匠人精神讀書心得體會

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書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。下面小編給大家整理的匠人精神讀書心得體會范文五篇,希望大家喜歡!

匠人精神讀書心得體會范文1

閱讀的力量——《匠人精神》讀后感

與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時候了,那會兒剛識字,對即將展開的世界充滿了好奇,對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限,我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時就把課本和課外讀本看上一遍,覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,一段段故事,不斷的為我打開知識之窗,將我引上閱讀之路。

之后,一路求學(xué)一路閱讀,閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,閱讀量也在逐漸提升,對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉,這本是古人勸諫士子讀書的說法?!案褂性姇鴼庾匀A”,好讀書、讀好書,是一條讓人提升的途徑,能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),富有溫文爾雅的氣質(zhì),讓人增長見識,讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。

在這么多年的閱讀過程中,不斷的發(fā)現(xiàn)好書,讀到好書?!督橙司瘛匪闶且槐?,給正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,閱讀的力量,以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,那些經(jīng)典之作都具有這種力量,需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書能夠說是適應(yīng)時代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動,去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口,工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多,這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長,想去學(xué)木匠,還想去做園丁,或者去做一個工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,都是最普通的日常禮儀,普通到人們都能夠不屑一顧,更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者??墒庆o下心來,細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,和容易被忽略,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí)。

以前讀過胡雪巖的傳記,明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜恕n愃朴诤r、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢,最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,都是手工打造,最終心手相傳,生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:這技術(shù)咋這么牛,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對于自我,都是需要投入時間的和精力的,每個在默默地投入時間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情,學(xué)會擔(dān)起職責(zé),學(xué)會為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有活力也負(fù)有職責(zé)的人?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自我、要求自我?;蛟S是因為技術(shù)好學(xué),而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易,只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中,投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。

雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來,用心去做一件事情,這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。

匠人精神讀書心得體會范文2

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時,封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面,扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我:“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛?!痹诋?dāng)今這個浮躁的社會里,每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻,我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達(dá)自我想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因為質(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自我的工匠精神一個響亮的耳光,其實互聯(lián)網(wǎng)時代,怎樣營銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自我的工作,千萬不要有怨言,怨言會扼殺你的活力和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo),“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的,單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力,更不會給你力量,僅有將這些知識應(yīng)用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到,做到不必須會做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自我的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動自我與別人的心弦,感動自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?!翱车羰S嗟囊靶?,專心地做一件事,要勝過馬馬虎虎地做一堆事?!辈灰屪晕易叩奶?,有時也要停下來,等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是:只選對的,不選貴的;中國人找工作的觀念是:只選貴的,不選對的。其實,打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作,因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自我的生命。

實踐正確的為人之道,磨練自我的靈魂,提升自我的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

匠人精神讀書心得體會范文3

整本書是適應(yīng)時代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動,去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,工資也高,我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,還想去開火車,或者去做一個工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖,明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。  

其實對一項工作、對一個人、對待自我,是需要投入時間的,要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,學(xué)會投入熱情,學(xué)會擔(dān)起職責(zé),學(xué)會為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,不僅僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有活力、負(fù)有職責(zé)的人?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自我、要求自我。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實踐。那么從此刻開始,用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神讀書心得體會范文4

近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書,我也看了一遍,感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神,更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復(fù)制,但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去,我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不說是重要原因之一。

什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解,工匠精神,不僅僅是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能夠稱作工匠精神,起碼有以下幾個要素:

誠敬守一,厚德致遠(yuǎn)。

誠敬是信念,守一是堅持。經(jīng)營一個企業(yè)也好,從事一種職業(yè)也罷,必須要有一種精神信念,那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心,這種忠誠和敬畏,不僅僅是對你的職業(yè)和工作的,更是對國家和民族的,由此換發(fā)出堅定信念,將自我的工作視作生命的一部分,用心經(jīng)營,心無旁騖,持之以恒,僅有這樣才能做的更好,走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心,而后修身齊家治國平天下,講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條,8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式,說到底,就是正其心誠其意,以期通達(dá)社會。我們的身邊,有無數(shù)例子:那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……,無不是誠敬守一的典范。

專注刻苦,琢玉成器。

精美的玉器不會天然生成,是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成,絕非一朝一夕之功,是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉,不僅僅成就物之器,反過來也成就人之“器”。人和物,器與“器”相互成就,相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式,可算一個生動例證。成器,就是一個刻苦專注,不斷學(xué)習(xí),不斷實踐,不斷提高的過程,“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知藝”。兩千多年前,荀子就告誡我們,“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!睂W⒖炭啵溄湓?,積小成大,鍥而不舍,是成就一切事業(yè)的必由之路,古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們,異常是制造業(yè)的從業(yè)者,都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流,長久以往必成高山大河。

精益求精,力求完美。

所謂精益求精,就是以力求完美的態(tài)度,把每一件情做到極致,沒有最好,僅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到極致,會極大地延長其生命周期,避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè),喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司,我國的華為騰訊,它們的長盛不衰,它們的迅速成長,都無不是以用戶體驗為中心,以產(chǎn)品為載體,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求完美的結(jié)果。就個人而言,秋山先生說,我們需要的不是“會做事”,而是“會好好做事”的人,何為會好好做事?為社會,為他人工作,心懷感恩,職責(zé)為天,不急功近利,不傲倨一時,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時時高標(biāo)準(zhǔn),事事求完美,把握每一個細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,堅持不懈。這,便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。

德為事業(yè)根本,匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神,是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神,在習(xí)近平中國特色社會主義新時代,全社會各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任,提倡培養(yǎng)工匠精神,誠敬守一,專注刻苦,精益求精,不斷創(chuàng)新,增品種,提品質(zhì),創(chuàng)品牌,最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。

匠人精神讀書心得體會范文5

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動,這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是:“日本是一個開放的國家,能夠快速的理解世界上別的國家的長處,并且快速跟本國的實體進(jìn)行結(jié)合的國家,快速試錯,并從過程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)?!?/p>

這就像中國的茶道,漢服一樣,中國自古以來就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后,傳回日本,最終發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行,是中國人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一,中國人過于封閉,即便是懂一些東西,可是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個簡單的木匠工人,而是要把這個技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來,告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神,要怎樣做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專注度,為人的道德觀、價值觀,以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?,并且技藝精湛,只要是他手里出來的家具,必須能用很多年都不會壞??繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^,小的時候家里常常好多人。(開會分工或者發(fā)工資)

爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良、誠實,從不坑蒙客戶,也不欺騙工友,所以他的客戶從不間斷,最高峰的時候同期開11個工地,5、60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?,都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人,還沒有爺爺手下的人多,可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶,并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,可是也只是當(dāng)時他手下帶的那些人懂,而之后越多的人從事裝修木匠這個工種,在求快速完成的時候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。


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