工匠精神，英文是Craftsman’s spirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)匠人精神讀書(shū)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書(shū)，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書(shū)中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無(wú)法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多，缺乏工匠精神，不能不說(shuō)是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠(chéng)敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠(chéng)敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠(chéng)和敬畏之心，這種忠誠(chéng)和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國(guó)家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無(wú)旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意正心，而后修身齊家治國(guó)平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說(shuō)到底，就是正其心誠(chéng)其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無(wú)數(shù)例子：那些大國(guó)工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無(wú)不是誠(chéng)敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過(guò)來(lái)也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過(guò)程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;”“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！薄！板浂嶂?，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ⒖炭?，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒(méi)有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過(guò)早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國(guó)的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無(wú)不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說(shuō)，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事?為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠(chéng)敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
讀《匠人精神》心得體會(huì)
桂柳璐垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站----蘭海波
現(xiàn)今社會(huì)，人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅，成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個(gè)空間，也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來(lái)的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中，95%的時(shí)間是在教你做人，而僅有5%的時(shí)間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時(shí)，不妨學(xué)習(xí)匠人30條，讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)也可以如此美好。
有句話這么說(shuō)的，即便知道了很多道理，仍然過(guò)不好這一生，歸根結(jié)底還是沒(méi)搞懂。比如，書(shū)中提出了返璞歸真的生活方式，講究心無(wú)旁騖地做一件事兒。于木匠，是專注，是極致的完美演繹，而對(duì)于我們每個(gè)人若是照單全收，恨不得把自己剃光頭，改頭換面重新做人，想來(lái)也不會(huì)好到哪兒去，不過(guò)是裝裝樣子，又怎么安于平淡?說(shuō)白了，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣比堅(jiān)持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框，不如跳出來(lái)，看看自己有多大可能，對(duì)自己的專注，不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神，其實(shí)這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來(lái)的做人的道理，只是常常被我們所忽略，卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)每一個(gè)人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實(shí)地以愚公移山的堅(jiān)持，發(fā)動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受環(huán)境干擾，全心全意投入，終會(huì)有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者，更應(yīng)該去打磨鍛煉自己，在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書(shū)里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。所以我們要以一個(gè)合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的，在成為一名合格匠人的同時(shí)你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛(ài)、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人，并且熱愛(ài)自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說(shuō)過(guò)：一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著” 救贖對(duì)事情“不放棄” ，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度” 為自己、為他人、為社會(huì)工作 生命將會(huì)熠熠生輝。
感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書(shū)。我是選擇在晚上，一個(gè)人在辦公室的時(shí)候把它讀完的，因?yàn)槲也幌矚g在看它的時(shí)候被干擾。當(dāng)我翻到書(shū)的第23頁(yè)的時(shí)候，我被一串?dāng)?shù)字震驚了：“日本的長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過(guò)的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩ｋy道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好?!他們依仗的是什么法寶?我接著繼續(xù)往下翻這本書(shū)來(lái)尋求答案。
秋山工坊有個(gè)看似變態(tài)的規(guī)定，就是進(jìn)入工坊的每個(gè)學(xué)員無(wú)論男女，都要剃光頭，而且在八年時(shí)間內(nèi)不準(zhǔn)談戀愛(ài)。按照我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在的主流價(jià)值觀，不知道多少人要對(duì)此吐槽。按國(guó)人的邏輯，工坊既不發(fā)文憑，也不發(fā)學(xué)位，辦學(xué)規(guī)模還很小，規(guī)矩也很變態(tài)，根本就不會(huì)有適齡青年去這家工坊進(jìn)修，即使進(jìn)入工坊的學(xué)員，也可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開(kāi)。然而，書(shū)中提到“之前秋山先生去高中學(xué)校都招聘不到落伍的學(xué)生，如今就連知名院校的大學(xué)生都希望有機(jī)會(huì)進(jìn)入工坊學(xué)習(xí)”。這是為什么呢?
人之所以會(huì)去堅(jiān)持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來(lái);
二、是自己的嗜好;
三、是滿意的金錢收益。秋山工坊
1 能給到學(xué)員的，不會(huì)是“嗜好”，因?yàn)樘焐拖矚g“木工”的人屈指可數(shù);也不會(huì)是“金錢”，因?yàn)榍锷浇o到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來(lái)”，類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期，學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們?cè)谛逕捈寄艿耐瑫r(shí)花費(fèi)了更多時(shí)間磨練心性，最終達(dá)到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達(dá)到的境界，他們已經(jīng)成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國(guó)人眼里，他們或許就是個(gè)木匠、泡茶的，或者是個(gè)壽司工，對(duì)于日本人這種對(duì)待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時(shí)間，于是不禁感嘆，這要是放在中國(guó)，估計(jì)三個(gè)禮拜就搞定了，這要有一年時(shí)間，中國(guó)人可以修一條高速公路了。我個(gè)人認(rèn)為，同樣是一座天橋，花費(fèi)一年時(shí)間跟花費(fèi)三周時(shí)間相比，在某些方面多少還是有點(diǎn)區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。
我承認(rèn)都是浮躁惹的禍，那樣的浮躁太多我太憤怒。過(guò)去我們經(jīng)濟(jì)差，于是我們用最快速度迎頭趕上，但是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的另一面是國(guó)人心態(tài)的普遍性浮躁。大家都在追求“快”：如何快速致富，如何
2 快速建房修路，如何快速拉動(dòng)GDP ......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說(shuō)沒(méi)有，但也真心不多。當(dāng)然，“快一點(diǎn)”對(duì)于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)很差的我們確實(shí)有現(xiàn)實(shí)意義，但是如今，我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是時(shí)候把事情做的更精致了。雖然我們口號(hào)上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準(zhǔn)備好，內(nèi)心里是否真心愿意慢下來(lái)，潛心做事，是值得每一個(gè)人捫心自問(wèn)的?，F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾，責(zé)怪擁堵，責(zé)怪污染，責(zé)怪分配不均，責(zé)怪建筑質(zhì)量差，責(zé)怪貨幣制度不健全，責(zé)怪社保體制不健全......，根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎?如今我們必須為此買單。怎么買單?唯有重塑工匠精神，把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，把重復(fù)的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
日本匠人其實(shí)并不高明，準(zhǔn)確的說(shuō)還有點(diǎn)“傻”，這點(diǎn)“傻”就是把一件看似簡(jiǎn)單的事情做到極致，然后，簡(jiǎn)單的事情就不簡(jiǎn)單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術(shù)”，成就了高附加值的產(chǎn)品，盡可能的保護(hù)了國(guó)內(nèi)的環(huán)境，同時(shí)提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達(dá)國(guó)家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會(huì)以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來(lái)說(shuō)，我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過(guò)功，流過(guò)血，我永遠(yuǎn)憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開(kāi)始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩?，這其實(shí)是編劇的
3 愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時(shí)候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國(guó)的花朵小朋友。就是這幫丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。?dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們?cè)谘b備和指揮絕對(duì)劣勢(shì)的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長(zhǎng)處，補(bǔ)我們的短處，把“工匠精神”落實(shí)到常規(guī)工作中，把事情做精做細(xì)，發(fā)揮我們國(guó)家的體量?jī)?yōu)勢(shì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面，全面超越日本。
這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這片應(yīng)該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養(yǎng)人才的方法和過(guò)程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來(lái)做”這句話雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說(shuō)出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購(gòu)買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng);工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热?，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策;模仿別人去做的，是中策;不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性;無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
最近閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感慨良多。秋山先生認(rèn)為要想做一個(gè)“通人”，首先要和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。然后是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界;之后是與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作;再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活;再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想;再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官;再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來(lái);再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書(shū)中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。
秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路。可以說(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪。
“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立。
“離”就是開(kāi)創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書(shū)，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都知道，而且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。
日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。
這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問(wèn)題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來(lái)學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無(wú)旁騖。
在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)IP，原則是超級(jí)IP生產(chǎn)超級(jí)IP，不浪費(fèi)每一個(gè)IP資源。
于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。
學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇!多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢?
在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎?
你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強(qiáng)維系。