從某件事情上得到收獲以后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得將這些收獲記錄下來(lái)。小編給大家分享關(guān)于散文的閱讀心得參考,方便大家參考關(guān)于散文的閱讀心得怎么寫(xiě)。
對(duì)于史鐵生,我是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的,以前對(duì)文字沒(méi)什么概念,感覺(jué)只是標(biāo)志一般的東西而已,沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法,看到了一個(gè)人在生活中倒下了,但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化,或悲或喜,也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了,于是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前,老瞎子的師傅說(shuō)過(guò):僅有彈過(guò)的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念,彈琴賣藝為生,不知不覺(jué)最終湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?,他明白自我死期將至,可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開(kāi),喜歡上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正是小瞎子痛不欲生之時(shí),因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái),問(wèn)老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽??我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f(shuō):“要想復(fù)明,務(wù)必彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,所以眼睛沒(méi)法治了,你還小,必須好好彈下去?!庇谑牵麄冇窒裢R粯幼呓执锪?。這個(gè)故事告訴我們的東西是顯而易見(jiàn)的,認(rèn)的一生有些東西很重要,也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著,我們很難看破,因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn),清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生,我更多了一份猜想,多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生,開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫(xiě)作,寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō),他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?,他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路,并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。之后,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對(duì)他說(shuō):“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子明白,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也就應(yīng)如此!空間相冊(cè)名稱作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心??善茰?,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活??墒侨藙?wù)必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無(wú)狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的,沒(méi)有任何理由,但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來(lái),務(wù)必賦予它以好處,務(wù)必有東西證明它的好處?!皟H有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,僅有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?!比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái),寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式,一種好處的證明,他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪?,我才不得不?xiě)作?!币?yàn)闅埲?,完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問(wèn)題,不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人,之后寫(xiě)的是人的殘疾,人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?
母親是一個(gè)很偉大的人,母親給了我們每個(gè)人很大的鼓勵(lì)和支持。這是我讀季羨林寫(xiě)的《尋夢(mèng)》最大的收獲。
母親剛剛?cè)ナ啦痪?,夜里總是?mèng)到母親。夢(mèng)里總是夢(mèng)到一些小時(shí)候發(fā)生的事情。可是夢(mèng)醒來(lái)時(shí),夢(mèng)早已不知飛到什么地方去了,永遠(yuǎn)都抓不住。夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)母親,只是一些零碎的記憶,太模糊了,但母親做的那些事卻還是記憶猶新,永遠(yuǎn)都忘不掉。母親對(duì)我的愛(ài)和幫助至今還歷歷在目。
這讓我想起了莫言曾寫(xiě)過(guò)一篇文章。那篇文章是莫言的母親對(duì)他的愛(ài)、支持和幫助。在莫言最害怕的時(shí)候,母親都能給他安慰。他的母親雖然不識(shí)字,但卻很支持莫言讀書(shū)、學(xué)習(xí)。他的母親給了他很大的支持與關(guān)愛(ài)。
母親,她把我們送到了這個(gè)世界上,給予了我們生命與關(guān)愛(ài),又慢慢把我們撫養(yǎng)大,直到我們成人。而就在我們成長(zhǎng)的道路上,在我們遇到困難時(shí),是母親給了我們勇氣,是母親給了我們關(guān)愛(ài),是母親給了我們鼓勵(lì)。而在關(guān)鍵時(shí)刻,母親會(huì)挺身而出保護(hù)我們。我們要好好珍惜母愛(ài),孝敬母親,不要等到失去時(shí)再懊悔!
這本書(shū)的封面是不出眾的。
“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央,再往左為他的經(jīng)典作品,再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”,而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著,詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著,又使粉色的荷花顯得倍加耀眼。
醉后方知酒濃;愛(ài)過(guò)方知情重;思過(guò)方知愛(ài)恨;很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分,感情才是人生的全部。生命中很多事,你錯(cuò)過(guò)一小時(shí),很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。
這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過(guò)的作家的作品中,很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》,雖寫(xiě)的婉轉(zhuǎn)真摯,卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭?!钡脑?shī)句,令人傷感之余,又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字,也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來(lái),但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明,冷冷的月芒斜落在他的身軀上,它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去?!?/p>
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文,使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭,被上天吹奏著,音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷,撥動(dòng)著作者的心?!袄先藢W⒌卮颠@首曲子,一次比一次溫柔,充滿感情,他的腮鼓動(dòng)著,像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅,聲調(diào)卻像一首驪歌,等他停的時(shí)候,眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段,這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓精致,連無(wú)助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此,為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢?
一曲驪歌終了,是是非非散了,生命的紅線被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷,正在獨(dú)憐倒影。
“愛(ài)別人,也被別人愛(ài);這就是一切,這就是宇宙的法則。為了愛(ài),我們才存在。有愛(ài)慰籍的人,無(wú)懼于任何事物,任何人?!边@是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛(ài)這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解,而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說(shuō)著她心中對(duì)愛(ài)的理解。
畢淑敏的散文短小卻又使人覺(jué)得鮮美,她的散文就好比一場(chǎng)愛(ài)的盛宴仔細(xì)品讀她的散文,時(shí)而波濤洶涌,震撼心靈;時(shí)而溪流娟娟,滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文,新鮮卻富有高深的哲理性,她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫(xiě)的淋漓盡致,且不夾帶小女人的惺惺作態(tài),顯得大氣非凡。
畢淑敏她是一名醫(yī)生,通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的,原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后,我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了,所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間,會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨,她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文,會(huì)讓人有一種很清新的感覺(jué),那是一種很好的感覺(jué),像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺(jué),很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的,但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短,將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛(ài)描述的無(wú)與倫比,這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景,是生命的核心,同時(shí)也是生命存在的意義。
在畢淑敏的筆下,愛(ài)仿佛是大海,是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的,包括了家庭之愛(ài)、戀人之愛(ài)、對(duì)生命的愛(ài)、對(duì)幼小兒童的愛(ài)由小變大,由少變多。雖然愛(ài)的內(nèi)容不同,表達(dá)方式不同,卻殊途同歸,凝結(jié)成天界沒(méi)有而人間特有的最美好的結(jié)晶,閃耀著無(wú)與倫比的光芒
在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛(ài)的時(shí)代,在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間,愛(ài)可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn),可又有多少人意識(shí)到呢?包括我的爸爸媽媽嗎?很顯然那是不可能的。只有她,只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人,她用愛(ài)裝飾自己,用愛(ài)教育后人,讓排山倒海的愛(ài)使生活更具激情,讓生活更加的浪漫。
愛(ài)別人,也別人愛(ài);這就是一切,這就是宇宙的法則。我們不僅要愛(ài)自己,更要愛(ài)別人,或許還可以愛(ài)別人的別人。為了愛(ài),我們才存在。有愛(ài)慰籍的人,是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛(ài)就像是一條娟娟的細(xì)流,滋滋地流淌在我們的心頭;愛(ài)也像是一朵靜待盛開(kāi)的花骨朵兒,靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn)。