做一名合格教師，必要的教育學和心理學知識不可少，特別是將理論知識與教學實踐緊密結合，那么對于四有教師的學習大家有什么體會呢？以下是小編為大家收集的四有教師學習心得，希望對大家有所幫助。
有人說：科技、教育、管理是文明社會的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內涵，通過學習，使我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
理想信念，是做好老師的人格基石。
在這個價值取向多元的時代，作為一名教師，只有樹立了崇高的理想信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當一天和尚撞一天鐘的想法！還經常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動。我想，我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業(yè)，我們就應該為它奮斗終身，無怨無悔?？梢哉f我是出生于一個教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。老師們，現(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當你面對學生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當你看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當你看到學生的在各方面有那么一點點的進步時，這些都是我們快樂的源泉，這就是我們當老師的價值所在。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。
有一句話說得好：“學校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。要想把學生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學生產生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任呢？我認為，孔子說的一句說得非常的好：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。當老師自身端正，作出表率時，不用下命令，學生也就會跟著行動起來；相反，如果老師自身不端正，而要求學生端正，那么，縱然三令五申，學生也不會服從。比如說，每次我們班上有勞動的任務，我都會和學生們一起干得“熱火朝天”，學生們也會爭先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習慣。
作為一名教師，我們沒有悠閑自在、舒適和安逸的'環(huán)境，沒有令人羨慕的財富和權利，但是，我們必須有扎實的學識，一顆熱愛學生的心，這是一名教師最基本的素質。有人說：“教師要給學生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認為教師的知識應更加淵博，應是一條滾滾流淌的小河（流量大，不斷更新），不應只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，做一個有淵博知識的教師。
今天的學生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所知的知識加上自己的思想引導他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實的知識基礎，再加以正確的教學方法，才能適應新時期的教學需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學生會更容易理解。
然后，思考該怎樣改進，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學方式的教師，才能成為有得、有經驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的最大優(yōu)勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學經驗。
仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業(yè)來經營，才會平等地對待每一名學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學生，從而幫助學生。因此，我認為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學生的心。
我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想！ 我愛學生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛！
從第一天當老師起，我就有這樣的信念？平等的教學、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認為偏愛“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。然而要做到這些確實是不容易的。記得去年9月，我擔任一（1）班的班主任，開學不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國順同學，不但經常遲到，還曠課，一曠課就是一個星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學們都不跟他玩耍。他的學習成績也非常的不好。10月國慶長假回來，他又有一個星期沒有來上學，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國順的母親是一個智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀也有60多歲了，性格老實憨厚，沒文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學家長也根本不管。
當時，我不由得深深感到自責，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應該要了解自己學生的生活情況，剛開始發(fā)現(xiàn)有學生沒來上學，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應該找理由說工作忙，打不通電話，路遠，而不去了解自己學生的生活情況。后來，我把孩子帶回了學校，看到他身上穿的衣服是從開學到現(xiàn)在都沒有換過，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。
慢慢地，他感覺到了師愛，又像得到正常母親的母愛，每次看到我，都會從老遠地地方跑過來，只為叫一聲“老師好！”。漸漸的，他自己也開朗起來，也愿意和同學們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應有的燦爛笑容和自信，成績也有了一點進步。
有一位教育家說得好：“老師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；老師的愛是暖暖春風，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學生之間的距離，滋潤學生的心田，用信任樹立學生的自信，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
老師們，美好的未來在前方迎接著我們，遠大的理想在此時孕育，高尚的品行在此時萌發(fā)，生命的輝煌在此時奠基。我相信，只要我們老師努力進取，就一定會成為一名合格的“四有老師”，就一定能在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻。
好老師要具有“四有”標準，即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。我對此理解是有夢想，有準則，有能力，有愛心。
首先是有扎實學識。
扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。俗話說：“活到老，學到老?！弊鳛槔蠋?，想要給學生一杯水，自己必須先有一桶水。這就要求老師們要不斷地進行學習，具備扎實的專業(yè)基礎知識和淵博的文化知識。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術。我認為教師的學識素養(yǎng)應該是三維的，一是本學科素養(yǎng)，這是深度；二是教育素養(yǎng)，這是高度；三是人文素養(yǎng)，這是長度。這個長方體的綜合容積就是一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。 我們只有不斷加大這個長方體的綜合容積，才能提高我們業(yè)務素質和教書育人的資本。
第二是有理想信念。
做一個有理想的教師，是每一個教師心中的夢想，沒有這個夢想，就不會有理想教師的出現(xiàn)。什么是有理想的教師？應該說，這個問題絕不限于教師的教育技能，而是對教師生命意義和自己命運的追問。教育是教師人生智慧和生命旋律的事業(yè)，是構成教師全部人生價值和意義的基礎。有理想首先是教師作為人的一種精神追求，然后才是與專業(yè)素養(yǎng)相關的問題。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。教師必須與時俱進，關注時代的發(fā)展新走向，把教師的價值觀和理想人生放在一個更大的時代背景中思考。記得有一句小詩這樣說“理想、信念是燈塔， 是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量”。我們每個教師只要站在教育理想這個高度上，那么我們的生活中會有更多的自信的笑容和積極的擔當。
第三是有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一?？圩?。 好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。
第四是有仁愛之心。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。 教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。孔子云：“己所不欲，勿施于人?！边@句話對于做一個好老師同樣有著極為重要的指導意義：作為一名教師，應該懂得寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)?！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。
中國近代教育家夏丏尊在《愛的教育》一書中曾說：“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！边@句話，能讓我們感受到教育中的愛極為重要，也只有在愛中，教育才能發(fā)揮它積極的作用，才能創(chuàng)造孩子的幸福。教師這一職業(yè)極為普通，普通得猶如一顆小小的鋪路石，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，然而許多平凡而普通的教師卻用愛鋪就了孩子的成功之路。
是什么讓他們在生與死之間，毅然為了孩子的`生而置自己的生死于不顧呢？對，是他們對學生的那種無私的愛。危難時刻，見證了師魂的偉大；生死關頭，彰顯著人性的力量。的確，我們也許做不了什么驚天動地的事，但是，做一個懷揣仁愛之心處處與人為善的人，應該不是什么為難的事。記住這句話吧：“我們做不了什么偉大的事情，但是我們可以用偉大的愛去做小事情。”
教師是知識的傳播者，更是愛的傳播者。我們只有在教育中付出愛、傳播愛、激發(fā)愛，讓學生享受愛，我們才無愧于教師這個稱號?；蛟S我們不能讓整個大地灑滿陽光，但是我們卻能用這微薄的力量拯救一棵無力的小草：或許我們不能讓每一株幼苗都長成參天大樹，但是我們卻能讓他們茁壯成長?；蛟S我們不能在他們前進的道路上鋪就一層鮮艷的紅地毯，但是我們卻能見證他們生命中的每一次成功。
作為一名好老師，應該對“理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”四大特質進行終身修煉。以引領全社會的良好風氣，推動國家早日實現(xiàn)中國夢。
光陰似箭，歲月如梭。一晃之間，我已經在講臺上度過十七個春秋了。十七年春華秋實，十七年歲月流轉。在這十七年的光陰中，我從一個初出茅廬的毛頭小伙逐漸成長為一名深受學生喜歡、稍有教學經驗的教師，雖不是桃李滿天下，卻也送走了一批又一批的莘莘學子。我秉持對教育事業(yè)的熱愛，以一顆赤誠之心，心懷感恩，努力學習，勤勉工作，忠于職守，愛崗敬業(yè)。
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè);教師是人類靈魂的工程師?！边@是對教師職業(yè)的高度褒獎，也說明了這一職業(yè)的重要意義?！皫熣?，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”這句話則闡明了教師的重要作用。在我的成長歷程中，幾位教師起到了至關重要的作用。
譚其軍老師是我兒時的授業(yè)恩師。在我上小學一二年級的時候，他正好教我們的語文課。譚老師風趣幽默，學識淵博。他帶領我們走進語文的大千世界，手把手地教我們寫字，帶領我們朗讀課文，陪我們一起玩耍做游戲。此外，他幾乎每天都會給我們講一個故事，在一個個生動有趣的故事中，我們收獲了無限的快樂，懂得了許多做人做事的道理。
崔云鶴老師是我的中學語文老師。崔老師身材高大，文質彬彬，知識豐富，尤其是他一手剛勁瀟灑的粉筆字，令我們欽佩不已。他教學嚴謹，說話做事雷厲風行，對同學們要求嚴格，賞罰分明。在參加學校的活動中，崔老師總能處處以身垂范，身先士卒，給我們樹立起一個榜樣來。同學們怕他，卻又對他無比地欽佩。
進入阜陽師范學校后，胡延齡老師是我們的語文老師。我真是有幸遇上了這樣一位好老師。當時，胡老師即將退休，而且患有高血壓、眩暈癥等疾病。按理說，他完全可以申請休息，或者隨便上上課，應付應付就行了。但是他卻沒有這樣做，相反，胡老師顯現(xiàn)出了比一般年輕教師還高的工作熱情。他早出晚歸，盡職盡責，認認真真地上好每一節(jié)課，仔仔細細地批改每一次的作業(yè)。哪怕是我們寫的毛筆字作業(yè)，他也認認真真地批改。他不僅傳授我們知識，還教我們如何做人，告誡我們走上工作崗位后要錘煉師德，善于學習，積極探索，關愛學生，做一名深受學生喜愛的好老師。至今，胡老師對我們的諄諄教誨，以及他的一言一行，我都清晰地記憶在腦海中。
師范畢業(yè)后，我分配到了家鄉(xiāng)的小學任教，有幸和兒時的幾位老師成了同事。為了使我盡快地適應教學工作，靈活地駕馭課堂教學，他們對我的業(yè)務工作給予了很大的支持，幫助我備課，指導我板書，教給我與學生相處的經驗，甚至走進我的課堂聽課，又及時地給我反饋指導。他們犧牲了自己的休息時間，來指導我?guī)椭?，為的是讓我早一點勝任教育教學工作。那娓娓動聽的語言，如涓涓細流進入了我的心田，讓我感受到了濃濃的關愛與殷切的'期盼，為我的專業(yè)成長注入了強勁的動力。
這幾位老師是我人生之路上的“貴人”，他們都是普普通通的教師。他們沒有光輝耀眼的成績，他們淡泊名利，忠于職守，精于業(yè)務，樂于奉獻，甘為人梯。他們用純潔無私的師德、淵博豐富的知識、高尚正直的人格熏陶教育著每個孩子，使他們終身受益無窮。他們是理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心兼?zhèn)涞暮美蠋?，能夠成為這樣的好老師，一直是我孜孜以求的目標。我深深知道，自己在各方面還都有很大的差距，在專業(yè)化成長的進程中還有很長的路要走，還會遇上許多的困難。但是，世上無難事，只怕有心人!面對困難，我已經做好了充分的準備去克服它、戰(zhàn)勝它。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在新的教育教學工作中，我將會一如既往地努力學習，刻苦工作，秉持立德樹人的教育理念，不忘初心，著力加強師德修養(yǎng)，提升業(yè)務素養(yǎng)，做一名受社會認可、學校肯定、學生喜歡的“四有”好教師。
高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務，而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認為：“人類的將來，取決于本真教育的成功。”德育就是一種本真的教育，是對人靈魂的教育?？v觀現(xiàn)今的高等教育，大多將關注重點放在知識教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書而不育人、授業(yè)而不傳道，這對社會的未來發(fā)展十分不利。高校應該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”作為教育之本，作為教育工作開展的標尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點，要順應學生成長規(guī)律，了解個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個體差異性，以便調整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應受教育者的思想品德狀況，又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀，對受教育者進行合理引導。因事而化，就是要高校德育根據德育的相關“規(guī)律”做出調整，不斷提高工作能力和水平，達到成風化人的效果。
要因時而進。教育是一個動態(tài)的過程，不能一成不變，唯有順應時代發(fā)展需要，不斷改進教學方法和內容，才能因時而變與時俱進。教育依靠外在的教學工具將客觀的'知識外顯于人內化于心，課堂教學是實施教育的一種重要方式，要用好課堂教學這個主渠道，開設專門的思想政治理論課，對學生進行系統(tǒng)性教育;要從教學實踐中探索規(guī)律，不斷總結凝練，提高思想政治理論課的實戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開展形式多樣的文化活動，營造良好的環(huán)境氛圍，以文化人以文育人。
要因勢而新?？v觀中外德育史的發(fā)展，我們不難看出，德育既有持續(xù)的生命力又有強烈的時代感，每個階段的德育都有著鮮明的時代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對人們實施道德教育，這種提法契合當時的時代需要，一方面既維護了封建王朝的統(tǒng)治，另一方面又維持了安定的社會秩序，試圖讓人民過上安居樂業(yè)的生活。這種思想主張不僅對西漢王朝的發(fā)展產生了巨大作用，也深刻地影響了中國古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時代背景下，我們應該不斷更新德育內容，把馬克思主義科學理論、社會主義核心價值觀等內容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時，要運用新媒體新技術，推動思想政治工作與信息技術高度融合，賦予德育更新的時代氣息。
高校德育不是德育整個階段的終點，而是一個新的起點，要打破分段式教育觀念，將德育與個人成長的各個階段有機融合，實現(xiàn)德育終身化，從而構建良好的社會道德系統(tǒng)。
9月24日至25日，我省教育系統(tǒng)組織優(yōu)秀教師宣講團，在全省9個市、州開展爭做“四有”“三者”好老師省級巡回宣講活動。
9月24日，貴陽市女子職業(yè)學校的大禮堂內，省級宣講團的4位優(yōu)秀教師向在座的貴陽市師范類教師和學生，分享了她們教書育人的體會、感悟和經驗。
“我現(xiàn)在教的地州班學生都來自大山，渴望走向外面的世界，我用愛心溫暖他們，大家都親切地叫我唐媽。身為普通的老師，我一定要把書教好！”貴陽一中特級教師、省高中語文名師工作室主持人唐遠霞用樸實的語言講述了從教30年來自己如何踐行“愛是教育永恒的主旋律”。
遵義市新浦新區(qū)文化小學語文教師陳軼，今年9月從城區(qū)學校來到這所位于城郊結合部的新建小學任教。她準備把國學經典教育帶到這所學校，用國學誦讀來滋養(yǎng)農村孩子的心靈，“引領他們做最好的自己”；畢節(jié)市金沙縣巖孔街道初級中學高級教師張玉梅、黔南州福泉市第二小學語文高級教師陳建萍也分享了她們用愛心和責任從事教育事業(yè)的點點滴滴?，F(xiàn)場聆聽宣講報告的師生們，都深受激勵和鼓舞。
據了解，本次省級巡回宣講活動將有20位優(yōu)秀教師前往各地進行宣講。下一步，我省將組織開展爭做“四有”“三者”好老師的`市（州）、縣級巡回宣講活動，引導全省教師爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，扎根西部、服務學生，努力做教育改革的奮進者、教育扶貧的先行者、學生成長的引導者。
“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”?！伴L期以來，廣大教師自覺貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，為國家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重?！钡闹v話，我認真學習了的講話，倍感親切，深受鼓舞。
我長期從事學生思想政治教育工作。多年的工作經歷使我對于學生需要什么樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解。在講話中提出的四點要求應當成為廣大教師的基本遵循。如何成為一名好老師?這是我一直思考的問題。下面，我就這一問題談四點看法。
做一名好老師，就要嚴于言傳身教。引導他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”。行勝于言，廣大教師應以“立德樹人”為目標追求，不斷提高認識水平，強化道德修養(yǎng)，筑牢思想基礎，以身作則、率先垂范，為學生樹立人格標桿和道德典范。
做一名好老師，就要勤于授業(yè)育人。做好授業(yè)育人這門功課，就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關系。作為老師，不僅要幫助學生打下扎實的理論基礎和培養(yǎng)精湛的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新能力，幫助他們掌握獲取知識的方法，提高運用知識的能力。做好授業(yè)育人這門功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關系。尤其是在知識更新?lián)Q代日益加速的信息化時代，更要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的態(tài)度，不斷加強學習、提升自我。作為教師，要自覺把教書育人作為教師的.根本職責，在工作中培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和扎實的工作作風，主動加強業(yè)務學習，深化教學研究，提高教學質量。
做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對于學生來說，他們在成長過程中難免會遇到各種煩擾和挫折，難免會對一些社會問題產生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時發(fā)現(xiàn)這些問題，并且能夠用自己所學的各種知識和積累的人生經驗，幫助學生正確認識社會、理性看待挫折、積極面對人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛和關懷，溫暖學生心田、感化學生心靈、啟迪學生智慧。幫助他們克服學習生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽光的心態(tài)，都能享受到成長的快樂和成功的喜悅。
做一名好老師，就要樂于平等待人。好的老師，能夠正確對待自己與學生的關系。親近學生、關愛學生，用自己的人格、學識和修養(yǎng)潛移默化地影響著學生。好的老師，不僅是學生的良師，更是他們的益友。作為老師，自然會為學生的成長成才感到幸福和快樂，為學生作出的有益于社會的貢獻感到驕傲和自豪，這是作為老師的價值所在。
總之，我認真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，做一名有扎實學識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生；才會嚴以律己，為人師表；才會嚴謹治學，誨人不倦；才會終身學習，追求進步；才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的`不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設者。
教師的一言一行都會體現(xiàn)在所教學生的身上，所以身教言教都十分重要，我從教6年，一直從事小學語文教學和班主任的工作，深知自己對學生的責任有多重要，“四有”好教師這個主題一出，更加明確了我以后的工作方向和工作態(tài)度：
1、做好老師，要有理想信念。
我的教學信念是：培養(yǎng)出有血有肉的中國人！這血肉既是作為中國人的自豪，也是作為中國人的忠誠，對小學生來說愛黨愛國，先要愛紅領巾，了解自己從戴上紅領巾開始就是肩負了祖國的榮辱。班級中總會有丟紅領巾的孩子，每當我撿到，就會折疊整齊的放在講臺上，既有儀式感又是尊重，親自身教愛紅領巾，也就是愛國，孩子對待紅領巾也更加珍惜。
每當涉及到國家榮譽感的大事，我總會和學生們一起去感受，比如國慶大閱兵、俄羅斯紅場閱兵、神舟飛船升空等等，從感受祖國強大從而激發(fā)自豪感，從內心感到祖國的富強與我們的息息相關。
身為語文老師，我覺得我肩負著傳承祖國文化的重責，因此每當課文中涉及到相關傳統(tǒng)文化，我會不遺余力的利用大量時間去和學生一起了解學習，對于我們自己的文化應該也必須進行大力的宣傳和學習，這是我作為語文老師的小信念。近期一直在讀漢字相關的教學讀物，希望能傳達給學生一些漢字“本源”的東西，也希望這些東西能夠內化成我們內心的血液。
2、做好老師，要有道德情操。
老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀、世界觀、人生觀。在學生面前，我總是樂觀的，哪怕是足球比賽輸?shù)膽K不忍睹，我還是高興地告訴孩子：比賽的結果就是有贏有輸，我們盡力就好，對于無法改變的事實，我們要敢于接受；可以改變的事情，我們必定竭力去做。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子，一名好的老師更應該人格、品質、道德已經可以感染學生，讓學生從老師身上學到“修養(yǎng)”二字。
“我允許你成績不優(yōu)秀，但我不允許你沒有教養(yǎng)”這是最近聽到的一位家長對自己孩子說的一句話，我認為也適合教師對自己的學生。一個人沒有大成就不要緊，他可以用道德去彌補；一個人沒有道德，多大的成就也彌補不了。這是我大學教學樓墻面的一句警示，我到現(xiàn)在依然記得。人們都在重視成績成就時，只有很少人關注道德修養(yǎng)，所以現(xiàn)在才會出現(xiàn)高學歷低素質的人。
老師的一言一行就影響著學生，學生人多，一人一句話，嘈雜聲就淹沒了老師的聲音，老師們有時就不自覺的提高分貝，讓學生有了“聲高有理”的錯覺，沒當這時候，我就會靜止不說話，等一等，看著他們，他們會不自覺的也安靜下來，比扯著嗓子喊“安靜”效果好。
學生自制力差，需要老師親身示范。班里男孩子多一些，因而小打小鬧也多，每當出現(xiàn)這種問題，我就讓他們背“罵人就是罵自己”、“打人就是打自己”，一直背到他們相視而笑。
3、做好老師，要有扎實學識。
教師必備軟件就是扎實的知識功底、過硬的教學能力，其中知識是根本。從任教到現(xiàn)在，自己一直保持著新老師的姿態(tài)，在教材書中做好備課筆記，找好相關備課資源，希望把自己能夠給予學生的知識展現(xiàn)在學生面前。好老師還應該是智慧型的老師，不斷學習、讀書，為了更好的輔助教學，我考取了心理咨詢師證書，希望從學生心理層面，制定更符合學生的教學設計；也希望運用心理知識給學生心理以幫助和指導。
我也自覺主動的.閱讀與教育教學有關的讀物，加入教師隊伍的第一年我就已經閱讀完了魏書生老師的《班主任工作漫談》，現(xiàn)在閱讀的是《葉圣陶教育文集》，期間也會根據臨時需要閱讀其他類型書目。讀書使人成長，我深有感觸，讀的多了，心里的想法也會多起來，面對教學也變得運籌帷幄。
4、做好老師，要有仁愛之心。
好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。老師的嚴肅是對待學生出錯的時候，在學生需要我們用愛的時候，我們就要不加吝嗇。班級里的女生愛哭鼻子，因為別人踩臟了她的小百鞋，就委屈地哭起來。對我們大人來說是小事，但對孩子卻是大事，因為我了解孩子的心理年齡特點，所以我不會嚴肅地說：“不就是踩了一下，洗洗就好了”。我走過去，摟著她的肩：“呀，這個同學踩得很有藝術感啊，這個腳印好像個......”之后圍過來好多孩子，開始了想象力接龍了。其實愛就是這么簡單，一個動作，一句話，或者一個玩笑。
小學生的心智發(fā)展還在塑成，需要老師和家長對他們言行舉止進行引導，三年級孩子喜歡惡作劇，喜歡開玩笑，我認為這是他們的年齡特點的趨勢，生活需要點“歡樂”，但對于過分的惡作劇和玩笑，我們必須制止，也就是底線問題，每當遇到這樣的事情，我會告訴學生：我允許你開玩笑，但是必須是不能傷害到別人。
也許我不夠優(yōu)秀，也許我也不夠博學，但我愿意傾盡所有，把我所有的好的一面給予學生，我也愿意跟緊學生的步伐，加快提升自我，因此我不甘心只做一名教書匠，我要成為一名育人者，讓我的學生成為合格的新時代的接班人。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生的善良之心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負責，就要熱愛自己的事業(yè)，要做到“干一行，愛一行”，要力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務。
有了愛崗敬業(yè)之心，我們才會自覺地工作，備好課、改好作業(yè)；才會樂于與學生交流，做學生的良師益友；才會不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自已，爭取最大的進步。而擁有了關愛學生之心，我們才會做到對學生耐心、細心，從而無論在學習上還是生活上，都時時刻刻去關愛每一位學生，讓他們感受到母親般的慈愛，父親般的威嚴；也才能做到對每一位學生一視同仁，從而讓他們的心靈都撒滿愛的陽光，引領他們成為滿懷愛心的人，有理想的人。
二、胸懷寬廣、一視同仁的豁達之心。
教師的心中要裝著每一位學生，切不可以學生的成績、表現(xiàn)、家境等來區(qū)別對待，從而傷害學生純潔幼小的心靈，給他們今后的人生帶來陰影。對成績好、表現(xiàn)好的學生，我們固然歡喜，隨時贊賞他們、激勵他們；對成績不好、表現(xiàn)不好的學生，我們更應該投入更多的精力，去和他們溝通，隨時關注他們的點滴進步，并且及時給予表揚和鼓勵。還有什么比看到一位學生改邪歸正更讓人高興呢？無論是哪一位學生，在班規(guī)、校規(guī)面前一律平等，絕不憑個人的感覺來處理事情。只有這樣胸懷寬大的老師，這樣一視同仁的老師，才能讓班上的每一位學生感覺到家的溫暖，感受到學校學習生活的快樂，才能讓全班真正成為一個和諧上進的樂園，也才能影響學生今后也成為一個心胸寬闊、公平公正的人。
三、勇于擔當、敢于負責的純粹之心。
責任讓人堅強，讓人勇敢，也讓人知道關懷和理解。敢于承擔責任的人是光明磊落的人。高境界的人不會推卸責任，而是敢于承擔責任。教師的責任就是教書育人。如果學生成績不好、表現(xiàn)不好，我們首先要做的不是推卸責任，不是責怪學生不可教、家長不配合等，而是應該先反省自己是否盡到老師的職責，是否付出了足夠的努力。如果是，那么我們問心無愧；如果不是，我們就應該及時彌補，迎頭趕上。班上出了點問題，我們要做的不是把責任推到學生頭上，把學生大罵一頓，而是要反思自己的教育管理工作到位沒有，監(jiān)督是否細致。學生不喜歡平時大大咧咧，出了問題就只知道罵人的老師，那樣會被他們認為是無能的表現(xiàn)，從而輕視你，不信服你，甚至和你對著干……
四、淡泊名利、專心教學的進取之心。
淡泊名利，有所為而，有所不為。真正的教學工作者是淡泊名利的，對教育事業(yè)抱有無私的獻身精神。勿容置疑，個人名利是激勵人不斷進取、不斷進步的一種重要動力。但是，如果把追求名利置于教書育人之上，那就偏離了教育的目的`，也違背了我們做人的準則。它不但不會給我們帶來名利，甚至還會令我們患得患失，郁悶無比。其實，名利都是可遇不可求的東西，只要我們專心工作了，干好本職工作了，出成績了，榮譽也就自然而然來了。有一位詩人說得好：“榮譽只是追求理想過程中的副產品，不需要我們去苦心經營的。”如果我們做到了這點，那我們的學生也會從我們的身上明白這個道理：對理想要執(zhí)著追求，對名利要淡然置之。
只有擁有這“四顆心”，學生才尊重我們，家長才佩服我們，社會才認可我們。人們常說：教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。當我們站在講臺上時，就應當立志成為一名成功的人民教師，用實際行動去詮釋“學高為師，身正為范”的真正內涵。作為教師，我們要昂首挺胸，放開喉嚨，唱響自己的歌，讓歌聲響亮我們的職業(yè)，讓歌聲響亮我們的人生。
我想只有熱愛自己的事業(yè)，愛崗敬業(yè)，把奉獻變成一種習慣。你工作時才會開心，工作起來才會順心。作為一名教師，在以后的工作中要學習的東西還很多很多，碰到意外的困難是在所難免。選擇了教師這個職業(yè)，就注定要有一顆為教育事業(yè)無私奉獻的心，帶著對事業(yè)全部的愛去貫穿我工作的始終。
面對現(xiàn)實中多元文化對教育的沖擊，面對日趨復雜的教學環(huán)境，深知自己還有很多不足。緊靠自己對事業(yè)的愛，緊靠時間與汗水的付出，是難以為繼的。在以后的工作中，我會堅持以“愛和奉獻”為前提，不斷更新自己的知識體系，提高自己的服務水平，爭取為“辦人民滿意的教育”，爭取做一名合格的“四有”教師貢獻自己的力量。
光陰似箭，孫孩子近日剛踏入幼兒園的大班，隨著歲月的流逝，他慢慢地成長為一個有自我意識和獨立思考能力的“小大人”。這一成長過程里，老師們不辭辛勞地耐心培養(yǎng)了他，而作為家長，我們也肩負著重要的責任。
作為一名幼兒園教師，我深知與孩子溝通交流的重要性。每天在接送過程中，我都會抽出時間和孫浩宸進行交流。有時候是在放學回家的路上，有時候是在晚上睡覺前，我們會談論當天的經歷，讓他學會關注身邊的事物。在與孫浩宸交流時，我會認真傾聽他的發(fā)言，給予他足夠的關注和尊重，以此來樹立他的自尊心。
我們家認為現(xiàn)代的電子產品在孩子成長中有一定的積極作用，所以我們不太限制他們接觸這方面。畢竟，電子產品已經成為了我們生活的一部分，并且其中一些益智游戲也是很受歡迎的。但是，我們也會對孩子的玩耍時間進行一定的規(guī)定和控制。比如說，當孫浩宸在家想要玩電腦或手機游戲的時候，我們會先陪他一起挑選一個適合他的小游戲。然后，我們會提前告訴他可以玩的時間長度，并在時間到達之后讓他自己停止。大多數(shù)時候，他能夠很好地掌握自己的時間，但有時也會耍賴一點。
在生活中，我們經常給他講一些勵志故事或典故，可是時間一長，他就開始變得厭煩了。為了引起他對故事的興趣，我決定從編寫自己的故事和續(xù)編故事入手。這樣做不僅有助于他今后的學習，同時也有意識地培養(yǎng)他獨立思考和關心他人的.意識。
還有一點，家庭教育思想的一致性非常重要。當父母在教育孩子方面意見不一致時，孩子往往能夠敏銳地察覺到，并且會觀察家長們的言行舉止來判斷哪一方更具權威。然而，孩子并不能區(qū)分誰是對的、誰是錯的，這可能會誤導他們的辨別能力。因此，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀律感非常有幫助。當我們面臨對孩子教育意見不統(tǒng)一的情況時，通常會選擇在孩子面前保持溝通的方式，而不是當面爭吵。
由于我的工作需要離不開學校老師的辛勤培育，因此家園共育是最佳的方法。為了方便工作，我經常與孩子的老師溝通，對他在學校表現(xiàn)出色的地方進行表揚，同時也糾正他的不足之處。我還鼓勵他把在學校發(fā)現(xiàn)的新鮮事和有趣的事情分享給我們，這樣做不僅可以培養(yǎng)他的語言組織能力，還可以逐漸提升他的語言表達能力。
我對孩子的進步感到非常高興，但我也意識到可能還有很多我尚未發(fā)現(xiàn)的不足之處。
“問于不能”、“問于寡”讓我想到了前一陣所學的“敏而好學，不恥下問”說的都是對待學習要有謙虛的態(tài)度，要虛心向別人請教的問題。
學習中，時而覺得自己缺少這種謙虛的態(tài)度，不愛向別人請教，或是覺得面子的問題。其實，向別人請教是一種謙和嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，對待同樣的問題，我們每個人的思路不同、解決的辦法也不一樣，如果我們能夠敞開心扉地降低自己的姿態(tài)虛心向別人請教，會受益匪淺，頓時覺得面子問題已經不再那么重要了，打開自己，敞開心扉，定會有所收獲的。我們會從別人的視角看到同一問題的不同思路、解決辦法，這無疑為我們的思維提供更多的幫助，“橫看成嶺側成峰”善于接受別人的建議，會啟發(fā)我們的智慧，而這也是自我提升的過程。我們所請教之人并非一定是高于我們的人，那些沒有知識，沒有才能的人也并不是一無是處的，他們的身上依舊有我們值得借鑒的地方，正所謂“人無完人”，我們應該善于發(fā)現(xiàn)這些人身上的'閃光點，多與人接觸，這樣我們個體生命的社會屬性才會得到滿足。
教學中，我們不僅要多向那些經驗豐富的老師請教，向他們請教教學問題、學生問題，更應該學習他們吃苦耐勞的精神，他們對待事業(yè)的盡心盡力，可能我們有時會感到倦怠，而他們卻總是克服困難，始終如一地堅守崗位，對每個學生盡心盡責，用心良苦。同時，我們在教學中遇到的問題，也同樣和我們的學生一起探討，或許我們在一起解決問題中會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！痹谄綍r的課堂中，我們會發(fā)現(xiàn)學生的思維有時很活躍，他們時而就會想出老師想不到的一些辦法和思路，所以即使我們是老師，也要虛心聆聽學生的建議和想法。
在生活中，我們應多向自己的父母請教，他們對待生活積極樂觀的態(tài)度，他們處之泰然的為人處世原則，都值得我去學習和借鑒。任何一個人都不是生而知之，都是學而知之，學然后之不足。所以，勤學、勤問、勤反思，讓我們的生活不光有柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花。
孔子為我們勾勒出了一個理想社會的美好畫面，即老者安享晚年，朋友彼此信任，少者感懷奮進的這樣一個完整和諧的一家人。與其說他將社會人歸類成這三者，其實反觀自己的家庭，也無一例外是由這樣三者構成的。
想想自己的長輩，我們是否能做到讓他們毫無顧慮地安享晚年了呢？俗話說：“家有一老，如有一寶?！钡拇_是這樣的，家里的老人才是我們的動力和奔頭。有了他們，家好像才是完整的，我們也就有了拼搏的底氣。我年過八十的姥爺，現(xiàn)在仍然工作在工程一線指揮著他的那片“江山”，每天堅持鍛煉，規(guī)律作息和飲食。有這樣一位不停下前行的腳步的長者作為我的榜樣，我又怎能怠慢我的工作和生活呢？家里的晚輩們每每工作上有了些小成績的時候，我們都第一時間分享給姥爺。能看到晚輩們在他的潛移默化的影響下也都努力拼搏著，也許是他晚年最大的幸福吧！
想想自己的朋友，我們是否能做到彼此信任，堅定不移呢？在孔子看來，有志同道合的理想信念的人才是朋友，因此，得一摯友是怎樣的不容易啊。任何情感都需要經營，友情也不例外。要懂得把他人放在心上，可能我們偶爾的一個走心的關心，就會是朋友寒冬里的那星點炭火。就像子路說的那樣“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！倍嗝葱袀b仗義的情懷??！
想想自己的晚輩，我們是否能做到嚴慈相濟，使其心生感懷呢？對晚輩的教與養(yǎng)要要懂得張弛有度，獎懲分明。并不是一味的溺愛討好式的教養(yǎng)方式是孩子們最喜歡和感激的，相反，只有對他們有要求，不斷地根據他們的發(fā)展水平幫助他們設立不同的人生目標，讓他們品嘗到收獲和進步的成就感，這種高級的'獲得感才是他們的成長中最需要的，最受益的，那還擔心他們不感懷我們嗎？
心得寫到這里，發(fā)現(xiàn)這美好的社會離我遠又不遠，遠是因為我還有很多需要努力的地方和進步的空間，不遠是因為這三類家人正是人到中年的我們才會擁有的寶貴財富，因為，我們家里有長輩是我們的底氣，有朋友是我們豪氣，有晚輩是我們的福氣。