡鑒》這本書。這是一本黨風(fēng)廉政警示教育讀本，從中央企業(yè)內(nèi)部黨員、干部從清廉走向腐-敗、從光明走向黑暗的一樁樁鐵的事實(shí)、一滴滴悔恨的眼淚中，給了我內(nèi)心很大的觸動(dòng)和一次深刻的教育。作為一名普通共產(chǎn)黨員，人生的路還很長(zhǎng)，怎樣平平穩(wěn)穩(wěn)地走完人生之路，值得我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員去深思，通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)書中活生生的案例，無(wú)不從心底為他們而惋惜，他們?cè)?jīng)是那么優(yōu)秀;曾經(jīng)是那么的盡職盡責(zé);曾經(jīng)是那么的執(zhí)著拼搏，甚至給自己訂下過(guò)遠(yuǎn)大的宏偉目標(biāo)，在一步步走向目標(biāo)的同時(shí)，也給單位立下過(guò)汗馬功勞，創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)。那么是什么原因令他們?cè)谌松氖致房谏掀x了航向，走上了另一條不歸路呢?我想他們自己也無(wú)法真正地說(shuō)清原因，除了后悔應(yīng)該還是后悔。但這個(gè)世上沒(méi)有后悔藥，法律是無(wú)情地，等待他們的將是法律的嚴(yán)懲。
慘痛的教訓(xùn)告誡我們，當(dāng)你手中有那么一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力時(shí)，你不能把它當(dāng)作你的私有財(cái)產(chǎn)，不能把它用作滿足自己私欲而去交易的工具，要指導(dǎo)共產(chǎn)黨授予你權(quán)利，是希望你能夠更好地發(fā)揮你的才干，更好地為人民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定共-產(chǎn)主義的理想信念，始終堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦和明辨是非的政治敏感性，拒腐防變，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。增強(qiáng)自律意識(shí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，鍛煉意志品質(zhì)，提高精神境界，保持高尚的道德情趣，從思想上筑牢拒腐防變的堤防，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
“要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀!那時(shí)候，你會(huì)感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容。高爾基在信中教育兒子要做一個(gè)留給人們美好東西的人，也就是做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對(duì)學(xué)生有教育意義，對(duì)于我們每個(gè)成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個(gè)廉潔的教師，要做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。
我國(guó)教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺(jué)得要做好以下幾點(diǎn)：第一是樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
根據(jù)新航集團(tuán)公司要求，為加強(qiáng)反腐倡廉活動(dòng)，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中起到表率作用，認(rèn)真履行職責(zé)，遵紀(jì)守法，按照黨章和國(guó)家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準(zhǔn)則約束自己，為了響應(yīng)平濾公司黨委在各黨支部開(kāi)展“讀書思廉”征文活動(dòng)，我們機(jī)柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購(gòu)買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學(xué)習(xí)。
國(guó)慶節(jié)期間，我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來(lái)從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過(guò)對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制 度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而形成的，是用來(lái)規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語(yǔ)是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說(shuō)的是在位一任，無(wú)論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績(jī)不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹(shù)立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來(lái)自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠(chéng)司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺(jué)遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹(shù)立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無(wú)畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹(shù)立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來(lái)自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記住：一個(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的廉政教育，局黨組專門組織閱讀了《警鑒》、《鏡鑒》等廉政書籍，書中對(duì)一些腐敗案件進(jìn)行了部析，讓人深思，發(fā)人深省。那些領(lǐng)導(dǎo)干部哪一個(gè)沒(méi)有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過(guò)奮斗、有過(guò)拼搏、有過(guò)遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績(jī)，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場(chǎng)，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。
作為一名司法行政系統(tǒng)的黨員干部，要堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記廉政準(zhǔn)則和“八項(xiàng)規(guī)定”上級(jí)廉政要求，認(rèn)真履行工作職責(zé)，正確看待手中的權(quán)力，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度把好“四大關(guān)”，做到清清白白做人，干干凈凈做事。
一是把好情感關(guān)，謹(jǐn)防事隨情遷?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，領(lǐng)導(dǎo)干部也有親情、友情、鄉(xiāng)情等人之常情。然而，有些情誼并非真情，而是借“情”之名，圖“利”之實(shí)。倘若把握不住用情的度，傾心于情，最終必為情所困、為情所害。因此，在對(duì)待復(fù)雜的人情關(guān)系時(shí)，一定要把握好“度”，在堅(jiān)持基本原則問(wèn)題上要不為親情所動(dòng)、不為友情所移、不為鄉(xiāng)情所戀、不為美色所迷，以黨員干部的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣，將“圖利之情”拒之門外。
二是把好思想關(guān)，謹(jǐn)防自腐蛻變。許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過(guò)程時(shí)，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小利益開(kāi)始，僥幸過(guò)后，私欲膨脹不斷誘發(fā)，拒腐防變的警惕性逐步瓦解，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了要求，一步步陷入不可自拔的境地。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“終身之名節(jié)，千秋之芳穢，只系于一念之消長(zhǎng)，一息之依違”。黨員干部一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)，牢筑思想防線，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求崇高的人生目標(biāo)，勤政為民，自警自律，從根本上筑起拒腐防變的堅(jiān)固長(zhǎng)城。
三是把好名譽(yù)關(guān)，謹(jǐn)防好大喜功。名利害人，名譽(yù)關(guān)是黨員干部最難把握的一環(huán)，“名”之害也最難防范。古往今來(lái)，有多少有為之士在名利面前折戟，為了子虛烏有的“清名”而變得虛假。所謂“東來(lái)西去皆為名，南來(lái)北往都是利”，名利坑人害人，使人失去了人性，但人們渾然不知，為爭(zhēng)名奪利而獻(xiàn)身，既可悲又可嘆!我們?cè)趯?duì)待名譽(yù)地位方面，應(yīng)該以淡泊的心態(tài)，把自己的人生價(jià)值坐標(biāo)設(shè)定在立足本職的事業(yè)中，克服好大喜功的心理，以“民之所好，好之;民之所惡，惡之”，清醒地認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的進(jìn)步是組織培養(yǎng)、關(guān)懷的結(jié)果，取得的成績(jī)是集體智慧的結(jié)晶，居功不自傲，永葆共產(chǎn)黨人的本色。
四是把好興趣關(guān)，謹(jǐn)防失足落水。每個(gè)人都有自己的愛(ài)好，黨員干部也不例外。然而，若恣意放縱自己對(duì)興趣、愛(ài)好的追求，就有可能被別有用心的人所利用。人生路上諸多誘惑，越是位高權(quán)重，面臨的誘惑就越多，這些誘惑或?qū)⑷艘胍皇栗沲芍?，或?qū)⑷藢?dǎo)入腐化墮落之淵。
總之，我們要珍惜來(lái)之不易的工作崗位，一心為公，公私分明，堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)，時(shí)常反醒自身，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，爭(zhēng)做一名讓黨放心、群眾滿意的黨員干部。
讀書明理，讀書治愚，明理思廉，治愚養(yǎng)廉，讀書與養(yǎng)廉是密切相關(guān)的。一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部不重視讀書，又不注意修身自律，難免不被財(cái)色所迷，可見(jiàn)讀書養(yǎng)廉之重要。領(lǐng)導(dǎo)者讀書養(yǎng)廉，是以讀書積淀為底蘊(yùn)的。書讀得多了，自然就少了俗氣多了清氣，少了媚氣多了骨氣，少了霸氣多了和氣。
當(dāng)今，黨員干部現(xiàn)靜心讀書情況不容樂(lè)觀。究其原因有以下幾點(diǎn)：一、無(wú)閱讀習(xí)慣與理念，全民讀書氛圍不強(qiáng)。二、以“忙”為托詞，有學(xué)習(xí)的心無(wú)學(xué)習(xí)的時(shí)。三、新媒體影響，沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。四、認(rèn)為中國(guó)書是虛無(wú)主義的，不值一讀。任何原因都不能成為不讀書的借口，任何成功人士無(wú)一不花大量精力去讀書學(xué)習(xí)。
史書中關(guān)于養(yǎng)廉的故事很多，關(guān)于氣節(jié)操守的古訓(xùn)很多。《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》、《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上》、《十八大以來(lái)政風(fēng)反腐新觀察》等反腐倡廉書籍，有利于能讓人保持平常之心，甘于寂寞，心靜如水。
讀書有利于防微杜漸。任何違背規(guī)章制度的事都不能觸碰，不能因小事攻破思想上的“第一道防線”，慢慢地走上不歸路。守廉須“慎始”，要做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，“小事節(jié)制，微處自律”，別讓自己成為在溫水里被煮熟的青蛙。
讀書有利于居安思危。基層工作繁多、復(fù)雜，突發(fā)狀況每天都可能發(fā)生，每位鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員在日常工作中，都要具有居安思危的思想，切不能掉以輕心，放松工作狀態(tài)。
讀書有利于心存敬畏。一個(gè)人在獨(dú)處的情況下，也要謹(jǐn)慎小心，自覺(jué)遵循法度和道德，不要因?yàn)閯e人不在場(chǎng)或不注意而干壞事。許多貪官無(wú)視法紀(jì)，演繹受賄的“障眼法”，自以為能瞞天過(guò)海，可到最后卻反落個(gè)“掩耳盜鈴”的笑柄。作為基層工作者須常懷敬畏之心，時(shí)刻想著頭上所懸的達(dá)摩克利斯之劍，才能避免誤入歧途。
讀書可以養(yǎng)廉，讀書更可以養(yǎng)德。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。閑暇之余，多讀點(diǎn)書，讀好書。讓我們永遠(yuǎn)以書為伴，煉一身正氣，學(xué)一身本領(lǐng)，將微薄的力量貢獻(xiàn)給自己鐘愛(ài)的事業(yè)